五千年(敝帚自珍)

主题:从封建(分封)到大一统 -- ziyun2015

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        • 家园 犬戎已经是游牧了,渔猎是有定居点的

          节《祭公谏征犬戎》:是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树椁,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

          很明显的寓言体,说得好像周穆王完全就是没事发动战争一样,才导致边境部落倒向。完全没有讲出,农耕想和游牧交战,机动力更强的游牧拥有战略主动,游牧民族战略一直就是避实就虚,通过逐步打击亲中原势力,来扩张自己势力。这个今后几千年不断被重复的教训。

          • 家园 农耕先民最初在河流的二阶地带,距离

            游牧部落基本不接壤。周穆王传说西征很远,考古证据还不能确定他到底跑到多远。现在也缺少考古新发现证明犬戎是哪个民族的祖先?是否就是游牧民族?河里朋友有了解3000年前陕北黄土高原,是否有茂密的森林覆盖?请介绍介绍。

            无论如何,如果与游牧民族发生战争,说明了农耕先民已经在金属工具的帮助下,突破了河流的二阶地带。国家的边界面临了新的武力冲突:游牧民族依赖马匹放牧牛羊,虽然放牧牛羊的草原生态人口密度,相比农耕地区稀疏得多,但是当游牧民族因某种原因集结在一起,冲入农耕地带抢劫时,却因为农耕地区有大量粮食积累,因此可以持续密集集群来抢一段时间,直到没有足够的草料和粮食支持游牧继续密集集群。

            大一统的出现,也可以理解为适应抵御北方游牧民族几十万众集结抢劫的需要,而井田制的税赋、劳役不适应这种战争开支。

            提前提一提:儒家在大一统时代,基本在国家财政问题上是“尸位素餐”。

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