主题：【原创】关于毛泽东时代,关于大多数中国人的尊严,欢迎斧正 -- 葡萄
家园 这如何是副作用那 这是正作用，毛泽东就是想要达到这样的目的。副作用是指不想达到或没预料到的效果
- 复 等级森严?
家园 讲得好 - 复 等级森严?
家园 有一定道理 - 复 等级森严?
家园 笑死人，没有一句讲对~ - 复 等级森严?
家园 这几个id是马甲么？俺一直搞混啊 - 复 等级森严?
家园 兄弟，拿一样钱多干很多活我看你是不会干的吧 况且多干活多消耗，你叫人家力竭而亡，你就开心了吧？ 老毛时代的确干部分级，可是都是相当清廉的，我看他们多的那几块工资，远远抵不上他们付出的。要是想多赚点，不如学老蒋得了，几大家族垄断银行交通再做做买办云云。
老毛时代，政治上是有区分的，经济上可是相当平等的。工资上那点差别，很正常。要是都一样，那真要是圣人才去当官了。你老兄是圣人？批评很多，说说你做了什么？
政治上不区别? 你老兄也会喜欢谁，不喜欢谁吧？看来会不喜欢偶。。。 crying.... 呵呵
- 复 等级森严?
家园 持币，谨慎，迎接西斯的复仇 
外链图片需谨慎，可能会被源头改安宁是谎言，只有狂暴
通过狂暴，我得到力量
通过力量，我得到权利
通过权利，我得到胜利
通过胜利，我的枷锁才会断裂
原力会让我自由
突然觉得，在我们每天接触的世界后面存在着另外一个世界，我一直以为那只是一小撮，以为中国真的可以与世界脱钩走出独立行情，但是不然，并不是每个人都怀着希望与美德，国家与荣誉，他们的力量在黑暗中扩大，物质上失去与得到产生愤怒，还有精神上的偏执与恐惧，言语上的编造与诋毁，世界上永远存在着愤怒，西斯们自然的发现原力并不一定要通过坐禅沉思达到，仅仅通过愤怒的情绪就可以达到比光明力量更大的原力，所以他们选择了愤怒而不是河蟹，愤怒在人群中扩散凝聚更多的人滑向原力的黑暗面，他们已经形成了一个世界。试想一个冲突与争执代替团结的国家怎么可能独立于崩溃中的世界呢？
小区的板凳上不知什么时候刻上了一行小字“天亡zg……”，他们已经来了！让洗盘来的更猛烈些吧。。。
- 复 等级森严?
家园 说的太好了！ 一针见血，切中要害！就冲着一条，那些至今还在对毛时代恋恋不舍的人不是糊涂虫就是别有用心!
- 复 等级森严?
家园 读读中华法吧 del
- 复 读读中华法吧
家园 不赞成俯视的讨论态度 - 复 读读中华法吧
家园 中华法?法家? 还是那个时代的法律思想?
中华法只存在于秦和汉初这些时间,虽然影响到后来的两千年.但后来被儒家变成了一个阶级的牢烤.所以后来的法已经不在是法律或者法治思想.其实那些东西是儒者为了他们那些卑污的东西搞的东西.
而法家思想是毛的最中心的东西,但也不是法家全部.而是法家的申不害而已.
法治之根本是社会的基础的认为问题.法家的法治思想是公平和公正,做到法无二出.而儒家就害怕公平和公正.
毛的那些东西是清儒生们的理想而已,象恩格思就提到社会的基础是家庭的有机组合的思想.这个有机组合就是相互尊重和相互妥协下的契约社会.
而契约的基础就是公正.公正原则才是法律思想的基础.罗马法体系就是体现这种契约下的公平.但中国的法是什么?国是什么?天下是什么?
传统中华的国概念是一个群体.而已家和国的关系就是家庭的联合就成国(利益的联合!)而天下就是一个大整体.这个天下就是包括人类社会的各种形态的部分.就是这样的家国天下的概念才使中华文明可以包容一切.
其实对社会学有兴趣的都知道一个道理.等级是无法避免的.但在这无法避免的前提下做到有机的合理调和才是社会管理的本质.
其实家,国.天下体现的社会的三部分.家时代就是奴隶的时代,家之外不承认一切.你要就征服人,要不就是被征服.被征服者就没有一切.这就是奴隶.
国时代也就是封建时代.各家组成的国获得了资源后的瓜分.这就封建时代的来临.
而天下时代就是一个大一统的时代.这个理想不单中国人有,希腊人也有.不过这时代到现在还是理想.
法的诞生就是契约的诞生.这需要的是公平和公正原则.我们看前三十年的时候,我们看到了什么?看到了公平或者契约思想了?都没有!
其实,肯定那个时代和肯定元朝和晚清的成就是一样意思的.其实那些岁月中国人得到了什么?
一个社会的发展的社会是人民生活的发展.而那些岁月人民的生活是发展了？过年的时候一些过年的东西拿去过几十家亲戚家.
再说,如果是那样的时代,和奴隶社会的基本结构是一样.那你说那三十年有了什么巨大的成就?不要忘了1900年前中国还是世界三大超级大国之一.
而到一九一四年中国还是英国争取同盟的对象.当我们经历了一百多年的屈辱后我们想的是不是真的中国人没能力吗?不是的.晚清的屈辱是满人家观念的产物.而民国时期连统一都没有所以才有八年抗战.当中国一旦统一后成为一个强有力的国家是必然的事情.因为中国从来都拥有强大的基础.
抗战我们挺下来的是什么?是中华民族不屈精神.在一个四分五裂国度里面对的压力挺过来了.那就是说明中国本身就有那样的能力.这中国就算在二十年代那样的状态下外国也无法轻视的.而在完成一个统一后的中国真的就是我们想象中的好了吗?没有!
那三十年的最后.连自己的大使管的费用都困难.自己的国民连吃饭的勉强.这就是成就吗?
其实承认那个时代的成就,也和承认任何时代的成就一样.当我们把那些成就背后来看的的发展过程就有那么多的相同和不同了!
解放被压迫阶级!那朱元漳干这个比他好.三十年的计划经济.共产党并不起商央,张仪.吕不韦和李斯,更比不上刘彻.而这六十年的各中政治手段在中国的历史上是屡见不鲜的事情.而同样的政治形态或者差不多的社会形态下并不比历史做的好就那么神吗?
我们不能活在历史中,但也不能忘记历史.把一九四九年前的一切都封死,那当然这个时代是举世无双的成就.但历史上用血淋淋的手段制造出来的成就对于社会来说并不比历史上更好,那还有什么好说?
再说今天,我们看这些问题的时候为什么一定要在不能和历史比较的前提下比较?这句是我们的悲哀!
共产主义也好,亚细亚方式或者奴隶制度都好.他们的对比一定是有意义的.它对于中国这样的社会来说它也是无意义的.中国不需要这些.因为中国有自己的家国天下.有自己的法治思想.
本不应该和你说这些,但说了就说了!
今天中国社会对于那些什么主义和理想还那么狂热吗?没有多少了.过日子.在生活的压力下找到自己的出路是自己的事情.主义利息哪个是人家的!
所以.生活.自己的生活才是正道!我去年写过《弱者的江湖》的时候就说过。每次朝廷的沿革都会有人获得身份。当然也有一些人不认同新的朝廷。中国的人和国的关系就是这样，我不承认你，你就没义务保护我。我也没义务给你什么贡献。这就是中华的精髓和实质。
今天，我们很想认为自己是中华人民共和国的公民，但这个共和国的公民拥有什么义务，有那些权利？我们不知道，不能知道，也不敢知道！那请问这样你让我为这个社会付出吗？当然不会。这就是中国的危机。
肯到CCTV对美国总统的转播真滑稽。我们是中国人还是美国人？而这背后就是体现中央政府对自己国家认识和人民的认识。把他们的东西强制地想象成中国人民的需要并不惜一切地完成他们的理想。而最后当我们肯到他们成就的时候竟和我们一点关系都没有！
说说实在的吧！房改的后果是中国大约十亿人买不起那样的房子。看不起病！当然，这是他们所谓改革的成就。而我们能理解他们的改革就是为了让人买不起房子看不起病吗？不能呀！但事实上他们干的后果就是这样。你说问题在那里？
好了！有心情再说吧！