五千年(敝帚自珍)

主题:大规模疫情类似战争演习 -- llama

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  • 家园 大规模疫情类似战争演习

    中国承平日久,大概都忘记打仗是什么样子了。

    中国有三种人,士大夫,小市民,小农。所谓一盘散沙就是这样。

    组织起来靠共产党,也是依附于官僚系统。是古代士大夫阶层的一种进化。

    不出乱子的时候,各种人嘻嘻哈哈,没有竞争,社会就会声色犬马,全面堕落。

    西方社会的竞争,体现在商业竞争。是非常血腥的。可以起到一定程度的新陈代谢。对内是经济危机,对外是侵略战争,都是维持社会活力的有效方法。

    中国由于是农业社会,长期压制商业。造成商业竞争不充分,不能起到社会新陈代谢的作用。官僚集团自身就会腐化堕落。

    对于西方社会而言,战争和经济危机其实都不是什么坏事。都是重新洗牌的过程。战争的恢复其实相当迅速。德国,东欧在二战之后不到五年就能够恢复,战败国的好处是消灭了垄断资本,让社会资源重新释放。德国很快就爬到英国法国头上去了。英国几百年不被战火摧残,国家腐朽不堪,快要变成木乃伊了。经济危机也类似,是释放资源重新洗牌的方式。经济危机,和战争,类似森林大火,是生态系统自身的一种修正。不是什么坏事。

    所以,很多人攻击资本主义经济危机对外战争是多么坏的事情。其实从资本主义自身逻辑来说,没什么问题。人有生老病死,社会也要有危机。人不能贪生怕死。国家社会也不要贪生怕死。老是想避免经济危机。我觉得也不现实。危机会以另外的一种方式积累释放而已。

    再回到中国,中国作为农业社会,政府调控商业。毛泽东学习朱元璋,搞户口制度,再把土地收归国有,一切土地兼并的隐患都被消除了。就是一种想让社会长生不老的一种尝试。毛泽东就讲过如何逃脱三百年循环的问题。他的很多政策思想都是围绕这个主轴。唯一的缺口,就是官僚体制的腐化堕落问题。搞了文革,大家好像也受不了了。很多人要继续搞文革,连续文革,永远文革,和美国不断搞经融危机不断打仗有什么区别?都是不断创造危机,不断折腾,不断新陈代谢。

    什么才能让国家保持活力。也就是说,国家存在的目的是什么?如果没有目的,国家有和没有又有什么区别呢?问题的答案我也不知道。我提出问题,鼓励大家多思考。

    很多老百姓都说要统一台湾,还要武力解决。我们来一次军事演习,看看这次大规模疫情。社会能不能受得了。是对民心,组织能力的一次考验。我觉得这种挑战,多一点,没有坏处。也没有伤筋动骨。

    很多人对政府舆论控制疫情控制评头论足。我觉得也没有意义。这就是在打仗。只论最后输赢。至于每一个具体决策,老百姓提的那些建议,不是说不对,而是不牵涉问题核心。斯大林打二战,初期战略决策重大失误,又怎么样呢?只要这个体制是能战的,最后还是会赢。 斯大林会看我们发的帖子吗?

    很多人说疫情损失多少GDP。我觉得这其实没有意义。疫情就像打仗。对国力没有损伤,损失的是银行上账户的数字,锻炼的是国家组织动员能力。中国人,绝大多数都是俗人。吃饱了饭就打麻将斗地主。生活水平继续提高,就买包包出国旅游。这种GDP不要也罢。

    通宝推:猪啊猪,桥上,
    • 家园 路过点赞

      你的思维和我非常接近,我最近躲冠状病毒有时候没事干会写一点

      预期是写中国的过去,现在,未来

      现在刚写到文革那里

    • 家园 我来告诉你“国家存在的目的”。

      契约论虽然是资本主义萌芽时候的文化培育,却也能从资本角度反映出作为社会个体的大部分人的共识。国家是目前所知的最高组织形式,超越于党派,地域,宗教以及别的各种功能的NGO。——当然,某些势力一直在尝试更新或者说摧毁这种延续了几千年的组织形式——不评价历史走向。——但是,国家存在的意义是建立在满足绝大部分人的基本需求上的,比如公平正义,行为规范以及个体自身的安全和发展需求,——只有保持社会化,人类才能在丛林竞争中取胜——这个判断同样适用于民族、地域和宗教。这个组织形式从一开始以恩格斯的定义就是阶级压迫的产物,然而事实上阶级压迫只是国家的附带功能,国家存在的目的是维持社会最基本的公平,道德和安全,当这个基本功能崩坏,它就没有了存在的意义。——一旦阶级压迫取代了国家基本职能的时候,它的末日也就到了,在没有新的组织形式之前,结局就是系统重启。

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