主题：刘欣:我是地地道道的、百分之百的中国人，而且只是中国人。 -- HAL
家园 断章取义，混淆视听 我说了三点，1. 学外语，2. 外嫁，3. 青春懵懂时就义无反顾追寻外嫁九折不悔，从我有限的经历里还没看到真正爱国的。楚庄王骂我“眼神不好，心理阴暗，神经病”。人家好歹还还看见了两点。你呢，只强调第一点，然后说我“对方派来的，极端左派”。你们这些自诩正义在手的，和我这样反动或是糊涂的，讲道理让我理屈，摆事实令我词穷不好吗？断章取义，混淆视听，破口大骂，然后留下你们伟岸身影飘然而去，有意思吗？
我说的不是法律问题，其实我一直都没有怎么提国籍，在我看来立场要重要的多。我举了诸宸，小山智利，焦志敏，白求恩，斯诺，强调文化认同远高于血统，国籍认同。你断章一个小山智丽有什么意思。刘欣也许比小山智丽强，但我真不信她比焦志敏，白求恩，斯诺，还有千千万万我无法列举的中国人更爱这个国家。
我一直在说如果刘欣不是央视的，广大吃瓜群众吃饱了撑的追究她的背景立场。“革命的队伍要纯又纯”当然不对，“革命的要害队伍要纯又纯”应该不错吧。这些年要害部门的泄密案，姬胜德，中韩海域谈判，不用列数了吧。新疆事件，李咏沉默，他如果不是央视主持，谁在乎。央视沉默，就表示央视默许，政府沉默就意味着政府默许。国家在前几十年的时间透支边疆人心殆尽，我想象不出央视再不作为那会对于边疆人民多大的伤害。在我看来，刘欣很可能会成为李咏的翻版。其实损害已经发生了。我会说我不是党员。我父亲是个党员，我为他自豪。刘欣的回答是什么？她的潜在危害可能远远高于李咏。我一直在等待刘欣在新疆和东突问题方面的谈话。楚庄王还有瀚海黄沙，断章取义，混淆视听，破口大骂就是不发一个。是真没有呢，还是朴素信仰着刘欣，那又是为什么呢？
麻烦楚庄王还有瀚海黄沙或是不赞同我的人，回答两个问题，
1. 举几个衣食无忧，从少女时代就一直追求外嫁并成功的爱国人士，中外都可以。
2. 视频如果没有，帮刘欣草拟个答案。如果问到中国一直以来迫害新疆少数民族，搞集中营的时候，不代表她丈夫，只代表本人的刘欣的回答好吗？
最后，我不过质疑了刘欣的背景，居然被说成敌特，而这样的人又说我是“革命的道路要直又直，革命的队伍要纯又纯”的极端左派，实在是感觉黑色幽默不够用了。
家园 刘澄清不是共产党员，就是认可美国对共产党的抹黑 西方几十年一贯的宣传抹黑共产党。
在次场合，就应当指出这一点，针锋相对。1，拿特朗普对美国媒体的指责，指出美国媒体造谣抹黑共产党。2、正面维护共产党形象，例如，宣传共产党要求高，自己没有资格加入共产党等。
刘恐怕内心就赞同对方的观点。也许刘就是对方精心挑选的人选，拿阴谋论猜想，也许美国的fbi也参与筛选人选了。
家园 这个观点虽然不能说没道理 但有些求全了。
中国革命成功的经验就是：先锋需要，但同路人也得要，即使是某一个阶段的同路人。主席早就说过民族资产阶级是不可靠的，一有机会就动摇，但主席仍然是在努力团结他们，不会因为他们经常动摇就排斥他们。
古人说：泰山不让土壤，故能成其大，江海不擇細流，故能就其深。就是办什么事都不宜搞关门主义，否则怕是难成大事。中国的教条主义者当年也是关门主义者，主张革命必须是纯而又纯的，结果是他们都失败了。
所以，还是以包容为好，虽然刘欣说的不咋的，没有锋芒，也没有把中国的道理说清楚，但她起码也算个同路人，为中国说话的方向值得肯定。
家园 以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。 我不把她们视为同路人，但也没有把她们当敌人。主席努力团结他们，但也没有把动摇分子直接放到各个要害部门吧。百炼才可成钢。试想抗战期间为了团结，没有政审，没有学习，就让一直赞美樱花的日军家属担任新华社播音员，抗战会怎么样？这不是刘欣一个人的问题，而是阎王殿前三排的思想组织问题。
再说包容，李咏出生于乌鲁木齐，75不发声，我可以包容不攻击不辱骂他，甚至可以包容让他当个老百姓不道歉不表态保持沉默，还可以包容他道歉忏悔改过重返央视，但我无法包容他继续在央视当党国喉舌。包容了李咏，拿什么包容乌鲁木齐无辜的鲜血，拿什么包容边疆牺牲的战士，拿什么包容边疆人几辈的青春。
家园 刘欣这场闹剧，最尴尬之处并非刘欣本人背景 刘欣这场闹剧，最尴尬之处并非刘欣本人背景，而是乏才之患。这些年来，上面一直想要对外部事务建立民间话语体系，培养受自己意志领导的意见领袖。然而，草根挖掘出来的不堪大用，一带一花处处闹笑话，连很多基本概念都不懂。中间阶层岁月静好，不关心社会矛盾和国际风云，只是刷自媒体时看到会评两句，没系统性观点。至于刘欣这种精英阶层，不用还好，一用才发现早就留了后门准备跑路了……非是中国无人，而是体制无人可用了。
家园 刘欣电视辩论时说:我不是党员,我只代表自己. 如果既不是党员,也只代表自己,国家给你这个平台做这事?
太假了
小孩子才相信.
家园 不是 她不能当中国人。
世界上多数人都是希望子女好的，子女都是外籍，本身就体现了某种选择，某种价值观。这种人又不是刘细君，刘解忧那种被强迫外嫁的，难道其忠诚度不值得怀疑吗？中国10多亿人，难道真找不出几个堂堂正正的中国人掌握宣传机器了吗？
联系自从本朝开国以来，阎王殿一贯的表现，其实这种现象很好理解。你还可以看看中央4套，一系列外国卢瑟娶中国女人并且赖在中国占便宜的宣传片，可真体现了“泱泱大国的包容”啊。
家园 我们这些海华的人设都被她给带歪了 现在的年轻人嘴是真厉害。
家园 华夷之辨 明末，王夫之继承了以文化来划分夷夏的观点。他提出了在当时相当大胆惊人的思想：“大昊以前，中国之人若麋聚鸟集，非必日照月临之下皆然也，必有一方焉如唐、虞、三代之中国。既人力所不通，而方彼之盛，此之衰而不能征之，迨此之盛，则彼衰而弗能述以授人，故亦蔑从知之也。”“在近小间有如此者，推之荒远，此混沌而彼文明，又何怪乎？”亦即，中国人曾经是麋聚鸟集的野蛮人，当中国处于混沌野蛮的时候，遥远的别处却在文明状态。对华夷之辨，王夫之说：“夷狄非我族类者也，蟊贼我而捕诛之，则多杀而不伤吾仁，如其困穷而依我，远之防之犹必矜而全其生，非可乘约肆淫，役之、残之而规为利也，汉纵兵吏残蹂西羌，而羌祸不解。” [29] 意思是：夷狄和我们不同族，如果他们侵略残害我们，而我们捕杀他们，那么多杀他们并不损害我们的仁义。但若他们因困穷而依附我们，我们在疏远和防备他们的同时也必须怜悯和保全他们的生命，不能乘机为谋取利益而肆意欺凌、使役、残害他们。汉朝放纵兵吏践踏蹂躏西羌而羌人为祸不断就是教训。
王夫之的夷夏观：①夷夏之别是相对的，夷与夏因文化而划分，非血缘而划分，民族差异本质在文化差异；②民族文化是多元的，多元文化之间既互相冲突，又互相契合，或曰互相融合，民族文化的冲突与契合是人类文明发展的重要途径；③社会文明是进化的，在此总趋势中，文明中心会发生转移，因而发展文化是民族进步的必由之路。
这是两百年前，王夫之的观点。
“夷而进于中国则中国之”，“夷狄而中国也，则中国之”。
至于刘欣代表央视外语台，和fox的人做节目。（本来是以为是一场辩论，看完了后，觉得就是做了一个节目。）央视外语台里本来就是一堆老外主持人，老外工作人员，如果刘欣都不能信任的话，我看央视外语台乘早散伙好了。
我们都没有一点我们的事业是全人类的事业的信心吗？
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家园 逻辑混乱，逻辑继续混乱 远不如朱洪武
“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”
“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。”
血统重要，但文化认同更重要。在我心目中，文化认同上，绝大多数中国人毫无疑问远高于绝大多数外国人，但不是一个具体中国人就一定高于一个外国人。刘欣就一定可靠吗？你是因为基于她父母的皮肤，血统认为她可以信任？既然如此，以她丈夫，儿女的血统，信仰，说她一定不可信任有错误吗？你逻辑很混乱啊。
一直以来都说听其言，观其行。从刘欣一直以来的择偶婚姻观，我对她的中华文化认同是没有信心的。从她老公是境外穆斯林来说，我对她在中国大是大非的问题，尤其新疆东突上的立场也是不做指望的。她不大可能和穆斯林恐怖分子切割的。如果我搞错了，有刘欣这方面的发言或视频证据，我愿意道歉认错，敲锣打鼓支持她。说到老外和中国人，血统及文化。如小山智丽，诸宸，我不以血统认同他们，如白求恩，斯诺还有中国支教多年的德国人，我以文化认同他们。
老外和中国人在央视外语台地位能一样吗？一个是嘉宾吉祥物，一个是官方喉舌。选这么一个人做官方代表，“央视外语台乘早散伙好了”我没什么遗憾，阎王殿分部而已。
多年前在洛杉矶中国城的小店里，见到一个中国女人和她的美国老公。小店很旧，这个女的一直嘴角下撇，一脸不屑，不停说这里这么脏破。倒是她老公慢慢说，还可以啊，挺好的。如果必须选一个做伙伴，我的选择显而易见，你呢？
“我们都没有一点我们的事业是全人类的事业的信心吗？”就要信任支持刘欣吗？逻辑继续混乱啊。
“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”你的答案是什么？
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家园 毛有，其他人没有，特别是他最信任的人民，不但没有 而且基本上都是潜在的帝国主义者，唯一的区别是有人比较明显，有人藏得比较深。
我现在觉得，我们和美国本来就是一丘之貉。
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家园 翠西一上来就说刘欣是共产党员，刘欣一句话回答就可以了 我不是共产党员，但我是个中国人。
她应对的不够理直气壮，才会有那么多非议。
进一步说，还是当下中国话语权的弱势。
家园 共产党很丢人吗？ 共产党可是全世界最光辉的政党啊，目标是解放全人类。
不够理直气壮，是因为她不是真正的共产党人，自己就心虚了。