五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】汉回等民族关系问题浅仪 -- 清水

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          • 家园 TG当年就是干地下党出身的

            这点控制与调查能力还应该是有的吧。再说了,这里说到人民监管极端宗教势力的职责,不也需要国内穆斯林本身的协助么?许多汉族普通民众对伊斯兰本来就不知道多少或者带着偏见,自发监管起来难说会出现什么效果。

            不怕外部宗教宣传的明刀,就怕内部民族矛盾的暗斗,尤其怕没事找事的那种。本来就有境外势力宣传还嫌不够,国内还有人来挑拨回汉之间的情绪与民族矛盾,从另一个方面搞煽动。

            • 家园 汉族对伊斯兰有偏见,伊斯兰教徒对汉族对中华文化又何尝不是如此?

              称他们为吃猪肉者,崇拜偶像者,无信仰者,说什么死了以后会下地狱,云云。这可不是我说的,我在伊斯兰论坛上看见的。

              • 家园 但我也看到伊斯兰教论坛上的帖子里

                同样以本教经书为依据指责那些认为汉族人死后当下地狱的狭隘者是故步自封,且断章取义。

                这并不是说我准备去信仰伊斯兰教,但是,极端的言论什么时候在所有群体中都是看得到的。河里就有蔑称河友为“鞑虏”的,又如何呢?

              • 家园 要是说论坛的话

                佛教徒对普通人还有偏见呢,在网站上也不是看不到佛教徒说杀生的有恶报,会下地狱之类的字眼。

                宽容应该是互相的,彼此尊重别人的信仰,对谁都有好处。

                • 家园 论坛上的言论不能太当真

                  看着是吓人,吓也吓死了。但真的现实中,我想一般都是比较和善的,不会那么极端。

                • 家园 佛教徒要成立佛教国家了么?佛教徒跟其他人发生多少武力冲突了?
                  • 家园 喇嘛教……

                    总而言之,不能把问题都推到宗教上去。我自己到阿拉伯国家去,他们对我这个公开表示自己是无神论者的“异教徒”,可从来没有说过我死了后要下地狱之类的话。为什么?因为在那里,他们是强势,我是弱势。

                    国内的回民在宗教问题上敏感,有些人有过激言论,也正是因为他们在国内是弱势一方的缘故,需要强调宗教信仰这个民族特征,尤其在面对汉族内部某些人的歧视时。国家说是宗教自由,但是现在国内很多地方的实际情况就是:信仰基督教那是时髦,信仰佛教也正常,信仰伊斯兰教就是异类。我正好看过个汉族穷苦女子皈依伊斯兰教,被父亲赶出家门,至死不见面的例子。您如果有个孩子在未来爱上了某位穆斯林,你会允许他去改信伊斯兰教么?

                    要是没有宗教,回族还有什么能区别于汉族的特征?什么地狱之类的,就让穆斯林、基督徒与佛教徒说去吧,您和我又不会因此掉块肉,顶多是听着不爽而已。对于日常生活中的汉回关系,一切按照国家现有法规办事就可以。

                    • 家园 穆斯林跟汉族当然有不同啊……

                      现在最坚持配偶必须是信徒的就是他们了。

                    • 家园 呵呵,老实说我一向不认为喇嘛教能代表佛教的精神

                      过去出于政治考虑把达赖在佛教界的地位抬得太高了。密宗只不过是佛教的一个教派,而且是多少违背佛祖的精神的。

                      我也在国外,就我的感觉也是,国外的穆斯林远远比国内的穆斯林尤其是回族要包容,至少你可以跟他们谈论猪肉,至少可以谈论神的存在性,至少在埃及黎巴嫩还可以买到猪肉。国内回民也许处于弱势,但那是对整个文化比例而言,对于个人而言,回民恐怕待遇要好于汉族,政府机关在处理民族矛盾的时候得偏颇这个恐怕是事实,而且就算处于弱势,也不是可以狭隘,可以偏激的理由,中国的伊斯兰教徒就绝对数而言并不少,相对佛教徒和道教徒来说。

                      重申一下,我只是讨厌狭隘,偏激,宗教仇恨,至于是穆斯林或者基督徒都无所谓。就现在我看到的来看,很不幸,亚伯拉罕宗教的信徒在这点上相对比较差一些,但这不表明我对宗教本身的态度,也不标明我就认为要对某教信徒们怎样怎样,宽容的人本来就是越多越好。

                      • 家园 国内回族也能谈论猪肉的,尤其内地很多地方
                      • 家园 国内回族没那么严重吧。

                        我在国内遇见的回民,许多是偷着吃猪肉的(不是假的那种,而是父母只有一方是回民的)。而且,我大学同学,有两个真不吃猪肉的回民(正好一男一女),但他们的另一位都是汉族人。根据我的经验(见到的那些父母不吃猪肉,但儿女已开始吃猪肉的),他们的儿女估计也会开始吃猪肉。

                        国内闹分裂的应该主要是维族和藏族(可能还有延边的朝族)。我记得好像在新疆,回民也是中央用来对付维族的依靠对象。

                        • 家园 内地的回族信仰的深度跟家庭教育有关,西北的就是社会环境了

                          回族的问题当然比不上维族大,但也不是没有问题。当然,作为汉族,咱们要检讨自己的问题。回族的问题多半还要靠他们自己检讨。

                          btw,吃猪肉这个恐怕不是最大的问题,古兰经上说,若情势所迫,则禁肉也是允许吃的,什么叫情势所迫?汉地猪肉便宜,牛羊肉缺乏(因为牛对于农耕很重要,而羊在内地尤其是南方很少养),也可以解释为情势所迫。对于穆斯林来说,喝酒才是更严重的问题,酒可以乱性,可以使人变得凶暴,人不是离了酒就活不了,所以这个问题更大。我也认识吃猪肉的回民,但我觉得恐怕民族划分主要是靠认同,这些人大部分回民并不认同他们是回民了,古兰经上说,若晚上犯戒,则晚上你就已经不是穆斯林了(大致是这么说的)。

                          • 家园 少数民族的问题就是通婚

                            通婚的难易,决定了能否同化。只要这一点放开了,被优势民族同化就是时间问题。

                          • 家园 各种回族都有

                            我有个回族同学,西宁人,跟我们关系都很好,信islam,不吃猪肉,最好都不要闻到那味道,过斋月的。但他们那都喝酒,而且其实他根本不介意跟我们共食一个菜,甚至碗筷都未必介意。

                            另外他从不介意讲猪字,喜欢骂有个人是猪,现在想想,他骂人可能不仅有说人家笨和胖的意思,可能还包含了宗教里面认为猪是污秽的意义。

                            以前认识个伊朗女人,德黑兰人,也不介意共用锅等。而且据她讲,那些关于伊朗社会报道都是不实的(我听了以后对比下发现cctv也不实)。比如她们根本不用包起来,不仅在大学里,即使是在大街上,只需要包头发就行了,而且可以穿不太短的裙子;而非中国报道的那种在家中会穿的很性感,出去不敢穿。从她父母那辈起,基本都是一夫一妻了,现在男女基本都自由恋爱了,而且有部分已经开始婚前同居,当然她认为这个不好。只有在边远地区可能有几个老婆的。

                            在此感叹西方媒体对舆论的控制力是强;另外西方文化的侵略或者说影响是厉害。

                            也听说过有些回族,明明不信教的,却不吃猪肉,可能是家庭传统吧。

                            还有同学那就真是完全汉化了,就有个回族的名号。

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