五千年(敝帚自珍)

主题:学历高有什么好处? -- 夜如何其

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        • 家园 螺丝钉还有区别呢

          技术难度技术壁垒都不一样,做芯片和砌墙能一样吗?

          • 家园 赵美成网友

            做芯片和砌墙,复杂度确实不一样,不是一个数量级。但是,问题在于社会化大生产缺任何一个环节都是运作不起来的。没有砌墙的,芯片也没法做是不是?

            我们中国的知识分子啊,特别喜欢孤立地看问题,看不到社会是一个有机整体,总觉得学历压倒一切,这是孔家店遗毒呐。

            退一万步讲,砌墙的只要搞一把破坏,做芯片的附加值再高,还不是毫无意义。职业平等的意义就在于,许多职业复杂度很低,技术含量很低,附加值也很低,但它搞一把破坏,谁也受不了。附加值高的得学会收买附加值低的,让他们不要搞破坏,而不是不把他们当人看。

            • 家园 收买是一回事,被绑架是另一回事

              “退一万步讲,砌墙的只要搞一把破坏,做芯片的附加值再高,还不是毫无意义。职业平等的意义就在于,许多职业复杂度很低,技术含量很低,附加值也很低,但它搞一把破坏,谁也受不了。附加值高的得学会收买附加值低的,让他们不要搞破坏,而不是不把他们当人看。”

              收买是一回事,被绑架是另一回事

            • 家园 我尊重一切职业,劳动最光荣

              但是不能庸俗化,不平等永远会存在,就算共产主义了也会存在。

              从哲学上讲,不平等是世界存在的必然条件,平等是世界发现的方向和存在的意义。

              • 家园 五毛值不值得尊重?它们为资本颠倒黑白的的劳动光荣吗

                五毛值不值得尊重?它们为资本颠倒黑白的的劳动光荣吗

                论坛上太多了

              • 家园 从哲学上讲,平等是一个动态过程

                而不是某种绝对标准。

                从这个角度来说,白左之所以不是真正的革命者,就是因为他们不能正确理解斗争哲学,对平等的理解狭隘化、教条化、机械化。因此,西方白左在社会上设置了一系列政治正确的条款,试图把平等绝对化。这就是完全起了反效果。

                真正的平等,是斗争中的互动,是此消彼长中的平衡。所以,作为无产阶级,劳动阶级,要追求平等,就要时刻保持斗争精神和斗争能力。不是做电工的去学习组网,编程之类,做电工去学习那些东西,恰恰是不平等,这是个人阶级跨越,而不是促进人人平等职业平等。阶级跨越默认的前提就是职业不平等,并且不打算去改变这种不平等,不打算去斗争。

                说实话,我对水草之肃网友说出这样的观点非常失望,因为以前我一直认为他是一个马列主义者,是个左派。事实证明水草之肃网友,还是受孔家店影响太大,不是真正的左派。

                • 家园 此言甚善,平等是过程不是结果

                  对于个人来说,尤其是普通人,提升自己的能力就是提升经济地位,就是追求更加平等,这点是没错的。

                  什么是斗争?这就是斗争,达官显赫已经先据要路津了,我们一般人就只能靠自己努力凭本事吃饭了,哪天这点都做不到就要暴力革命了。

                  • 家园 个人提升经济地位,这是人之常情

                    说这是斗争,也没什么大问题。但这不是彻底的斗争,更不是革命的斗争。个人追求地位,这是承认阶级差别职业差别,并不打算改变这个差别。这种不完全的斗争,实际上统治阶级乐于见到的,因为这种不完全不彻底的斗争,实际上承认了统治阶级的秩序,加强了统治阶级的力量,并且通过这种途径斗争上去的人,迟早成为统治阶级的一部分。

                    所以说,真正的革命者,应该反对这种个人斗争,要做到群体的斗争,阶级的斗争。

                    • 家园 我看你很崇拜毛主席,用主席的话回答吧

                      人是要吃饭的,打仗是要死人的。

                      虚无缥缈的斗争就是口号而已,就好像古巴的那个格瓦拉,是挺出风头的,但最终成事要靠毛主席这样的。

                      • 家园 我不崇拜毛主席

                        毛主席已经死了四十多年了,他的绝大部分斗争经验已经不适用于当今社会了。

                        别说当今社会,即便是文革时期,他的斗争经验就已经不够用了,要不然文革怎么会失败呢?

                        我们要学习的是毛主席的斗争精神,只有这个才是可以继承的。只有明白了这一点,才能做一个真正的马列主义者。

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