主题：关于美国经典电影《正午》 -- 燕人
家园 关于美国经典电影《正午》 
外链图片需谨慎，可能会被源头改上映于１９５２年的美国电影《正午》已经成为美国电影的经典，是第一批于１９８９年被美国国会图书馆收录到国家电影登记中的，“在文化，历史或审美上具重大意义”的２５部美国电影作品之一。从制片／投资／发行商角度看来，它本是一部娱乐性质的西部片。但是它的故事情节，拍摄手法和演员的出色表演使得这部电影从常规意义的西部片中脱颖而出，成为一部具有严肃社会意义的电影。
外链图片需谨慎，可能会被源头改贾利古柏扮演的警长
这部电影虽然未在国内公映，但我想同学们多少也听说过它的主题：正午时分，一个警察与黑帮的孤独对决。情节梗概如下：一个西部小镇的警长新婚，要退休去其他城市。出发前，一个消息传来：当年警长抓获的杀人犯已经出狱，将乘坐火车于正午时分到达本镇。他的弟弟和两个前手下在火车站等候。尽管贵格派新婚妻子反对暴力，警长决定留下来面对这伙歹徒。他的年轻副手因为没有得到推荐升职，明知危机在即却决定辞职。当年判案的镇法官飞快逃离小镇。警长不得不在全镇召集自愿者与他共同对敌。他的朋友们以各种理由推脱。镇上酒吧里的莽汉们认为此事与他们无关。教堂里的中上层人们，尽管有几个志愿者，却被镇长对开战后经济前景的预测吓了回去。为本镇前景起见，镇长请警长在正午前离开本镇。警长出得教堂门，看见拔河双方的孩子们都摔倒在地。他心情疲倦，恍惚中走到马厩。在那儿，前副手强迫警长骑马离开，不惜拳脚相向。警长制服他后，在理发馆修面，回到警所写下遗嘱。火车进站了。他的新婚妻子与他的前女友乘马车前往火车站，头也不回。他一个人走在静悄悄的街上。这边四个歹徒走来。其中一个歹徒不改本色，砸开一个商店橱窗。这为警长提供了先机，射杀了一个歹徒。听到枪响，压抑许久的警长妻子从火车跳下，狂奔回警所。警长又杀死一个歹徒，却被剩下的歹徒前后包围。危急中，警长妻子违背了贵格派的戒律，开枪杀死第三个歹徒，被最后的歹徒劫成人质，胁迫警长缴枪。警长慢慢从隐蔽处走出来，妻子撞开歹徒对准丈夫的枪，被歹徒推倒在地。在这千钧一发之际，警长开枪打中歹徒。此时镇上民众纷纷现身围观。警长漠视周围，取下警徽扔在地上，与妻子驾车绝尘而去。
外链图片需谨慎，可能会被源头改新婚的警长夫妇
这个故事不是典型的西部片充满大原野，骑马驰骋及高超枪法的镜头。尽管如此，从票房可知观众给与极大认可。电影男主角的扮演者贾利古柏（Gary Cooper的旧翻译法）是成名已久的西部片老明星，看到剧本后很感兴趣，不惜低价扮演这个角色。他刚做完手术。控制术后疼痛的表情正好代换了男主角的焦虑和愁苦，都不用化妆。女主角是初登银幕的格莱丝凯莉，因精致的长相被制片商从一个小剧场挖掘。主要女配角是警长前女友的身份，是副警长任性使气和女主角最后参战的关键人物。电影预算迫使制片人使用黑白胶片。这反倒给电影增添了一种清冷和悲壮的氛围。电影的拍摄基本上按照实时，特别是后期，镜头不时转换到走动的钟表上，提醒观众正午在接近。这几个镜头令我想起《水浒－林教头风雪山神庙》里对大雪的反复描写。影片对在站台等头目的三个歹徒也是若干次镜头。三个人几乎没有对白。只有一个镜头，是一个歹徒无聊地吹口琴被喝止。这几个镜头渲染了越来越紧张的气氛。男主角的刻画是逐步深入的。他是一个严肃的执法者。初始动机就是”（在罪犯面前）我从未逃过“，所以不理会新婚妻子独自离开的威胁。随着法官的逃跑，朋友们拒绝援手，酒吧里粗人们漠不关心，他的表情越来愈凝重。在酒吧里，有人问警长为什末不去火车站，先下手为强，逮捕那三个歹徒。警长回答因为那些人没有犯法。最后在教堂里他明白整个镇上都不支持他，那种绝望让他神智恍惚，走到马厩里，使得副手以为他要骑马逃走。他最后整容，写遗嘱，准备以身殉职。以一敌四，几乎毫无胜算。但是他并未先发制人，而是利用有利地形等待歹徒先开枪再还击。如果不是他的妻子最后时刻背叛教义，他完全可能是牺牲者。
外链图片需谨慎，可能会被源头改等待中的黑帮份子
这些情节和人物刻画可能不会使一个现代观众产生甚麽特别联想。当我在电视节目中看到这部拍摄于７０年前的电影名字，疑问为什末要播放这末旧的片子。当电视里第二次播放此片的时候我才看了一遍。我个人意见这部电影从艺术角度的确很精彩，但是它与现代社会的关联实际在这段电影道白中。这是警长去教堂向中上层社会呼吁帮助，众说纷纭，而志愿参战的呼声渐占上风的时候，镇长向大家的一席长谈：
What this town owes Will Kane here it can never pay with money - and don't ever forget it. He's the best marshal we ever had, maybe the best marshal we'll ever have. So if Miller comes back here today, it's our problem, not his. It's our problem because this is our town. We made it with our own hands out of nothing. And if we want to keep it decent, keep it growing, we've got to think mighty clear here today. And we've gotta have the courage to do what we think is right no matter how hard it is. There's gonna be fighting when Kane and Miller meet and somebody's gonna get hurt, that's for sure. Now, people up North are thinking about this town - thinking mighty hard, thinking about sending money down here to put up stores and to build factories. It'll mean a lot to this town, an awful lot. But if they're gonna read about shooting and killing in the streets, what are they gonna think then? I'll tell ya. They're gonna think this is just another wide-open town and everything we worked for will be wiped out. In one day, this town will be set back five years. And I don't think we can let that happen. He [Kane] didn't have to come back here today. But for his sake and the sake of this town, I wish he hadn't. Because if he's not here when Miller comes, my hunch is there won't be any trouble, not one bit. Tomorrow, we'll have a new Marshal and if we can all agree here to offer him our services, I think we can handle anything that comes along. And to me, that makes sense. To me, that's the only way out of this. Will, I think you'd better go while there's still time. It's better for you and it's better for us.
我只简短翻译最重要的段落：
。。。北面的人会考虑本镇－考虑在本镇投资开店开工厂。本镇真的太需要这些。但是如果他们读到在本镇街头的枪击和杀戮的消息他们会怎末想？我讲你听，他们会认为本镇不过一个无法无天的地方，我们一切努力就白搭了。只要一天时间，本镇会倒退５年。我不认为我们应任其发生。他（警长）今天不应该回来。为了他本人和本镇的好处，我真希望他没有回来。。。。
这席话决定了警长的命运。对中产阶级来说，尽管生活中邪恶势力会带来不便（一妇女提及黑帮时期妇女和孩子不敢随意上街），如果要在除恶和经济之间做一选择的话，还是经济更重要。这算是对中产阶级唯利是图的讽刺，还是对中产阶级长久发展的提醒？
电影情节显示这段话并非讽刺。在西方逐渐联合起来共同对付中国的时候，这部影片可以看作是对中产阶级的一个提醒。
待续。
关键词(Tags): #看看电影， 通宝推：普鲁托,camelry,尚儒,愚弟,家园 《双旗镇刀客》，也异曲同工吧 不过感觉到有抄袭的嫌疑。
家园 国产片《危城》里警长变成了保卫团团长 家园 非同一般的西部片 这半年电影院关门只好找旧片来看。刚好看了几部西部片。一般的西部片不过是侠客、警长杀悍匪，像伊斯特伍德的《黄金大镖客》、约翰-韦恩的《赤胆屠龙》等都是这个俗路，而《正午》则完全不一样。
这是一部悬疑西部片
。一开篇警长结婚度要去蜜月，结果一份电报说以前被逮捕的罪犯出狱、一小时后将到达小镇报复警长，片中不断有挂钟的特写、时间越来越近，像《反恐24小时》，观众都很期待事情到底将以什么形式结束。这片子不是传统西部片的正邪之争，而是人性的探讨。
高三兄在楼下说缺乏正能量，也不全是这样。
电影里几乎没有悍匪什么事，出场即是垃圾时间。本片的重点是市民和警长互动：警长的前辈、同事、朋友、情敌、前女友、妻子在警长一人赴死前，导演都给了他们充分的时间表演。
最终市民暴露出了人性的弱点，其中最大的副能量是，法官一听说犯人出狱、报复即将到来，立马一溜烟逃离了该镇，异地做官去了。
而警长则展示了人性的光辉。
已经卸任，刚结完婚、马上开始蜜月。为什么要留下？
警长说的是：罪犯要来报复，自己从未逃过人。
心里想得是：面对邪恶不能退缩。虽然没有帮手，自己也焦虑、流汗，但就是不能退缩。
本片是套着西部片的壳，内子里的文艺片，就好像武侠小说踏入了严肃文学的领域。据说，这片子在白宫很有名、艾森豪威尔、克林顿、小布什都赞不绝口。
一个男人就应该做自己认为对的事，哪怕是要死。虽万千人不往，吾往矣
。=========片子也很养眼
警长的前女友海伦是一个墨西哥妹，扑闪着大眼睛、对男人充满了自信。而警长的现妻艾米因丈夫必将送死则显得神经紧张，一点也不可爱。反过来说，格蕾丝凯利演技倒是不错，成功地演饰了一个神经兮兮的妻子。
另外，片中提到的贵格教是什么东东？在教堂里唱的那首歌好像是曼联队的队歌吧，听着那么熟。把Glory，Glory，Hallelujiah 改成 Glory，Glory，Man United就行了。
通宝推：燕人,- 复 非同一般的西部片
家园 前阵子看的对贵格派的描述 替换和长老会相反，有些人觉得清教徒的改革仍然不够彻底，牧师仍旧疑似中间商，其实并不需要专职牧师，那些已经很简单化的仪式也还是太复杂，聚会时临时有人张罗一下就行。一切形式都是虚的，只要心意到了就什么都有了，这就是“贵格会”。注意，他们虽然一切从简，但非常虔诚，“贵格”是Quaker的音译，这个词最初的意思是颤抖者——这个教派正是因为信徒聚会时常有人激动得颤抖而得名，他们还有别的名字，“教友派”或者“公谊会”。 - 复 非同一般的西部片
家园 美国南方传统赞美诗 填词为约翰布朗的body和共和国战歌，成为著名爱国歌曲。
热刺的队歌也是它的翻版。
在教堂里唱的那首歌好像是曼联队的队歌吧，听着那么熟。把Glory，Glory，Hallelujiah 改成 Glory，Glory，Man United就行了。 - 复 非同一般的西部片
家园 基督教贵格派Quaker -- 有补充 全名是教友会Religious Society of Friends。没有内部等级制度，比较有民主色彩的一个教派。反战。百度链接。
警长前女友的作用是年轻副警长拿酸使气的元因（他是现任男友）和警长妻子放弃贵格派教条的动力。“我如果是你，我就拿起枪，和我的男人一起”。这是她给警长妻子的教诲。如果警长妻子不出手，警长难免血洒街头。
作者 对本帖的 补充(1)家园 警长去教堂寻求支持的时候 -- 补充帖 牧师很温和地责备警长没有在教堂举行婚礼。警长解释说妻子是个贵格派教徒。无宗教仪式（包括生死，结婚等人生大事）也是贵格派的一个主要特征。
家园 和伊斯兰教的苏菲派类似 强调的是内心和神的交流。
见前补充 4540744
家园 故事里面引发的各种思考，非常应景。 这个片子好我看过。。
别看是老片子，故事发生在美国的大工业时代，这个正好是当前中国的时代背景，故事里面引发的各种思考，非常应景。
结果美国人思考来思考去，最后思考一个去工业化的结果。活该。
我们国家的发展可不要走到美国去工业化的道路上。美国去工业化应该是在战胜苏联之后。
家园 这部片子，正好俺也看过，还帮朋友翻译了一段文字 弗雷德·金尼曼（Fred Zinnemann）执导的《正午》（High Noon，1952）在荧幕艺术中达到了相当的高度。主人公威尔·凯恩［加里·库珀（Gary Cooper）饰 ］是一位即将退休的警长。他的继任者第二天就会来，而凯恩则打算和自己的新娘艾米［格蕾丝·凯莉（Grace Kelly）饰 ］离开镇子，去开一家商店。艾米是贵格会教徒，坚决反对任何武器。但是，在凯恩任期的最后一天，镇子面临着一场劫难，一个无法无天的杀手即将重现江湖，他会带着几个帮手，乘坐中午的火车回到镇上，目的是报复将他绳之以法的警长。影片中，主人公陷入了法律和道德的两难境地。凯恩必须马上做一个决断，是留下来，为自己以及镇上的守法公民而奋起抗战，还是陪着妻子离开，远离暴力，回归平静的生活。
这部影片被视为是一部情节错综复杂的西部片，甚至被许多人认为是西部片中的扛鼎之作。本片的情节发展有着明显的阴暗色彩。当时钟指向正午的时候，凯恩试图从其他居民那里获得帮助。尽管整个镇子在对恶人的道德谴责上步调一致，但却无人敢于挺身而出。毕竟，这不是居民们所面临的问题。凯恩的奉行和平主义的妻子，这时恳请他逃离镇子，甚至不惜用结束他们短暂的婚姻作为最后通牒。但是，身为警长，一向公正廉明、恪尽职守的凯恩拒绝了妻子的要挟。他最后一次试图召集大家出来抵抗，还是无人响应，只有他自己孤零零一个人。他可以选择与实力远远超过自己的敌人决一死战，也可以选择溜之大吉，反正他知道没人会为此责怪他。
这部电影被称为西部片中的《哈姆雷特》（Hamlet）。就像莎士比亚笔下的丹麦王子， 威尔·凯恩不断问着自己，为什么他要承担这份难以承受之重（让哈姆雷特苦苦挣扎的则是他要杀掉自己的叔叔），为什么他必须要为一个背弃了自己的小镇献出生命。
《正午》公映的时间恰好就是朝鲜战争爆发的日子，这让人浮想联翩。难道像《碧血烟花》（Destry Rides Again，1939）一样，这部电影也试图告诫人们，和平主义的立场并非一成不变？如果有必要，我们必须用暴力来阻止暴力？难道在11点的时候，凯恩的妻子没有认识到为公平正义而战是每一个人应尽的义务？从更高的艺术层次上来看，《正午》这部影片的隐而不语恰到好处，也许此片的目的就是留给大家一个没有标准答案的问题。
如果没有其它选项，也许最准确的答案就是，此片告诉我们，当大家需要一位英雄的时候，英雄就会出现，因为时势造英雄。但这并不是说，英雄的出现是必然的结果。在影片的最后一幕，小镇的居民们突然涌了出来，纷纷上前恭贺凯恩，而他冷冷地一把拽下自己的警徽，抛入尘土。
通宝推：燕人,家园 掺和掺和 《七武士》的两个瞬间
第一个，中段的时候，武士们发现村民藏匿的缴获的武器，几乎要翻脸，三船饰演的冒牌武士激动地说“是的，农民最狡诈最吝啬……”一段。
第二个，一切结束，匪徒被剿灭、农民获得丰收，幸存的武士离开，看着欢庆胜利的农民和山坡上死难武士的坟冢说“喜悦是属于他们的，不是我们的”
在我这样一个知道“谁是我们的敌人谁是我们的朋友是首要问题”、知道最伟大的开国者自称“教员”的货而言，电影七武士最关键场景，选择了上面两段。更确信阶级这个东西不是假的，阶级自觉不是假的。
当善恶变得抽象绝对，而没有了人民的时候，当人民的软弱被简单地唾弃的时候，就体现出教员的伟大了。身死的切格瓦拉，就是这样的孤胆英雄吧。
美国人真的是和平主义嘛？在古巴挑事、在菲律宾挑战西班牙，都不是吧。美国人所谓的和平，恐怕更多是装点门面的说辞。
