主题：正说唐之梦 -- 给我打钱87405
- 复 李隆基有个好父亲
家园 李旦当得起这个睿字 两为皇帝，在母子兄妹之间周旋，是有大智慧的，在处理与儿子关系上比李隆基强
家园 放不放得下自己是关键 唐初几个皇帝，从李渊起，包括武后在内，都是能放下自己的人，即便这放下的过程充满了矛盾与冲突，但最后还是能放下，所以矛盾已经给处理最小化了。而到了玄宗就不一样了，玄宗什么都跟他老子学，唯这有一条学不会。太平公主也是如此。
几乎可以说，中国所有的王朝之变坏，都是君王放不下自己，是以，上梁不正下梁歪。我们今天最需要看的，就是习大大能不能放下自己。
家园 说得好 玄宗和嘉靖一样，过于聪明。往近了说，薄熙来也是过于意气，放不下自己。
- 复 说得好
家园 严格的来说，也不只是皇帝的原因 在玄宗手里，府兵改募兵，也是迫于形势，农民也变坏了。这一条，下次单写一篇。
我之所见，东方龙和西方龙就很形象了。东方龙，头和尾都很厉害，身子是软的——但其实身子是有脊梁的，能成为中国“中层”的脊梁，比皇帝比农民那是要厉害一万倍，但数量太少，可遇不可求，所以于个体而言，呆在中层往往是一种煎熬。西方龙恰好相反，头小尾短身子大。
家园 没办法，门阀士族消失以后 中国社会的中间层级就完蛋了，考试贵族出身的士大夫，上不着天，下不着地，牛皮吹的大大的，什么先天下之忧而忧，什么为万世开太平，其实咧，连下面的胥吏都使唤不动。唯有结党营私相互攻讦，以便捞钱耳。
家园 哈，资产阶级的贡献就在这里 资产阶级(广义)，填补了中层无力这个问题。
家园 西方是所见即所得，中国是所见非所得 之所以说玄妙，玄妙就玄妙在所见非所得。
按世俗的好人坏人标准来论，中国社会最烂的在中层，可谓没有最烂只有更烂；真正的中间层在两头，一是皇帝，二是农民，二者之间有直通车，朱元璋脱下龙袍扛把锄头立刻就能变成一个如假包换的农民，毛泽东也是如此；最好的也在中层，少之又少，凤毛麟角。但要依太极的观点来看，一个都不能少，皇帝为头，农民为尾，所谓烂得不行的典型中层为身子上的肉，少之又少的极品中层为身子上的脊柱。这就是文化使然，或也可以说，这就是天命。此时兴，彼时衰，实则小事情，不足挂齿。对于中国文化来说，什么才叫大事情呢？活着。要活着，就得【全都要】。中国文化是一种关于时间的文化，西方是空间型文化。
家园 嗯，只要活着，怂一点就怂一点，无所谓的 还是要学会认怂。
- 待认可未通过。偏要看
- 复 李隆基有个好父亲
家园 嘉靖皇帝朱厚熜也是好父亲呐 二龙不相见，不立太子，绝了下面文官结党相互攻讦的路子。他孙子万历也想模仿一把，结果搞不定，因为文官们在和嘉靖的斗争中已经学会了这种战法。其实万历应该反其道而行之，早立太子，谁敢妄议，统统廷杖打死。这样就杜绝了国本之争。国本之争持续几十年，对整个官僚集团撕裂太深了。万历还真是张居正这个老师没教好。