主题：共产党执政的困局 -- 夜雨行歌

西藏问题的解决不是依靠群众路线，只是因为一穷二白，所以老百姓才要革命？

解放军进藏时是人数比达赖的军队人数多，还是物资比达赖集团丰富？藏族同胞信教的多还是信共产主义多？达赖在藏民中有权威还是解放军有权威？

为什么1959年平叛那么顺利？是物资上绝对压倒了达赖集团了吗？是人心上绝对压倒了达赖集团。是进藏后的十年用物质利益收买农奴人心的吗，没有。那十年保留西藏农奴制度不动，是希望达赖集团代表的藏族统治阶层可以自我革命，废除农奴制。是用物质利益收买达赖集团上层。

但是，那十年一刻也没有放弃下层的工作。相反，解决西藏问题的立足点一直是放在藏族的下层。“让他们（达赖集团）去做坏事吧，我们（解放军）做好事。"是当时情形最通俗的表达。这个不是群众路线。

阶级社会不把社会上层和下层分开来看，是不会理解“中华民国遗民”急切要回到解放前的。人家家里有几百上千亩土地，工厂、庄号也有不少。

“一穷二白”只跟下层有关系。过去是吃不上饭，今天是端着别人的碗。

现在穆斯林里这种状况的也不少，阿富汗巴基斯坦印度北非中东都有。谁能试试像毛主席一样去启示他们，做出一样的成绩？现在这些人想都不敢想。至于藏族把毛主席看出文殊菩萨，那还真是群众路线辩证运用的典范。毛主席尊重群众，引导群众，启示群众与群众站在一边，所以才会有群众给予他们认知能力范围以内最高的赞誉。群众路线要辩证地使用。所谓闻道有先后，在唯物主义还不昌明的群体中，你硬要搞急转弯，使生硬的唯物主义去强加于他们，那是叫做刻舟求剑，反而是远远地背离了辩证唯物主义本身，效果只能适得其反。主席一生对辩证唯物主义使用得炉火纯青，这才可以保证对不同族群不同认知水平的各类人等分别因材施教加言传身教，成功地进行了空前的启示与改造。对比一下，后来的那些人的短视自私贪婪与毛躁所带来的各种恶果，可以说是相差巨大。