主题：【原创】稻学是什么 -- 泉畔人家
家园 个人观点，经济层面的改开和政治层面的改开其实是两个东西 改开，拆开来，是改革和开放。
在经济层面上，改革是指建设重心的转移，从大重军，转向小轻民，从以积累为主到逐步增加消费的比重。这个操作主要标志是43方案和71年的调整工资。开放则是表现为打破西方世界封锁，主要标志是71年恢复联合国席位和尼克松访华。
这个层面上的改开，其实和邓公基本上没有太多关系，邓公顶多算是战略层面的继任者，没有他，改开还是要做下去。
政治层面的改开就不得了了。
政治层面的改革，表现为给资本代言人（不仅仅是资本家）更高的政治地位和执行权限，以小平同志姓资姓社的诡辩为标志；开放表现为对自身原有意识形态的放弃乃至否定，转而逐步全盘接受西方自由主义思想，以81年通过的《决议》为标志，到后来的不换思想就换人。
这个层面的改开，本质上是文革的继续，是调了一个方向，变无产阶级为权贵资产阶级的文化大革命，这里的邓公是旗手，是领袖，是舵手，是导师，居功至伟，毛主席不敢居四个伟大，小平同志则可当仁不让。
问题是现在经常把这俩改开搞混，或者故意搞混。当批评政治层面的改开作恶的时候，就拿经济层面的改开做辩护；当歌颂经济层面的改开取得了伟大成就的时候，就拿政治层面的改开抢功劳。所谓小平同志贪天之功，基本也就这么个套路。
通宝推：花大熊,审度,中秋下的城市,my8883,hwd99,阴霾信仰,明心灵竹,钢铁飓风,家园 赞同 只看到邓小平的错误，而看不到他身后的老干部集团，官僚体系和广大群众求私利的动机，是不能够忠实反映邓时代的本质的。
家园 其实，中共立党之初 在南陈北李看来，就是中国共产党，而不是共产国际的中国支部。有点儿象一个民族主义色彩的政党，而不是纯粹的国际主义政党
至于，后来中共成为共产国际的中国支部，以及其以后对中国革命的影响，是党史上重要的一笔。其中的是是非非，真是一言难尽。
至于更以后，中苏论战，是国际主义占主导还是民族主义占上风呢？
家园 天之道，人之道。 天之道，损有余而补不足。
人之道，损不足以奉有余。
天之道，是理想状态，用平衡的力量始终推进万物变化。也只有毛润之这种绝世高手才能推动。但人有懒散、有贪念...这种有序需要一代代的高手承继。实情却是没有这样的高手，所以毛润之在生命的最后阶段设计了文革对体系进行修补，但...没有时间了。
人之道，功利主义与实用主义的结合，顺应人性之私而为。生活中，都能看到，马太效应（强者愈强，弱者愈弱）。邓希贤无法做到毛润之那样左中右结合、老中青结合...他根据自己的能力，选择了做减法：清理三种人，甩掉农民，甩掉工人...“白猫黑猫”是耗散结构理论，通过消耗能量，最终走向有序（这种有序违背了tg的宗旨）。
- 复 天之道，人之道。
家园 补。中苏社会主义的不同。 1，政治制度上。苏联一党制；中国是有共产党，其他民主党派共存，政治协商制度。
2，经济制度上。苏联是严格的计划经济和权利高度集中的中央集权制度；中国是强调发挥中央和地方两个积极性，做到集权与分权的有机统一。
3，经济发展路径。苏联大体是重-轻-农；中国大体是农-轻-重。
4，在个人利益与集体利益、物质利益与精神激励的关系问题上，中国并没有走极端，而是强调协调兼顾。
5，在发展文化艺术和科学技术问题上，中国采用的是“百花齐放，百家争鸣”的方针，没有采用苏联那样的建立在严格的意识形态控制基础上的“舆论一律”。
6，在处理不同地域与不同民族的关系问题上，中国没有采用苏联那样的加盟共和国制度，而是基于中国“大一统”的历史文化传统，有分有合，建立起“多元一体”的格局。
7，在处理与其他国家、政党的关系上，中国提出并遵循了和平共处五项原则。
看到过一篇文章，上面说的我大体同意，主要是这上面这些不同。一看就明白，中国的是平衡。
通宝推：钢铁飓风,盲人摸象,
家园 宝推 后生可畏
家园 还是那句话牌位要的，方针路线正在变革
家园 大下岗是社会再公平过程？邓公说过这种屁话？ 放这种屁的纯属良心被狗吃了。不怕被亿万勤勤恳恳为国奉献过青春再下岗奉献老年的下岗职工及家属们骂遍十八代祖宗？这阴暗的心态，是得对打下祖国工业根基的那一代老工人有多深的仇恨？是祖上被没收了私产、对共产党恨之入骨的买办后人们，才能有这么深的仇恨罢。
邓公再老糊涂，也不至于说出这种毫无廉耻的屁话。大抵还是CIA、独轮运们捏造出来黑邓的。
批也该实事求是的批，我不赞成无中生有的黑邓。
通宝推：Ace,家园 你误会了，大下岗是社会再公平过程这屁话是泉大在西西河说的 不是邓某说的。人家引用的““稻的理论我最有资格说”
“卡莱之战是我大汉打的”
”阵斩克拉苏我就在那里“
”大下岗是社会再公平过程，哭哭啼啼没出息“
“稻学这股风波是国际大气候和国内小气候引起的，是别有用心的人煽动的，是一定要来的“” 那几句话是用邓的风格讽刺泉大的瞎扯。
家园 不带这么夸泉大师的， 安格尔的泉就在他家画的。
家园 方平兄可能对泉大师不太了解 引号里面每一句都是泉大师的高论。我借用了邓公的语言风格做了点包装
90年代的大下岗，对很多人和家庭是灾难。但我们客观说，站在整个中国10亿人角度说，这总体是几千万人上人失去人上人垄断地位，掉入和他们下边8，9亿人一样生活水平的过程。实际本质是一个社会再公平过程。家园 是我读贴不仔细，误会兄台了 还望海涵！
我确实是比较受不了这类对下岗职工过于轻佻的文字，不仅仅是我家里就有（我母亲因此至今领取城市最低的退休金，3000多---还是习总上台后多次调整后的数目，跟蔡前教授被处分后差不多）。也许武汉市当年的下岗职工比较多（武汉市重工业多，跟东北一样，也是大下岗的重灾区）、情况比较惨罢，从中学到大学，很多同学家里跟我家一样，都有下岗的父母。
尤其是90年代末一件事情让我深受刺激，很多细节至今记忆尤深。
大概是影帝还是谁，讲过一句话：“武汉就像个大县城，到处脏乱差”。受到这句差评刺激的武汉市领导（是宝江还是守海，年代久远，已经记不大清晰了），回来发了个文：要求全市禁止麻木（人力三轮车），理由是维护市容。
当时靠麻木为生的，一大部分是下岗职工，很多全家几口就指望着那一辆麻木。
有一次，交警没收了一辆麻木，让那个下岗职工到中队去缴纳罚款（400元）。到了时间，那人去了，拎着一瓶汽油，到了中队，从头到脚淋下，点着了火。
我父亲代表省厅总队去处理的现场。回来后，难受得吃不下晚饭，就说了一句：“难受，活着更受罪”。连夜给武汉市委市政府写了情况汇报，建议重新考虑禁令。
市里连夜开会，第二天就取消了麻木禁令。
武汉市“中国最大的县城”称号，由来已久，市民素质也不高，市政府贪腐什么的，大体跟其他城市也差不多。但是在这个事上，武汉市政府多少有点人味----那些市里的头们，也不会拿“大下岗是社会再公平过程”这种屁话作为自己改善市容捞取政绩的冠冕堂皇的理由。
无论出于何种目的，无论用何种包装，都不该对工人或者农民，中国真正的奉献者们，说出这种不尊重的话，无论是不是邓公，谁也没有这个资格。
再说了，即使想黑邓公，也不该把这种黑话强加到邓公头上。
通宝推：花大熊,anne2607,独立寒秋HK,等明天,老老狐狸,阴霾信仰,中秋下的城市,mezhan,老树,衣香楚楚,胖老猫,透明,朴石,何求,拿不准,黄序,秦波仁者,四方城,钱六,钢铁飓风,nettman,桥上,家园 说“武汉就像个大县城，到处脏乱差”的是朱 大学时看他在电视上讲话， 看着好NB，给自己准备棺材，如何如何。食堂一帮同学看的热血沸腾， 说“真是个好总理”。
参加工作，经过社会毒打之后再回想.20出头的我还是too young, too simple, sometimes naive
家园 那时候工人阶级还不太相信共产党会抛弃工人阶级 那时候工人阶级还不太相信共产党会抛弃工人阶级
98年春节, 我跟父母去跟他们的朋友家拜年. 其中一家是武汉市经贸委的, 很有实权, 估计当时党内已经决定私有化了, 于是闲聊的时候就讲了, 我父母不太相信, 还引用了路有冻死骨这句话, 那位老兄就说是啊就是这样.
就算那时候, 我们都不太相信, 后来就不得不信了.
当然从此二共也就没什么意识形态的号召力, 主要依靠暴力维持统治了.
哪怕后来二共用养老工资之类的做了些许弥补, 但是这个社会主义也就算过去了, 大家各走各路了, 剩下也就是惯性了.
中美贸易战打得这么火花四溅的, 中国工人阶级也知道这和自己没什么关系.
家园 疫情期间，想最多的就是一句“拜托，先做个人吧”。 看到没有对人间疾苦的共情，没有对底层百姓的同情，嚷嚷着大下岗是社会再公平等等的。就想把这句话送给ta。