五千年(敝帚自珍)

主题:听到的一些农村老人说的事情,对社会转变和人性的感慨 一 -- DUODUOYISHAN

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    • 家园 朱德回忆他母亲,早年是入语文课书的,不过早早裁了

      太不民国范了,全家雇农,生十三个孩 子,后五个自认养不活,即生即杀,他这留下的,有时一年都全吃杂粮,吃不到一粒米,就这,灾年地主加租,收成少租还加了,说明什么,说明有没生八个孩子的人,肯租这个地,你杀少了,地主不满意。

      所以全家四散逃亡,他和他妈这支立住了,打小 工,然后借钱叫他上了些学,这钱他后来上了军校,学好了当了军官才给还上。

      袁狗肚子何在,为尚敬小宝与老财的孙子,说说吧,

    • 家园 想起了《劉三姐》

      “你頭頂著莫家老爺的天,腳踩著莫家老爺的地。”

      • 家园 有千年地,没千年人,天比地还久

        自比天地,当皇帝的胆大,也只敢给天当儿子,叫天子,年年要纪天地,土皇帝和皇帝,还是有点区别的,这就离倒霉不远了。皇帝开国的和后世的,一大世别就是,土化。中介是公知官僚。

    • 家园 地主作为阶级,是一定要消灭的

      这不以某些地主乐善好施、助人为乐而改变。

      多学学政治真的有好处,比如,什么叫人民?一个个人能叫人民吗?人民是个政治学概念,并不是指某个人或者某一类人。比如,为了修路,在大多数人已经完成拆迁的情况下,某少部分人阻止拆迁,导致修路一拖再拖,这就违背了大多数人的利益,他们已经自绝于人民,走向了人民的反面,成为敌人。

      地主和地主阶级是两个概念。很多人上学时不好好学政治,极容易以个例代表整体。

      论坛里这样的人一抓一大把。

      • 家园 特别说明一点,工业时代,不支持地主阶级,西方先发,然后是

        硬吃,然后地主阶级也想过这好日子,但也没什么新本事,就全套加租,到肯杀自家孩子几个,这就是共和国元帅。

        没有无缘故的爱与恨,

        国民党完了,好,你光靠想法,出的来产么。

        • 家园 刘邓路线

          主席领导的一共可以把旧世界的鬼变成新中国的人;

          刘邓的二共么,民间有个名词叫“运动干部”,专指刘邓突击提拔起来的那拨人,这拨人在四清中发迹,文革里被打倒,矮子上台后平反,闹出夹在新中国前后三十年中的遗忘(黑暗)十年;

          你猜猜这两拨人里谁是“艳阳天、暴风骤雨,那里描述的落后分子”

        • 家园 对想把我们货币变废纸,房子变治安区甚至

          战区的民国范,苏东化,用什么智利,能不把他们当敌人。

        • 家园 雇农通过杀婴计生,来保证生存

          一旦激化,杀自家孩子都不止一个的农民,看见地主家孩子,会不忍心一脚踢死么。

          古代就是这么过来的,清末民国工业化,地主和政府为保证自个的工业化生活,还有对外赔款,租税都加的特别重。丰年还好些,所谓黄金十年,起步是赶上了,百年难的的,连几年好年景。

          年景一平常,甚至差了,这个不敌我,才见鬼。

          现在给地主说话的,多半是在现在,影响实政,对我们现在人的钱粮造成影响。其中大量高干子弟,当年他们家自个受不了要造反的日子,打算忽悠一下,实政给我们现在老百姓过。这种矛盾,智利正常的老百姓,会认为亲么,袁狗肚子和茅高利贷的东西,可以看,我就大量看,不过看时要动脑子,张维迎大叫私有化人均十五万,问题是,这就是两百一十万亿,当时货币总量才不到一百万亿。成了妥妥的货币崩溃。

          你说,你是看着十五万,听他的,算和钱亲啊,还是叫这玩艺,把你即有的钱,都拖成纸,算是和钱有仇啊。

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