主题：胡锡进的身份可能有变 -- 心的方向
家园 回春日河友 我婆娘还没变我婆娘以前也谈起过圈圈。她来自西亚世家，所以我一句话摆平，“他们搞偶像崇拜。”
她来自一个古老家族。没有记载和耶律大石有直接关系。她脸型非常西亚，一般没人能想象她的汉语是直接读文言水平。所以很多人在她面前说中文很不小心
。
家园 跟老美谈话注意逻辑就行，他们比较信服推理 只要能跟老美（受过教育，不是一根筋或者偏执狂的）在逻辑上对话，前因后果说出，前后能说圆了，他们是认可你的基于事实上的正确推理的。不要抱着说服对方的目的去交往，你言之有理，能引起对方的思考，已经是很好的交流啦。跟对方一聊之后，对方纳头就拜，这是当自己是宋江趁势收小弟呢。
孔子学院嘛，彻底禁了大家都说好，建国做事就是痛快淋漓，又堵住了一帮烂人空糜民脂民膏的通道。
家园 中华之现代文化还没有完全确立 所以只能拿出孔子来镇场子，而孔子的思想到底是什么？其实就是为封建制度招魂。两千年来不同的人有不同解释，孔子只是醒目的招牌，唯一不变的是为阶级统治张目，无产阶级党信了孔子，意味着他们也落入了周期律之中，当然，周期律才是天道，某种意义上是件好事。
然而，不能忘记的是，现在中国依然面对着严峻的国际形势，三千年变局还没有完全结束，现代文化还没有完全确立。现在的中国需要强势一些的文化，即使是孔子的儒家，对外也要用它坚韧的一面，要仗剑行儒而不是求外人赏脸。唉，丢掉了自己的立场，不以我为主一味地妥协退让，会被所有人瞧不起的。
通宝推：东学西读岛主,ziyun2015,秦波仁者,家园 我个人观点，中华之现代文化的基础早在五四运动 前后已经形成并确立了。
“拿来主义”，取其精华，去其糟粕 ，德先生和赛先生，就是中华现代文化的几个支柱要素。
而五四运动之后，到延安文艺座谈会召开，再到新中国成立以来，中华之现代文化的主体思想理论基础也已经成熟，那就是毛泽东思想。
至于为什么到现在为止，中国的文化领域表现的无所适从，甚至竟然只能回头从儒家那里找什么理论思想，十分可笑。
那是因为现在的文化人知识分子太知道了，毛泽东思想对他们是要求文化必须为人民群众服务的，然而他们却是想要当特权阶级，人上人，骑在人民群众头上当剥削者、统治者的。
这是根本性的矛盾，所以他们宁肯去故纸堆里把几千年的“旧帐簿子”淘些之乎者也，也不肯按照毛泽东思想的指导去进行文化创作。
他们宁肯就这么不伦不类，鼓捣什么复古，把封建时代都不灵的什么儒学包装成“国学”，宣扬这就是代表了中国现代文化，也不愿意放弃阶级利益罢了。
要知道儒家从西汉董仲舒罢拙百家独尊儒术以来，作为一种封建社会的思想，就是千创百孔漏洞百出的，而且是依附于封建皇权的，不能独立的旧思想。
虽经过东汉、唐、宋、明等儒生的勉力修补，但仍然是一件破烂流丢的麻袋，底子太差，在上面无论如何也绣不出锦绣花朵来。
比较一下，在建国初期，有毛泽东思想的理论指导，中国现代文化可是朝气蓬勃，如同初升的太阳，光芒四射的。
哪像现在，文化圈毫无思想，混乱不堪，全都是乌烟瘴气，连正常的三观都竖不起来，各大电视台流行的都是歌颂封建帝王的宫廷剧宫斗戏，这………真是无话可说了。
堕落不堕落，大家自然一眼便知。
通宝推：空中吴钩,家园 五四时期和今天相隔也太远了 哪能预料到现在的情况。
我还是觉得新文化产生是一个现在进行时，正在此时此刻，一点一点的在变化。
家园 是的，现在中国现代文化主要的问题是缺少精神内核 ，文化部门现在当权的还是六十年代的老派文人，不是思想陈旧过于保守，就是为了阶级利益，排斥用毛泽东思想做精神核心。
而且中国的文化主管部门内部，还特别讲究排资论辈，他们唯一的共同点有三个特别：特别脱离群众，特别脱离实际，特别不能跟年轻一代正确沟通。
年轻一代的新锐，就是想有所作为，到了里面，也出不了头，只能虚耗岁月熬资历。
如今国内的文化状况是，传统文化，都被他们搞的死气沉沉。只有年轻的网络文化事业蓬勃发展，充满了活力。
像起点、纵横、掌阅等文学网站，快手、抖音等短视频平台，是文化输出境外的主力，影响力早已压盖过了港台那边的同行，并辐射到东北亚和东南亚国家。
据说北美和欧洲网民也有喜欢国内的网络文化的，但是我并不清楚规模，有了解情况的河友不妨说一说。
所以年轻人哪有那个兴趣去这一潭死水里陪一帮老顽固虚度光阴，有想法有能力的都自己投入到网络创作中去了。
家园 我被问及过这样一个问题 当你也到了现在掌权者的年龄，拥有了财富地位和权力后，会做出怎么样的判断？会如何行事？
不可否认人如何行事与他所处的环境地位是强相关的，所谓屁股决定脑袋，维护自己的利益是正常的，热血青年到了老免不了趋向于保守和反动。
但是有一点要考虑到，就是社会文化的整体趋势，过去几十年我们在无意识中演进了一到两个时代，我母亲小的时候过的还是积肥喂猪的生活，为了多些肥料，连粪水都要和别人抢。谈到现代的生活，她用一个词形容就是梦幻。不过区区几十年，社会经济基础变得太快，社会意识滞后是免不了的，现在就是新旧势力交锋的时刻。
假如未来几十年，社会还能指数性发展，到时候的年轻人看我们，可能就像我们现在看父辈祖辈一样。如果回归线性或者停滞，至少我们这些在新时代成长起来的人会引领新文化的发展。但不管怎么样，中华的新文化是不可阻挡的，一切守旧反动的文化都必须被摒弃和代替。
家园 是的，前几天几个同学一起去看望一位我们尊敬的 师长（他退休了好几年了），闲聊时谈到今年的形势。我这位长辈说：一切历史都是当代史，这句话是很有哲理的。
比如中美关系和贸易战，抛开令人眼花缭乱的各种事件细节，和特朗普等网红政客的博眼球表演，你会发现，它本质上和50年代苏联老大哥意图遏制和打压当时的社会主义第二大国中国发展的势头，要将中国纳入苏联的战略企图，是一样的。
毛主席严辞拒绝了苏联对中国主权的侵犯和觊觎，因此中苏交恶，苏联撤回所有援中专家，停止所有援中的工业项目和技术。
毛主席、周总理决心艰苦奋斗，走独立自主发展的道路，就是勒紧裤腰带，牺牲三代人的生活质量，也要发展核武器、发展重工业。
在当时，国内党内对苏联老大哥存在极度崇拜和依赖心理的亲苏派高级干部、知识分子大有人在，是一股极为强大的政治力量。
并且他们是完全反对独立自主发展核工业和重工业这条路的，因为这条路太苦太难。认为应该向苏联靠拢，紧紧地依靠苏联，甚至于合并到苏维埃联合体里面去。
他们的想法和逻辑，其实跟现在国内党内的亲美派，推墙派带路党知识分子，都是一样一样的。
独立自主太难，站着挣钱太苦，牺牲太大，对抗老大的施压会影响自己的利益，何如跪下来容易，躺倒了舒服？
因为对抗会影响到亲美推墙派的利益嘛，但是跪下来躺倒了，亲美推墙的这一派就会成为得利最大的一方，皇协军嘛，也就是名声难听点，脸面上难堪点，不影响自己这利益集团挣钱。
如今世界上这样的国家不是挺多的？南朝鲜、日本、加拿大、澳大利亚、英国，印度、巴西、南非，不都是当狗，还不是一样过日子？
何乐而不为？
话说回来，虽然是情不同而理同，但当年的亲苏派虽然战略短视，也算是有为人民利益考虑的公心，毕竟共产党当时讲究觉悟，讲究天下共党是一家嘛，只是缺乏毛、周两位伟人对民族独立民族复兴的志气和雄心。
从道德人品上，比当今只为私利，视天下普通老百姓为韭菜的亲美派，又高出太多太多了。
家园 不知道孔子学院到底做甚麽 不过中国政府出资，在西方看来肯定就有问题。这个不说了。
有一次我在伦敦大街上走，猛然看到一个建筑物上挂着牌子“歌德学院（德语）”，才想到孔子学院的概念很好，如何操作才是真问题。
家园 交流确实是一门艺术 先给个小例子，说明中国在国外的粉丝。
好像是2012年吧，当时有一个项目，政府给了资助。
为了保证项目成功，政府方面有一个专家组进行项目的辅导和跟踪。
有一天傍晚，正事办完了，我记得当时的负责人，他是个退休的经济师，属于退休后的返聘吧。他把我和我的合伙人领导他的办公室，把门锁上。是锁上，这说明，他不想让他的其他同事知道随后的内容。打开他的电脑，原来，他被中国的高铁震惊了。他电脑存储了不少高清的高铁外景和内景图。我也被震惊了，知道国内有高铁，但是没怎么注意。反倒是一个魁瓜就中国高铁给我进行了扫盲。这样的人，对中国非常有好感，也有敬意。但是，在他表达对中国敬意的时候，是锁上门，避开他的同事。
说交流是门艺术，就是说我的这个合作伙伴。
当时，我们约了行业内最大企业的负责人。我感觉肯定是拿不到订单的。可是。我这个合作伙伴，不紧不慢地和对方交流，不知不觉，对方就上道了，最后，我们出乎意料地完成任务。
一个中国人，能和当地的企业，做这么完美的交流，真的是很不容易的。我时常觉得：交流，或许就是一种巫术吧。
通宝推：东学西读岛主,燕人,方恨少,
家园 我赞成你和pyrefir的看法 对外宣传工作，一定有柔中带刚和绵里藏针。
现在属于硬杠型，这个肯定吃不开的。
pyrefir的话，很有水准，就是要在说别人的话，想别人地事的基础上，夹带私货。
这个孔子学院，是个大败笔，我们太缺乏战略战术了，一个上好的题材给做废了，国家为此可是海量投入的。
总之，在具体战术上，我们缺乏套路，确认手段，缺乏深度，等等吧。