五千年(敝帚自珍)

主题:宋太祖二三事 -- 燕人

共:💬67 🌺442 🌵2
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 5
下页 末页
      • 家园 “烛影斧声”的故事虽出自笔记

        然而司马光的《涑水记闻》和南宋史家李焘的《续资治通鉴长编》都收入这段。

        我不能认为“烛影斧声”的故事体现了他们兄弟的亲密无间,而更感到一种相当诡异的气氛。总而言之赵光义入就大统的正当性是值得怀疑的。

      • 家园 烛影斧声的故事是为了赵光义的合法性

        您说反了吧。

        赵太祖以斧炳击地出声,明明是情感激动么。

        当然你用拂尘的拂解斧也有道理。但是哪怕赵太祖用拂尘炳砸桌面出声,也是情绪激动的表示吧。

    • 家园 你这个有点想当然。三国演义写曹操夜间巡营,

      说是提斧,这个斧应该是手斧,可以护身的短兵器。

      元末明初,离宋代不太远,应该比较可信。

      清代对联,有宋挥玉斧。源自宋太祖以玉斧指着地图划界,大渡河以西不取。

      按你上文所描述,手下献上的这个东西比较轻,方便;说明赵爷平时总是随身提溜着一个重家伙什。

      按岳飞破铁浮屠的描述,上砍人胸,下看马腿推断,斧子也不会太长,长度大概是可以背着骑马,有点接近伐木大斧。

      • 家园 您也想当然了

        “斧”通“拂”。所谓的“玉斧”其实是玉柄的“拂尘”而已。后人望文生义,以至于把“拂尘”说成了斧头。哪有皇帝天天在身上别个斧头的。“拂尘”才是皇帝书房里常见的东西。看地图的时候拿个长竿子指点江山也是正常操作。

    • 家园 千里送京娘的故事说明他不贪女色

      比他弟弟可是强多了!

      • 家园 哈哈

        石守道编《三朝圣政录》,将上。一日求质于琦,琦指数事:其一,太祖惑一宫鬟,视朝晏。群臣有言,太祖悟,伺其酣寝,刺杀之。琦曰:“此岂可为万世法?已溺之,乃恶其溺而杀。彼何罪?使其复有嬖,将不胜其杀矣。”遂去此等数事。守道服其精识。

        都是男人。

        • 哈哈
          家园 你失去重点了

          赵匡胤先前千里送京娘和后来杀宫鬟都是出于同一原则:好汉不能受女色诱惑。

          不沾女色和先沾后杀都是表面现象。

          和梁山好汉们的道德标准差不多。

        • 哈哈
          家园 哎,女人的命运真是可悲,哪有什么荣华富贵,

          就是一件物事,明明是赵黑子起色心,史官笔法是“惑(于)”,都是宫嬛的错,完了还被杀掉,就这样,描述还偏向于褒奖赵黑子有“仁心”,不忍清醒杀,趁睡着了杀。。。

          • 家园 黄巢军败时

            【秋,七月,壬午,時溥遣使獻黃巢及家人首並姬妾,上御大玄樓受之。宣問姬妾:「汝曹皆勳貴子女,世受國恩,何為從賊?」其居首者對曰:「狂賊凶逆,國家以百萬之眾,失守宗祧,播遷巴、蜀;今陛下以不能拒賊責一女子,置公卿將帥於何地乎!」上不復問,皆戮之於市。人爭與之酒,其餘皆悲怖昏醉,居首者獨不飲不泣,至於就刑,神色肅然。】

            可敬的女人,生不逢时。

            通宝推:别看我矮,
    • 家园 皇帝打鸟大臣来扫兴的事

      好像唐太宗时也发生过,没动手打人,只口上骂,这下属也不好惹,回了句"不是什么急事,但也比打鸟急啊。“,就被史官记下来了。

      • 家园 唐太宗不是能够亲自动手的人啊

        虽然他久经战阵,亲自动手恐怕不行。

        另外来的是魏征。打也打不的。

        唐宗宋祖,虽稍逊风骚,也是国史上两个最出色的皇帝了。

        宋太祖只可惜死得早。

        • 家园 太祖喜欢用棍子打人是有来由的

          原来太祖在做殿前都检点时,军队里的人传闻要捧他做皇帝,这家伙心里小鹿乱撞,回家便向家人叹气说:“哎呀,外面乱哄哄的,都谣传我要造反,该怎么办呢?"

          他姐姐正在厨房作饭。听到这话,立刻拿着擀面杖出来,一面打他一面骂:“年轻人,要讲武德,自己没个主见,回家吓女人。滚!”

          自此,宋太祖身边便常备棍子,以武德服人。

          通宝推:燕人,别看我矮,
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 5
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河