主题：楢山节考 -- 玉垒关2
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家园 孝道是农业社会兴起的道德标准 从来没有凭空而来的道德文化，经济基础决定了上层建筑。
在游牧时代，年老是不可原谅的负担，因为部落负担不起赡养和转移的负担，而孝道是农业社会兴起的道德标准。
到了农业时代，特别是大面积种植时代，年老终于有了压倒性的用处，就是把Ta几十年的种田经验贡献出来，指导年轻人把田种好。特别是在长三角，黄河冲积平原，天时，地气，种子，潮汐，虫害， 随便一样就能定农业时代一家族人的生死。其次，农业必然定居，不必一天到晚到处迁徙，赡养老人的条件大大降低。家有一老，如有三宝是典型的农业时代的智慧。
农业越发达，土地越紧张，对老人就越尊重。因为需要借重老人的智慧。孝，绝对不是统治阶级的头脑发热和年轻人的恩施，是社会发展的必然。
工业时代，老年人的智慧依旧重要，但知识的过时更快，老年人的价值相对下降，但和老年人对社会资源的消耗不值一提，因此孝的重要性相对下降，但社会依旧尊老。
到了后工业时代，社会需求长尾化，老年人的智慧反而更有价值。不过由于寿命的大幅度延长，社会对养老的投入也更大，但整体不是问题。不过在东亚，由于统治阶级在土地租税上压榨太狠，少子化严重，养老才成为大问题。
通宝推：pendagun,楚庄王,jhjdylj,踢细胞,- 待认可未通过。偏要看
家园 计划生育是对孝道的最大反动 一对独生子女夫妇还是要继续独生的话，一个后代要赡养四个老人。恐怕很容易接受老人到时候还是知趣，自我了断的好，不要指望孙子，外孙当你免费护理，为你交养老费。人家养活自己和自己小孩就不容易了。
家园 恕我直言 所谓孝道，不过是统治阶级意志的延伸。孝子未必就是忠臣，但是孝子和忠臣有内在逻辑的一致性，即认同君无偿剥削臣，认同农业社会的契约中国的家长有哪些让人难以理解的神逻辑？
世间缺什么统治阶级就呼唤什么，汉朝举孝廉，晋朝合法性有问题不敢鼓吹忠臣加倍的鼓吹孝道，所以一部二十四孝一半都来自汉晋，为了博出位净整一些卧冰求鲤的搞笑事儿。
通宝推：玉垒关2,家园 说得对，每个人都是商品，有使用价值 也有交换价值。这跟年龄无关，有价值或者潜力，就能在市场上交换到所需要的物资，生存下去。否则就被淘汰，比如香港现在的不少人。
这就是资本主义的进步之处，大家可以大大方方出来卖（广义），而所以封建的田园诗一般的道德、崇高都被砸得稀巴烂。
通宝推：慧诚,玉垒关2,家园 玉垒关把两个对立的帖子都宝推了。
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家园 混乱的、厌世的、无目的的、自觉人生经验丰富其实认识不清的 人生状态。
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家园 其实中国夏商的时候老人岁数大了也是要扔掉或者杀死 一直到周朝由周文王首先创立了敬老院收容老人，然后逐渐建立了孝道，这样老人才逐渐有了地位。日本一百年前和中国的三千年前一样，主要是日本岛狭小且土地贫瘠，极度缺乏粮食而且又不让大家吃鱼虾荤腥导致的。
这个版很多人喜欢打倒孔家店，孔家店固然不好，但是打倒了孔家店各位年老后估计只有楢山一条路了。
通宝推：天河行,