五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】管窥『中国社会各阶级的分析』 -- 铁手

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    • 家园 谁是我们的敌人这句话非常有名

      以致成了穿越客要征服异大陆异次元的首要功课。

      这里我要给毛神的大法添一个注解,就是革命的第一任务是分清我们是谁。

      搞清楚我们是谁比搞清楚敌人是谁更重要。

      这和我们来到世界,首先要问我是谁,可是小孩子没有答案,好几年后才有我的概念。

      我来得如此艰难,更不要说我们了。搞清楚我们是谁必须伴随着我们的敌人是谁,二者不可偏废。

      手机打字太吃力,隔天再聊,土鳖扛铁牛。。。。。。

    • 家园 用经济学几个知识点就可以简单分析

      社会主义区别于资本主义主要不同点——分配公平。前期社会主义制度也要求”交换公平“,也就是市场严格遵循商品本身价值,如文革时期、计划经济时期。

      绝对的”交换公平“这条路走不下去,于是回归市场经济。

      下一步需要解决的是”分配公平“。自由市场经济导致贫富差距扩大,当然任何人口袋有一个亿资金,不可能愿意与社会底层平分财富。

      于是部分精英阶层、资本家、官僚与社会底层的矛盾出现。

      怎么办吗?毛主席时期采取暴力"分配公平“手段,当今社会肯定无法接受。

      现在采取强权政府推行”分配公平“政策,农村扶贫等。

      方方这些文化知识分子思维就好理解了,基于法律、个人利益追寻事件的公平。法律完全可以追查这些人获得财富方式,是不是遵循法律公平、合法?

      也给我们一些启示,”交换公平“也要法律来保障。

      现在民法典更多是保障有钱人利益,山东并村事件,社会底层合法权益得到保障吗?这样事方方之流根本也不会关心,基本可以认定中国市场化的知识分子更多接受私有化、资产阶级制度。

      法律服务于政治,几亿社会底层群体不能得到”分配公平“,什么事情都有可能发生。

      阶级斗争永恒存在,研究一些人性阴暗面,人性自私产生了阶级压迫。

      通宝推:铁手,
      • 家园 前些时候接触倒一本英文书

        Winners Take All: The Elite Charade of Changing the World Paperback – October 1, 2019

        by Anand Giridharadas (Author)

        在 Amazon 上有卖。我没读过全文,但是偶尔听到了这个作者在一个访谈节目中讨论到这本书。听了他的一些看法,觉得很有意思。

        他的主要看法,就是在这个社会中,政府,是弱势者唯一可以用来和强势者进行讨价还价的工具。

        我觉得可以理解,如果是丛林原则,那么社会中弱势的人,没有足够的资源、财富,也就没有足够的发言权。而政府,从理论上来说,是这些弱势者的唯一的靠山。在现实中,就看这个政府怎么形成吧。

        另外,我觉得吧,分配的绝对公平,在哪种制度下都没法做到,但是市场经济下,责任可以分摊出去,对社会总体的稳定程度可能会有利一些。

        • 家园 市场经济带到底是个啥?

          通过市场交换产品的历史久远了,现今要说市场经济那就是指资本主义社会,中美都是。历史终结了吗?恐怕不能说终结吧,发展的动力就是阶级斗争。

          • 家园 市场经济里面的市场是指资源配置的方式

            经济学的基本假设是资源相对于需求是有限的,虽称之为假设,在生活中也是按照常识来接受的,否则为啥咋连脑洞大开的复仇者联盟里面的灭霸都要集齐几大宝石来消灭一半宇宙人口呢?那么针对有限的资源,市场经济是以市场作为经济运行中资源配置的主要方式,而计划经济是以计划作为经济运行中资源配置的主要方式。市场经济中有计划存在,计划经济也有市场存在,但主次不同。市场在进行资源配置的时候就是以价格在市场上的自由波动来反应供求进而调节供需;而计划是人为定价,理论上要考虑供需,但因为信息不足,而缺少价格信号来进行调节供需。这就出现了需要用票证来补充计划经济下的价格机制。计划经济下的黑市价格比较贴近供需真实情况。

            现阶段资本主义和社会主义的根本区别在于所有制即生产资料所有权由谁来掌握。生产资料范畴比较广,可以是土地,资源,厂房,机器,资金等等。美国生产资料所有权的主体是私人和私人资本,与之对应,中国生产资料所有权主要为全民和集体所有,目前通过国家各级政府和执政党作为全体人民的代表来掌管。这就是为什么要强调国有企业的重要性,特别是对国计民生有重大影响的行业。而国有企业又可以分央企和地方国企,村办企业是集体所有的一种表现,虽然随着时代的演化,通过股份制,对所有权有了进一步的分割,表现形式更加灵活,维度也更复杂。

            建立在生产资料所有权的基础上,是对价值和剩余价值或者利润的再分配。资本主义是按资分配,即资本所有者享受资本利得,无论是否参与了实际劳动。马克思定义的社会主义是按劳分配,按劳分配就涉及到劳动和价值的定义。马克思对价值的定义是凝结在商品中的“无差别人类劳动”,这个在量化上实际操作性非常弱,什么是无差别人类劳动,脑力劳动和体力劳动价值咋区分。改开前的工资制度就是一个例子,无论行业,同等级的干部职工的名义工资水平相同或接近;可实际上身份和地位的不同带来了非工资化待遇的巨大差别,反而抑制了社会进步。目前社会阶段和生产力发展水平还解决不了。

            刚才我说了资源配置的方式受生产力水平所限。我认为现有生产力水平提升和技术进步为未来市场经济向计划经济回归做出了铺垫,比如大数据比如人工智能。现有供给侧改革背后是生产力提升导致的供应过剩,而共产主义阶段的按需分配中的需求如何掌握,大数据物联网带来无限想象。

            我的车轱辘话到此为止

          • 家园 发展动力不好说

            阶级之间的矛盾是个事实存在,会影响社会行为、社会结构。阶级斗争在很大程度上我认为是被曲解了。他的目的,应该是在阶级分析的基础上,认为只有消灭了阶级,也就是说,没有阶级差异,才能最终解决阶级矛盾。并不完全是为了要发动阶级之间的斗争。斗争,只是在没有其他方式可以解决问题的情况下才有必要。

            • 家园 阶级社会阶级斗争一直存在

              不是谁发动的问题。哪里有压迫,哪里就有反抗!革命也不是几个革命党鼓动成功的,而是阶级斗争尖锐到一定程度,到了统治阶级不能照旧统治下去,被统治阶级不能照旧生活下去,被压迫者反抗成本急剧下降,组织成本急剧下降时的产物

        • 家园 该书的下载地址

          https://libgen.lc/ads.php?md5=D64B3F5D0433A772BC7A27CF21102E11

          是EPUB格式。可以在线或者软件转换为PDF格式

      • 家园 生产资料 土地国有
    • 家园 明白了

      西西河要分敌我了,就是要划成分,按这个标准,“有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长”,意思是,不会唱歌写诗的河友,赶紧报名学个广场舞,否则干校牛棚的干活。

      • 家园 君不闻”漂亮的皮囊烂街,有趣的灵魂难寻“?
      • 家园 你不说我的确没想到,你现在这么一说,倒是触发了一些

        我的主题的确只是想理解毛泽东。至于提到西西河的宗旨,是因为有无数多对西西河的指责,无数多的对西西河的曲解,就和很多人抓到一个小的方面就无限放大一样。

        不过你这个帖,倒的确是提醒了我。如果去学经验的话,毛泽东对中国各阶层(阶级)的分析方法,的确也可以用来借鉴分析西西河各类用户,至少,应该分清楚哪些群体是什么样的参与,对西西河未来的发展会起到什么样的作用。不是么?

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