五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】关于高等教育与大师之问的一点浅见及思考 -- 空空居士

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        • 家园 也许过一段时间,又会重新有爆发式的增长

          其实,人类对微观世界的了解还是非常少的。主要受制于观测手段的缺乏。用电子可以观测比电子大的微观物体,但跟其同一级的,就很难了。受制于测不准原理。如果什么时候这方面有突破,人类在微观领域将进入一种新的境界。

      • 家园 确实,搞不好大师已经在那儿
        • 家园 确实,大师就在那儿,没看见,不承认他们是大师

          茅以升先生在解放前设计了钱塘江大桥,被后人称为中国近代的桥梁大师。在解放后(1955年)又设计了修建我国第一座跨越长江的大桥——武汉长江大桥。

          现在,我国排在世界前100里的大桥,2019年据说已经占有90座。不知道各位,谁能说出几个哪怕一个设计了这90座大桥的设计师的名字(行业内的除外)?难道他们不是大师?他们是世界级的大师,可是我们谁了解|谁承认呢?

          其他的行业,也到处是这样有成就的人。可是,我们都忽略他们,不认为他们是大师,不给他们应有的地位和待遇,偏偏承认钻故纸堆的是大师。具体就不说了。

          所以,我特别反感那些问怎么没出大师、大师在哪里这样的问题。

          不是没有,是自卑,是不自信。

          说得再难听一点,他们没有 得到洋人认证呢。

          通宝推:一着,伏波将军,甘丹,empire2007,心远地自偏,三笑,俺是老胡,独立寒秋HK,阴霾信仰,审度,mezhan,
          • 家园 为什么现在出不了像西施貂蝉那样的美人?

            和这个出大师的灵魂之问一样,呵呵,里面太多的主观假设。首先你搞不清西施,貂蝉有多美,另外人的审美标准因时期不同,环境不同而异。总体而言,现在的工业化,城市化,中产家庭好几代不用累死累活的作体力活了,下一代的身高,骨骼,面容,肯定是越来越好,无论从哪方面讲,美人都是越来越多,比例也越来越大。

            但因为无论什么时候,都是物以稀为贵,所以过去美人/大师不多的时候,反而被稀罕。就像宋瓷明瓷一样,现在的工艺瓷器制作比古董瓷精良得多的多,但永远卖不了那么贵,奏是这么肥四。

            关键词(Tags): #大师
          • 家园 说得很到位

            确实如此,民国那种“大师”比如胡适陈寅恪之流,与国于民屁用没有,反而还挖民族的精神墙角,这类“大师”最好是没有,今天也不欢迎这类人物,能搞建设、做出造福后世成就的才是真正的大师。“民国大师”作为一个居心叵测的时代谎言,该扔进历史垃圾堆了。

          • 家园 这个就好比中国制造

            解放前地主家买个暖水瓶都是镇村之宝,现在弄个扫地机器人也是楼里好几户都有,不稀罕了。中国崛起了,就难有镇村之宝了。

            解放前自家花钱到美国念博士,学位拿不到也是大师。现在没有奖学金去美国读博士,拿到学位也在同学们面前也抬不起头,类似。

          • 家园 从创造力的角度,确实不够大师的标准啊

            大师是从0到1的开创者,是质的飞跃,虽然他只到了1。从99到100,甚至从1到100,更多的是量的积累,其创造性是不能跟从0到1相比的。

            事实上,中国目前的一个大问题就是只承认量,不承认质。动不动就数发了几篇论文,但是这些论文究竟解决了什么问题,却没什么人在乎。

          • 家园 对武汉长江大桥设计做出最大贡献的是李文骥和

            苏联专家西林,茅以升是专家组组长因为李文骥的病逝。

          • 家园 喜欢大师的人

            喜欢大师的人和喜欢古董的人一样,他们喜欢明瓷,宋瓷5的,现在的更高质量的瓷器,在他们眼中不值一提。他们讲究的不是瓷器的质量,是古董/怀旧价值

            毫无疑问现在的大师更多,成就也更大,但是供后世缅怀的。

        • 家园 大师早已出现

          无论以何种标准,于敏,袁隆平都是牛逼逼响当当的远远超越那些民国所谓大师的大师

      • 家园 现在流行的深度学习

        伴随着狗血的营销纷争

        华裔的“极限学习机”遭到猛烈的贬低打压,不论是不是极限学习机本身营销夸张,算是代表案例

    • 家园 打错字了吧

      "去年(2019年)是新中国建国100周年纪念"

    • 家园 宝推你的梳理

      不过你那俩个故事太冷门。属于画蛇添足。

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