主题：【原创】谈谈最近很火的入关学 -- 造的假
家园 【原创】谈谈最近很火的入关学 0.序
我并不是什么知识分子，呆的最多的地方就是工地和车间，所以我没有河里大牛的内涵，天天都在讨论历史，所以只能写点眼前的事情。
1.什么是入关学。
简单的说就是目前中国面临的一切问题都是入关没成功造成的，都是没能取代美帝地位造成的。等坐到了美帝的位置上，吃牛排住大豪斯，中国面临的种种矛盾都将迎刃而解。是一个带有强烈的民族主义、帝国主义理论。
首先声明我并不支持矛盾会被解决这个结论，帝国主义并不能解决阶级矛盾这是显而易见的。但不可否认的是可以相当程度的缓解这个矛盾。
2.我为什么支持入关学。
因为入关学在当今的中国有着庞大的群众基础，入关学所内涵的民族主义、帝国主义在当今的中国是最能发动群众的理论没有之一。
跟河里大牛不一样，我接触的最多的人就是工人，农民（农民工）；跟他们一起吃饭，聊天感触最多的就是他们思维都很简单，甚至是没有逻辑。聊的跟政治有关的无非就是贪官不是人，习大大是救星；老美又发疯，都是美国人的错；一堆没有根据的阴谋论等等。偶尔看了两眼他们的抖音，也不乏外交部的强硬发言之类的内容。这部分人可以说占了中国人口中的绝大部分，这部分人最关心的就是到手里的钱和一种优越的民族感，这部分人是最不能接受投降的，所谓输了吃屎。但是这部分人也无法理解共产主义，无法理解民主。满脑子还是眼前的蝇头小利、出了事就是跪求青天大老爷。所以，绝大多数中国人民既不能接受投降主义，也不会投身共产主义，告诉他们干翻老美，我们就能过上美国人的日子，他们都是入关学的坚定支持者。
主席教导我们不能脱离群众，群众是历史的缔造者。所以我坚定的支持入关学。
3.入关学要做什么。
入关就是要干翻老美，做世界的老大，做资本主义的塔尖，让全世界其他国家其他民族给中国当干电池。过印钱就能享受的日子。谁愿意下工地进流水线？躺着不好么。
入关就是战争，就是侵略，无非就是冷战与热战的区别、直接占领和经济殖民差别。军事仗也好，经济仗也罢，要敢打敢当，敢于亮剑。
4.为什么要入关。
看了上面，可能有人要问了：入关要打仗，要吃苦，苟着做个平成废宅不好么？显然不行。
首先，中国是一个大国，和小国的生存逻辑是不一样的，小国可以装孙子，过一些小确幸的日子，大国不行，就算把中国大卸十八块，只要汉族还在，别人就不会放心。大国本身就是原罪，跟你什么想法没关系。就算你真心实意的想给别人当狗，也没人敢放心收。小平同志那么低的姿态，也防不住8^2被下黑手。其次，当前国内的阶级矛盾十分尖锐，贫富差距已经到了不可挽回的地步，当国内的资本无法从国际市场收割利润的时候必然会把枪口对准国内，从而加剧国内矛盾。叠加上中国不可避免老龄化，要不了几十年，即便中国想打，也没有了打的基础。
5.入关能不能成功。
和很多悲观的人不一样，我觉得干翻老美并不是件很难的事情。战争的关键就两点，动员能力和工业生产能力，已中国目前的动员能力和工业生产能力可谓是独步天下，相比起来，美帝就是一只虚张声势的纸老虎。军事上科技上的差距会在战争中依靠国内强大的工业基础被迅速弥补，就像二战中美国对英国德国的赶超那样。
6.谁是我们的朋友，谁是我们的敌人？
朋友：
最广大底层人民群众，他们因民族主义而狂热，为利益而疯狂，他们是入关学最坚定的支持者。
大资本家大官僚，资本没有国界，但资本家都有国籍，没有强大的帝国后盾，他们不过是待宰的羔羊，他们是入关学的坚定推动者。
敌人：
买办，他们的生意就是卖国，中国成了老大还怎么做生意？
以老美为代表的旧秩序。
中间派：
陷入内卷的中间阶级，这些是要争取的盟友，内卷让他们随时有阶级跌落的风险，只有入关才能缓和内卷。
7.感言
中国已经到了是跪下投降，还是奋勇入关的紧要关头。要团结最广大的人民群众，实现中华民族的伟大复兴。
通宝推：梓童,笑看风雨,夜雨行歌,常挨揍,猪啊猪,hansens,真理,newbird,普鲁托,赵美成,家园 入关本来就是一个借古喻今的梗，后来加入了无数补充 再加上这两年明史比较热门，一下子就火了。入关比起翦商啥的是嚷嚷上口多了。
也不必太过担心帝国主义思潮啥的，现在网上大部分人也就说几句嗨一下，真要去海外扩张打仗，没多少网民肯去的。
我们现在别说帝国主义扩张，连老美的第一岛链还没突破，真要打仗，也多半是老美在我们家门口挑衅。
家园 非为一国一族之荣华，实为五洲万民之乞活 这是山高县在他最近的视频演说：《澳洲人的双标是天生的，他们不双标就会下地狱》中的一段话，我深受感动。
这段视频分析了西方人的宗教和文化的深处对人类的区分，为什么在西方人的认识中，他们会觉得对非西方人所做的一切都是正义的，尤其是在西方精妙而扭曲的话语中，对非西方的族类，他们会自认“越是邪恶越是正义”。
西方的一神教，最初诞生的时候确实是普世而且平等的，但几千年之后，他们已经被西方精心改造和解读成为了自我欺骗和欺骗他人的最有力的武器，并在此基础上，构建了整个西方现代世界的制度和文明。只要你还在西方的话语之内，你永远不可能赢得辩论的胜利和思想的认同。除了彻底否定和打倒西方的世界观和话语体系，无路可走。
所以山高县的入关，更加近似于在彻底认清了西方统治下的人类悲惨得处境和预订的命运后，爆发出的一声愤怒和悲痛的呐喊，并非戏谑和夸张那么简单。
随着山高县对他的入关论进行深化和扩展，某些人会越来越恨他。
通宝推：何求,笑看风雨,心有戚戚,家园 毛泽东思想是实现他的打倒西方话语权的最实用效率最高的方法 。也是中华本土吸收西方思想从而实现超越的唯一实战过的成功版本。一天到晚宁愿建奴自比也不敢正视这唯一能确保中国正道超车的利器，说明这些人心虚，而心虚，大家都知道，是成事不足败事有余的。
通宝推：不如安静,家园 非不为也，实不能也 中宣部数十年如一日的反毛，已经反出神经质来了
家园 入关论是存在先天不足的 根本的问题是名实不符。这个越到后面越麻烦。入关论的要害之处在于：西方视我们如蛮夷，但我们不是蛮夷，我们是比西方更高层次的文明。而满清入关时，中原视满清为蛮夷，历史证明，满清确实是蛮夷。这是两件完全不同的事。山高县的思想是挺深刻的，给入关论打的补丁也比较给力。但是这个“入关”一词只是一时兴起而用，是没法在上面建立一个自恰的体系的，最好的结果也就是披着“入关”皮的中国崛起论。而且越打补丁，名实背离越厉害。估计山高县本人也没想到“入关论”会这么火，否则他一开始用“出关”这个词都比“入关”要好。
通宝推：不如安静,心有戚戚,bluestarry,家园 我也觉得山高县应该换个词 因为入关这个词汇，的确容易让人联想到满清及其丑行。
如今看来，山高县似乎也找到了自己的舞台，有了在自己原来的思想基础上更进一步的动向。那么，作为一位思想者乃至思想家，入关这两个字，原来本身易生歧义，二来也不足以涵盖山高县的思想主旨，我觉得他的本意，更重要的目标是诛美国之心，但听者却可能误解或者故意曲解其意。
既然入关这个词，本来就只有中国人才懂，那么何不改一改，叫做“吊民伐美”或者“东征”？
通宝推：唐家山,家园 抢钱抢粮抢女人是巨大的传播动力 知乎同时期出现的翦商论连个泡都冒不出来。为什么呢？我看是因为入关独有的“抢钱抢粮抢女人”的意指无比契合缺钱缺房缺妹子的二三十岁这批网民的渴望，缺少这个意指根本传播不开。嘴上喊着入关，底下是躁动的小资产阶级狂热性。
家园 入关论就如当年的打土豪分田地 有不少土豪也是勤劳致富的，严格来讲打土豪分田地是非法的，是反动的，但是它有传播力。
美国绝大多数地方10万刀年薪就可以有独立豪斯，3个孩子，一年2次度假。绝大多数东亚人即使年薪10万刀，也负担不去上班路程1小时以内的豪斯和3个孩子，2次度假。美元的购买力肯定是被高估的，靠的是美国在全世界的巧取豪夺，这些外国年轻人早就愤怒了。
一句话，天下苦美久矣， 需要一个发泄口。入关论就是当年的打土豪分田地。
家园 翦商是武王会八百诸侯，纣王一独夫 对比当今现实，能对得上吗？
入关论真不是抢钱抢粮抢女人这么低级。很大一方面，是因为阉党、众正盈朝、赦书、百万漕工、犁庭扫穴这些梗，太贴合了。一说就懂，而且一说就透。
通宝推：笑看风雨,家园 建议入关人加强学习 前面有把“大礼议”说成“大议礼”的，现在又有人把“敕书”说成“赦书”。
“一说就懂”？可能是懂王的那个懂，入关和MAGA还真是天生一对。
建议入关人加强学习，多读书，不要上“知识分子”的当。
家园 靠！脸都丢尽了…… 这么基本的错误，没的解释，就是文化不够，打的时候一个恍惚就过去了。
至于说不上知识分子的当，我自己现在很小心了，通常会对比着看。比如某些人前面还在摇着三寸不烂之舌为盎撒杂碎们屠杀平民舔屁股，一转脸就装成为明清历史悲情鼓与呼，这种伎俩已经骗不到多少人了。
（抱歉，这里影响太明显了，有违我上西西河的初衷。按道理说，到这地步，跟指名道姓没什么差别了，再隐瞒倒显得用心卑鄙。但想想还是不直接点名了，多少给西西河减一点火药味吧。）
当然，还更精明一些的，我们只能一靠努力学习，尽量分辨。二靠时间，让他们逐渐暴露。
至于入关论，无非是网络玩梗，加上年轻人睁眼看世界后，对这个世界如此不公的反抗情绪宣泄，可笑的是我们这一代有些没了味的老屁根本不了解年轻人的心态，倚老卖老，怀揣着一颗对洋爹的无限忠心，拿着顺手的家什扣帽子，打棍子——谁理这些啊！我们早就被时代淘汰了！
当某些人还在为入关论惊惶不安，唯恐友邦惊诧的时候，更刺激的暴论已经开始出现了。而这些暴论必然在十年、二十年后掀起更汹涌的浪潮。
那时的年轻人回头来看，也许会觉得，入关论竟如此温和，同时又令人同情——八零后九零后的前辈们居然面对蛮夷如此自贬，只为乞活，简直不可思议。
而这些，是六零后七零后很多人根本无法接受的。他们不接受自己的世界被颠覆。
家园 “群众是历史的缔造者” 群众创造历史，这得是在何种情况下实现？
没有哲人先导，自发性群众运动是不能长久也难以产生有意义的结果。