五千年(敝帚自珍)

主题:人艰不拆讲笑话之五 2021年新楼 -- 骨头龙

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    • 家园 老了,听不清了

      地点:河北石家庄

      天天听到小区的喇叭在喊:没4000万别出门!没4000万別出门!

      我知道自己没4000万,所以一直不敢出门。

      看了看楼下,还是不断有人出去。心想现在有4000万的人真是太多了!

    • 家园 美国牛逼之处

      天下无不亡之国,企图跳出历史周期律的结果,往往是连历史周期律都走不完,而美国牛逼就牛逼在它坚决不跳出历史周期律,连跳出历史周期律的念头都不曾稍微动一下,而是把自己的历史周期律走的烈火烹油,走的鲜花着锦,堪称生的富贵,死的阔绰,你可以抨击它不道德,但你不能说它不豪橫,它这一辈子活的通透,活的潇洒,活的爽利,活的横冲直撞,“天生一幅没有受过欺负的脸”,它给人类文明留下了不可磨灭的印记

      • 家园 你这个其实不是笑话,是大实话

        西方文明是海盗文明,而美国是这个海盗文明的巅峰,人家是真的海盗,不是宋江那种整天想着受招安的。

        中国文化什么为万世开太平,什么先天下之忧而忧后天下之乐而乐,什么鞠躬尽瘁死而后已,在美国看来是匪夷所思的,美国是活着一天就要潇洒一天,你说的横冲直撞、豪横都是这么个气质。

        也就是福山这种日本崽子,才会拍马屁什么 “历史的终结”,美国人根本不信,人家心里明镜似的,自己就是一强盗,早晚不得好死,所以死之前就要尽情享受,能放浪一天是一天。

        通宝推:骨头龙,
        • 家园 没错西方人基本不信什么遭报应,事实上都两三百年了也没报应
          • 家园 报应一般要五百年

            公元前 150 年罗马踏平迦太基,到公元 100 年图拉真时期达到顶峰,然后 476 年西罗马灭亡,克洛维一世统领法兰克王国,罗马帝国就永远消失在历史的长河(垃圾堆)里了。

            前后差不多五百年,报应。

            1494 年托德西里亚斯条约,西班牙、葡萄牙大言不惭瓜分世界,西班牙去新大陆作孽,葡萄牙在非洲、亚洲杀人放火,现在两家并称欧猪,葡萄牙人去巴西安哥拉打工,天道好轮回,五百年。

            大英帝国,大家都知道了,从打败西班牙无敌舰队,一步步走上日不落的辉煌,到二战后领土损失百分之九十,现在么,全球搞笑界翘楚。康熙儿子:古今天下,岂有四十年太子乎? 查尔斯:七十年太子在此!

            西方人也不是说不信报应,而是要在报应来临前爽个够本。美国每年五十万嗑药路倒尸,人家不知道吸毒会死人? 知道的,但是戒不了没办法,只好退而求其次,爽死算了。

            • 家园 你这个报应标准有点低,我看这顶多算低潮。近代中国那种境遇

              还差不多。

              • 家园 西方一般低潮就快要盖棺了,能复兴的很少

                西罗马帝国灭亡以后,法兰克王国,神圣罗马帝国,拜占庭帝国,全都在历史上消失了。以前的欧洲地图跟今天完全不同,什么勃艮第、普罗旺斯、布列塔尼、巴伐利亚,全都是正经的一方诸侯国。什么波兰-立陶宛联合体,当年还能够威震八方呢。

                八国联军中的奥匈帝国,现在已经彻底烟消云散了。人家当年可是哈布夫斯堡王朝,维也纳是欧洲的中心。

                欧洲现在几个比较大的国家,英法历史最长,从威廉征服和卡佩王朝开始,到现在有一千年了,德国、意大利变成统一的国家而不是地理名词,迄今也就一百多年。英法火烧圆明园算是历史巅峰了,接下来么,五十年内欧罗巴斯坦初具规模,百年内恐怕要仇杀遍地。

                近代中国的遭遇,其实是我们自己标准高。其实瓜分啊、不平等条约啊、百年国耻啊,世界上大多数国家那是常态,英国人的核武器攒在美国人手里,人家都不说什么呢。像加拿大、澳大利亚这种,国家主权就跟国足冲世界杯一样,当个笑话听就好。

      • 家园 这话说得真是厚颜无耻

        美国得全部历史都不够一个周期。哪里来的脸说已经不跳出周期律

      • 家园 也是天时、地利、人和的结果吧。
    • 家园 重感情

      我不站穷不站富,就站在中间说一句:大部分人富了都不敢太重感情。听好了,是不敢。

      尽管咱们经常认为世间万物,看得见摸得着的,都能明码标价,但感情是无价的,是最珍贵的。对吧,总这么说。

      但人类有意思的地方就在于,当人们接受到馈赠或者恩惠的时候,反而是内些明码标价的妖艳贱货,似乎更能证明所谓的良心。也更能左右被施舍者的情绪。

      比方说,你有一穷朋友,口口声声很在乎你,但他没钱。

      然后你还有一富二代朋友,也口口声声说在乎你,同时他有的是钱。

      他们俩说到在乎,你开始都是信的。

      然后你跟穷朋友出去吃饭,他说哎鸭,你看我也不富裕,请不了你吃饭,要不然咱俩AA吧?

      你心说这么好一朋友,而且这么穷竟然还跟我AA,我请他吃一顿都不过分啊!

      富朋友跟你出去吃饭,说咱哥俩平辈论交,这顿咱AA吧!

      你心说呸,有的是钱,口口声声说我是你最好朋友,请一顿饭都不舍得,一嘴瞎话的货,你算个神马东西?

      看见了没有?

      富人一旦重了感情,尤其是表达出来了,则人类更倾向与让他用物质去证明这感情到底值多少。因为他有物质可证明。

      而穷人就不一样了,穷人的重感情可以随便说,社会不会要求穷人去用物质证明,因为他没有啊你想逼死他么?因此穷,换个角度,反而是重感情这个理念的免责声明了。

      比如你搞对象,开始处了一穷对象,对面说重感情,爱你!然后确实每天给你做饭扫地洗裤衩。

      你心说这人说爱我,搞不好是真爱我,你看着表现的殷勤劲儿,明显很重视我啊!大概……这就是爱吧!

      你如果处了一有钱对象,也说爱你!每天也给你做饭扫地洗裤衩!

      你心说啊!爷的爱情又回来啦……大概这也是爱……等等!这孙贼光是动动嘴出出力,但他六块钱麻辣烫都没舍得请我吃过啊!这踏马算什么爱?

      对头,人类价值取向,非常偏向于让表达出来重感情的一方用物质去证明感情,这是咱们这个物种的本能。

      因此,没物质的人说重感情,也许真有人信,不信的也是将信将疑,没法实锤。

      但物资丰厚的人说重感情,那可真是要出点血来论证这句话啊!否则就是伪善,就是欺诈,就是虚头八脑!所以这帮老资本家们,他们敢说重感情么?说了就得拿钱堵上这个窟窿,而他们之所以成为老资本家,看钱看的比命还重,他不乐意啊!

      通宝推:黄锴爱李莹,迷途笨狼,
    • 家园 现实主义和理想主义的区别

      现实主义和理想主义的区别,现实主义想要一个更好的世界,理想主义想要一个听上去很美的世界。

      通宝推:赵美成,
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