主题：学历高有什么好处？ -- 夜如何其
时代演化，书面语传承比较稳定。比如说尺有所短，寸有所长依然能够为人理解熟知。
但是俗语由于失去了土壤，慢慢消失。望文生义，往往理解错误。
比如说：木匠不怕长，铁匠不怕短。
这句话其实是指过去手艺人下料的特点。木匠总是略略留出一点来余量来，而铁匠由于铁料宝贵，宁愿多打几锤，延展一下。
后来这句话意思转变，就是说要灵活，多了，就当木匠；少了就学铁匠。
我个人理解转化的意思是：能糊弄过去就行。
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很有可能我根上就理解错了。
不过我并不惧怕批评，按我的理解：我已经做到了完美自洽，糊弄过去了！
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扯扯闲篇，凑凑指数。
当初啊，国企电工是个很像想的职位，比机械维修香，或更轻松，还有含量。所以关系户多。
有些人真得是220电工。
但有的人则是正规技校出身，却故意不按规范操作。我也特别难理解这种刻意行为。直到有一次才明白，企业来了大学生转岗，那时候学电的学生动手能力还挺不错的。电工工作吗，就是接线。然后蓬地火花，倒没大事。
但是后来这个学生背人贬损坏了：狗屁大学生啊，接线前也不量一下。
这是电工有意不按颜色接线的缘故，就等着坑人呢。
在改开初期，有志气的工人接受不了突然重用知识分子现状，各个工厂都有类似嘲笑式的笑话。
工人作为阶级，是先进的；作为个体，他也有诉求表达。
随着教育提高，中专技校也滑出知识技术人员行列，在此期间，中专生也不适应，提出：学历高就水平高？
然后大专生，次级本科生滑出。
等企业进博士生的时候，本科生开始酸：狗屁博士啊，啥都不懂啊？没一点实际经验啊。
现在呢，只有博士毕业才算知识分子了。
这点在河里，也可以看出，怼倒一个海外高知的成就感，远高于一个灰溜溜的海华打工仔。
所以坚决把西西河当作高端论坛，某种意义上是一种执念。
以己推人，实事求是地说：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
能给你往复对打的，必定是你同级别的对手。
鲁迅先生咋说：对手若是虎豹－－－，对手如是虫子－－－－
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回到主题：
学历高就是水平高！
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出国了，我做过很多工作，但没在华人餐馆打过工。（争取以后补课，机会大大地有。）
我认识一位大哥失业了，工作不好找，就去餐馆了。
这点国外比较好，人都看得开，不受太大的人际压力，自己适应就好。
但干了一个月不干了，说领导太凶。
喜欢当领导的小老板也喜欢骂人：赶紧干活，学历高有啥用，不也在这里择菜？
倒是人不错，忙过高峰期，就主动道歉。
学历高吗，想的多，没初中毕业情绪转换快，只好不干了。
可能餐馆后厨，中洋都一样，都是忙的时候，骂骂咧咧，态度不好。
兄弟我刚到外国，有时就特别难受，怀疑：加拿大把我们技术移民招来，是干什么的吗？这些工作，为啥不让中国农民工过来？他们干活，比我们实在多了。
但现在连川普王都要挑选移民了。
我回忆起，当初一个打工朋友对我疑问的回答：要学历高的，是有好处的。学历高可以干技术活，也可以扫厕所啊？
过后我在工厂马桶上使劲，看着总也刷不干净的门板涂鸦，想象着一位高知将来处理的情景，真是心情愉快啊！
让高知刷盘子扫厕所，毫无怨言。毛主席让高知跟劳动人民同吃同住，咋就成了迫害了呢？
可见中国的知识分子从明朝的德行没改过啊，明朝皇帝打几次屁股，就是昏君，我大清爱新觉罗家动不动砍脑袋，还高呼皇上圣明。
领导水平，高下立见啊！
跟领导水平关系不大。
钱多到位了，高知去餐厅端盘子也高兴
其实无非是个比较，为啥1980年代高知去端盘子高兴，比国内挣得高多了呀
如今一比较：不比国内强多少呀，当然归国的就多起来了
天下熙熙皆为利来
就和司机一样，只满足于开车，那车辆普及的时候，职业含金量就会降低。要是再学习保养，汽修，汽车知识，那汽车圈混久了，就是土专家。土专家可能没学历，但是有技能还是受尊敬又有物质回馈的。
电工也一样啊，满足于接电，那自然掌握新技术的大学生来了，他失落（不过以接错线表达，这是职业素养问题和法律问题，不是个人思想问题）。电工往深了钻，智能网络配电，工控，PLC组网，各类电机的智能控制，哪个弄好了，也不必要一说人家大学生就牙痒痒。
高学历（仅限我知道的工科，也仅针对从事本专业工作）的好处是受到的理论训练成系统。学历越高，针对某个具体问题的了解和研究就越深刻。在某些自己不懂对方精通的领域，应该尊重人家。在一起共事时，讨论到对方领域，应该谦虚，好好学习。但是对方学历高就自觉低对方一等，进而破坏生产，而不觉得自己手上的活儿是光荣的，自己安身立命的技能是能让自己和人平等的，那只能说在本专业技能上用心太少，在乱七八糟的地方操心太多。
技术难度技术壁垒都不一样，做芯片和砌墙能一样吗？
做芯片和砌墙，复杂度确实不一样，不是一个数量级。但是，问题在于社会化大生产缺任何一个环节都是运作不起来的。没有砌墙的，芯片也没法做是不是？
我们中国的知识分子啊，特别喜欢孤立地看问题，看不到社会是一个有机整体，总觉得学历压倒一切，这是孔家店遗毒呐。
退一万步讲，砌墙的只要搞一把破坏，做芯片的附加值再高，还不是毫无意义。职业平等的意义就在于，许多职业复杂度很低，技术含量很低，附加值也很低，但它搞一把破坏，谁也受不了。附加值高的得学会收买附加值低的，让他们不要搞破坏，而不是不把他们当人看。
但是不能庸俗化，不平等永远会存在，就算共产主义了也会存在。
从哲学上讲，不平等是世界存在的必然条件，平等是世界发现的方向和存在的意义。
而不是某种绝对标准。
从这个角度来说，白左之所以不是真正的革命者，就是因为他们不能正确理解斗争哲学，对平等的理解狭隘化、教条化、机械化。因此，西方白左在社会上设置了一系列政治正确的条款，试图把平等绝对化。这就是完全起了反效果。
真正的平等，是斗争中的互动，是此消彼长中的平衡。所以，作为无产阶级，劳动阶级，要追求平等，就要时刻保持斗争精神和斗争能力。不是做电工的去学习组网，编程之类，做电工去学习那些东西，恰恰是不平等，这是个人阶级跨越，而不是促进人人平等职业平等。阶级跨越默认的前提就是职业不平等，并且不打算去改变这种不平等，不打算去斗争。
说实话，我对水草之肃网友说出这样的观点非常失望，因为以前我一直认为他是一个马列主义者，是个左派。事实证明水草之肃网友，还是受孔家店影响太大，不是真正的左派。
对于个人来说，尤其是普通人，提升自己的能力就是提升经济地位，就是追求更加平等，这点是没错的。
什么是斗争？这就是斗争，达官显赫已经先据要路津了，我们一般人就只能靠自己努力凭本事吃饭了，哪天这点都做不到就要暴力革命了。
说这是斗争，也没什么大问题。但这不是彻底的斗争，更不是革命的斗争。个人追求地位，这是承认阶级差别职业差别，并不打算改变这个差别。这种不完全的斗争，实际上统治阶级乐于见到的，因为这种不完全不彻底的斗争，实际上承认了统治阶级的秩序，加强了统治阶级的力量，并且通过这种途径斗争上去的人，迟早成为统治阶级的一部分。
所以说，真正的革命者，应该反对这种个人斗争，要做到群体的斗争，阶级的斗争。
人是要吃饭的，打仗是要死人的。
虚无缥缈的斗争就是口号而已，就好像古巴的那个格瓦拉，是挺出风头的，但最终成事要靠毛主席这样的。
毛主席已经死了四十多年了，他的绝大部分斗争经验已经不适用于当今社会了。
别说当今社会，即便是文革时期，他的斗争经验就已经不够用了，要不然文革怎么会失败呢？
我们要学习的是毛主席的斗争精神，只有这个才是可以继承的。只有明白了这一点，才能做一个真正的马列主义者。