五千年(敝帚自珍)

主题:【资料整理】副将河友不是台湾网特,身份认证不可行 -- 方平

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          • 家园 还有一种可能 -- 补充帖

            就是副将先生在回国多年后,仍保留了在海外的用词习惯。为了严谨起见,这种情况不能排除。我刚才的论断确实是唐突了。

            通宝推:不如安静,
    • 家园 其实我也觉得他不是台湾人,不过是老脑经

      话说态度转变也很正常,他不是到现在还是鼓吹改开的嘛,目前看没有暴露反华反中,就是反毛罢了按期本人说法仅仅的反文革毛。

      但是说大了,就是现在分配问题导致的阶级分化越发明显反映到思想上的冲突越发激烈

      • 家园 副将同志以前还真不反毛

        点看全图

      • 家园 是的

        他和最近给他帮腔的,双双说的湖南医学院,就是现在的湘雅。

        这两位不仅在题材上同气连枝,使用的词汇也是。

        尤其那个帮腔的说到某个反对计生的人,也是湖南医学院出来的。而那人入学的时候正好改名成了湖南医科大学,毕业证上不是湖南医学院,胸口也怕没有别过湖南医学院的牌牌。叫做湘雅医学院是2000年的事情。确切的说现在是中南大学湘雅医学院,而经常的不正式的说法,是2000年中南合并了湘雅,甚至不是工大合并了湘雅(现在的老长沙还是管岳麓区的叫做工大)。民间独立地叫湘雅的,可不是最近20年的事情。80年代末期强化对外交流的时期,也是…咳咳…的时期。

        作为湖医子弟,使用湖医无可厚非。就像是我也用改名前的公交线路名称一样。但是使用的范围,我仅仅在我妈面前使用旧的公交线路名称,对我老婆都不这么说,因为我知道她不知道。而这两位“湖南医学院”使用者,似乎根本不介意别人不懂什么意思。

        这说明什么呢,第一,这应该是一种身份炫耀,就像是茴香豆的写法、wifi密码写到纸上放在银盘里一样。第二,也是一种拒绝改变的固执或是傲慢吧。恐怕也的确如此,还是80年代的陈旧宣传、屁嗑,更新的材料不断出现,一眼也不看、一个神经冲动都拒绝发生。就像沈逸评价彭肥的“新铁幕演说”一样,还是70年代的词汇、思维。

        彭肥说要把共产党和中国人分离。怎么做呢?一边大使馆喊话“勇敢说出来”,一边那些臭了的公众媒体开始说“我们针对的是共产党不是中国人”,但是有杀伤力的,还是找故纸堆里的旧伤疤。束星北、汤飞凡等等,知乎之类的地方开始传播。

        可问题又来了,啥啥“最怕认真”。

        于是乎,一个题材事件上“抒情”,等到有人拿出更加详细的材料,就换个阵地,找个新的题材事件继续“抒情”。可谓“抒情张张嘴,材料跑断腿”

        “颇怕肝大”里的三流

        通宝推:不如安静,
    • 家园 既然说了不搞身份认证,就不必就这个话题多展开了。 -- 有补充

      因为非常无聊。说实话,谁关心网线对面的是人是狗?把网友身份论证半天,甚至人肉出来,又能怎样?简直和市井大妈一个水平,我们西西河还是尽量避免这个风气。

      通宝推:从来,
      作者 对本帖的 补充(1)
      家园 又看一遍感觉写的让人误解。市井大妈的比喻是针对一般现象 -- 补充帖

      不是你这个贴。

      • 家园 身份认证的魔幻现实

        挺邓的一方说批邓的是“独运轮”。

        批邓的一方说挺邓的是“台湾特务”。

        魔幻的局面出现了,“台湾特务”和“独运轮”为了是否挺邓,躲在西西河这个小网站,展开路线斗争。

        • 家园 我也觉得很违和。独轮运从来都是把文革当罪状,怎么会挺
        • 家园 哈哈哈,从来河友写的风趣幽默,倒是让我

          想到了一个现象。

          “台湾地区”的身份,已经在不知不觉中,成为了一个绝对的贬义词。

          一说“台湾人”,那么大家首先反应就是网工之类的,反中反共,媚美媚日,干的净是亲者痛仇者快的汉奸二五仔坏事。

          如果人家不是,那么也会觉得,这特么妥妥的骂我,人身攻击,严重的侮辱,决不能忍。

          大家都知道,台湾,香港,在八九十年代至2010年左右,可曾经是时尚流行的标志,无数公知河殇流们心中的天堂。老百姓也大有羡慕的。

          这种形象的大逆转,就是在这十年间,不知不觉就完成了,而且深入人心。

          人间正道, 历史大势,浩浩汤汤,啊。

          通宝推:老老狐狸,
    • 见前补充 4582256
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