五千年(敝帚自珍)

主题:砸烂公检法与爱国爱港 -- 秃鹫之翼

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      • 家园 张春桥提到的那个资产阶级法权跟法律一丁点关系都没有

        资产阶级法权指的是带有资产阶级性质的分配方式,很不幸按劳分配就是这样的分配方式,人天生就是不平等的,有的人身体壮有的人身体弱,有人聪明有人笨,所以实行按劳分配必然带来两极分化,马克思认为这是不可避免的,社会主义的生产力水平只能支持这样的分配方式。

        张春桥那篇文章说的是,即使资产阶级法权是不可避免的,也不可以故意鼓励这种分配方式(比如说搞计件工资)。

        改开以后一是为了让大家忘记张春桥,二是避免大家望文生义跟法律联系起来,这个词已经翻译成资产阶级权利 -- 英文是bourgeois rights,说起来这个翻译的确更准确些。

        通宝推:桥上,曾自洲,hullo,AleaJactaEst,
        • 家园 张春桥推崇的是战争状态下的供给制

          和托先知一个思路。无产阶级既然有先进性,那么低工资不给奖金也会老老实实地给革命干活。如果不好好干的话,那一定是敌人在搞破坏,应该斗私批修。

          至于物质刺激的必要性以及劳动报酬的合理性什么的……岂有此理,伟大导师马克思怎么会是错的?

          ——省铢钱———

          伟大导师自己的思想也没少变。选哪条相信全看个人喜好。

          通宝推:曾自洲,hullo,北纬42度,
          • 家园 他有点左,但大体思路没问题

            我在西方上大学的时候,报选修课还是填单子,然后人手分配,后来有了电脑,越来越多的大学给学生账号充奖励点,依靠这个来 “竞价” 热门选修课,前些年的金融啊、生物啊,都能够标到高价,新生不累积一两年的奖励点根本选不到。

            这个算不算市场经济? 这个跟 “战争状态下的供给制” 差别有多大? 好像还算是供给制吧? 否则按照市场经济,热门科目应该开更多班,然后医学院和法学院应该不断扩招,可惜在西方这是不可能的。

            在毛的年代,没有计算机技术,供给制确实有缺陷,然而在电子商务大行其道的今天,结合计算机技术的供给制,不仅可以推广,而且是绝大多数市场行为的主要实现方式(供应链管理)。

            至于终端消费者,根本是小问题。

            • 家园 花这个供应链管理

              市场经济和计划经济其实都是供应链管理,

              改开四十年,以吴敬琏张维迎为首的官方市场派一说计划经济就是什么僵死啊,低效啊,落后啊之类。一说就是要靠市场在资源配置中起决定性作用。其实潜台词就是,“我对供应链管理没辙了,让市场自己调节去吧”。

              典型的弓箭比火绳枪打的快打得准就不要火绳枪的思路。

              其实,市场经济也就是好在他们嘴里,前几年老有新闻报道这儿农民的菠萝烂了都没人来买欲哭无泪,那儿农民地里白菜白送都没人要城市里一块五一斤。又闭口不提市场经济了。

              没有大数据和网络管理的计划经济确实低效,该承认。但是放弃治疗的市场经济,呵呵。

              至于终端消费者,多给他们在报纸上看点转基因有利于男性功能他们都会信

    • 家园 宝推这一句。

      几万暴徒到处打砸抢烧,香港警察不在乎,香港法院不在乎,香港特区政府不着急。大陆人民着什么急?

    • 家园 法治就是法官治,古人早就说过,衙门朝南开

      有理无钱莫进来。

      古时候的地主老爷,豢养打手狗腿子,现在的资本家,开公司聘请 “法律顾问”,其实是一回事。尤其是英美法系,所谓判例法,也就是官字两张口,怎么说都有理,反正没有法条。

      前些年山东地方,实验过计算机判案,输入案情,让计算机决策。各方都觉得结论公平,上诉率大大降低。然而法官急眼了,受访说如果计算机有用,还要法律干什么? 还要法官干什么?

      在他们心里,自己(法官)就是法律的化身。反正法条是死的,怎么判全看法官。欧美法官地位尊崇,川普就职还要大法官加冕,类似古代教皇。这是中世纪的封建余毒。

      自由民主人权法治,是西方最后的遮羞布,阻碍社会进步的桎梏,这些我们要一个个给它砸烂。

      • 家园 那个德国疯子高唱上帝死了,指的是庇佑欧洲封建制的上帝死了

        旧的上帝死了,新上帝,庇佑资本主义资本资本家的新上帝,来了。那个德国疯子高唱上帝死了没多少年,资本上帝用两次世界大战向全世界展示了自己的真正威力。

        中世纪时教会是上帝在人间的代言人,封建君主们要取得世俗权力,必然要得到教会的支持,即得到上帝的赋权。同理,今天,资本要存在要增殖,就要得到国家暴力的体现-法律的赋权。昨天,旧上帝向封建君主赋权,今天,新上帝向资本赋权。

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