主题：麻木，然后不仁？ -- 给我打钱87405
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家园 想象共同体，对中国这样文明级国家不适用 说的非常好，有思想。是我喜欢的。
对于国家是一个想象共同体这个论述很有意思。
当前整个社会的意识形态发生了巨大的变化。个体和家庭的瓦解不是个人的意志，而是国家的意志。
国家从各个方面扶持家庭的对立面，瓦解家庭整个社会被沙化。
在这个格局下，一般国家被破，可真是一盘散沙。对于外来敌人的入侵，可是一点抵抗能力也没有。
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打黑除恶好，没任何问题。从操作层面来，有三个目标。其中有一个目标，背后指向的是打击宗族势力。
从操作者来看，借题发挥是其强项。所以，在具体实施的过程中，起到了实质性瓦解儒家的家庭观、农村的宗族势力的作用。
新儒家与其说是儒家，不如说是来绞杀儒家的。
旧儒家如何对待，是一笔烂帐，不说也罢。我们按下不表。
单说儒家制度体系下的宗族势力被破除掉到底好不好？这个要一分为二来看的。短期是利好的，长期具有极大的不确定性。
汉朝末年五胡乱华是怎么产生的？又是什么力量厘清华夷之辨，维护华夏正统？
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未来？什么代表未来？不是说，历史发生的就是错误的，新涌现出来的事物就是未来。新涌现出来的事物有可能成为未来也有可能是历史长河中试错的一步。从概率上来说，错的概率远大于99.99%。
不要对未来充满憧憬，但也不要失去希望。要平衡。
再说回家天下的体系，家天下这个体系的构建不是一朝一夕完成的，也不是几句话，就能打破，就应当被打破的。
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国家体系的构建，想象共同体的构建是一个方面，但更多的是根据民族文化在时间轴线上的延伸所产生的。单独说想象共同体，适用于像美国这样历史比较短的国家，对中国这样文明级的国家，不适用。
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tg搞的共产主义我们先不讨论他是否是变种的共产主义。先就我们承认它是真的共产主义条件下，他也要承认这个历史传统。所以家的概念在未来被抛弃，是不现实的、不理性的。
不过从现有的趋势来看，tg很有可能想瓦解掉儒家的家庭，但内部也有抵抗的力量。
家园 我们所犯下的错 我们一上来就给出四边相等的直角图形，我们告诉学生：记住咯，这是正方形。
这就是我们所犯下的错。
如果我们考虑到，人是生于阴阳的，那么我们给出的图形，或者说最终引导学生去要认识的那个正方形，不是只有四条边，还有两条对角线。
我们犯下的错，还包括，我们给出四边相等的直角图形，说这是正方形，给出对边相等邻边不等的直角图形，说是这长方形。进一步，我们说他们有个共性，叫矩形。
这就是我们所犯下的错，并且我们每天都在强化这个错误。
我们的教育，我们的选拔，只是在寻找特殊的特殊，交叉的交叉。
我们就是这样不断迭代下去，终于成功的从撞南墙发展成了钻进牛角尖。
我们心中的那个世界，小到了只有一个点。
我们连井底之蛙都不如，最终我们只能各自为战，世界将陷入一片沉默，一片死寂。
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- 复 另有一个补充
家园 这个就是线性思维的毒果 大部分人的思维、认知都是线性的，举几个例子：在学校考高分，出了社会也会有高的成就，实际上大部分成绩好的学生都是普通劳动者；考试题一定要有标准答案，不然题就错了，实际上在工作中都是要自己出题自己回答，而且没有也不可能有标准答案；现在的热点在哪里，就疯狂的凑过去，曾不知没过多久一切都会变。这些都是线性思维的表现。线性是最简单的，而世界是复杂的，非线性是常态，非线性思维是很重要的。
前几天看履虎老师的贴就想发的，其实人生也是非线性变化，积累到了，非线性上去了，往往就会有变化。朝歌白叟辞棘荆，高阳酒徒起草中，一似风虎会云龙。
晓兵河友对非线性有很深研究的，可惜他最近没钱下河了，啥时候他回来让他发帖讲讲。