主题：【原创】海华面临选择 -- 西瓜子
家园 你这是在加强他的观点，而不是反驳 你推荐的那篇我全文阅读过多遍，很好的消遣，但问题是，作者的世界观不比金庸更高明。他们俩互相印证，正说明了金庸是教育改造对象。
这和你说的金庸是团结对象，是一致的。
家园 说句不中听的话：你的公众号应该会比这里更早封号 哪怕你的一颗爱国心天地可鉴，不信师母已呆。
西西河质量已经严重下滑，但是可悲的是，在国内说话的地方都没有，至少这里还能说话。
另外，你有点过于乐观了，只看到美国身上一堆屎，没看到中国自己身上也是一堆翔。没看到现在又开始软了吗，美国军机都落台湾了，台湾日本也越来越嚣张，俄罗斯取消美元储备，而中国的美元储备反而还增加了，当然可以学习胡飞盘的叼飞盘技巧，无论发生什么匪夷所思的事，怎么都能找到理由YY中央在下大旗，一切尽在掌握中。
家园 说出了一个无情的事实 现在的情况，放一百年前，就是操枪操炮世界大战，战场上，只有敌人和自己人，口令答的不对，子弹就扫过来了。
通宝推：潜望镜,家园 金庸怎么得罪你了，用它来称呼 大家可能政治观点不一样，但是你的贴子里面至少六处用它作为指代金庸的代词。大家小学的时候就知道，他指代男性，她指代女性，它指代东西或动物。我想金庸没有做过这么恶劣的事情要用它来指代。纵观金的一生，没有构成汉奸的行为，其政治立场靠左多一点，其写的小说也被非常广大的读者喜欢。我认为用它称呼金庸是非常不合适的行为。
家园 金庸花大力气给吴六奇翻案，只为了 自家祖宗。
事实上，吴六奇这个角色十分牵强，与主线也无关系，唯一的作用是捧查家祖宗。
这并不光彩。
家园 这个层次比较深 我看了很多资料，意思是投降清军的算正面人物，但是，如果仔细琢磨，不应该这么看，因为我们忽略了清朝统一是长期的，所以，吴六奇不可正面，包衣不可正面。
总的来说应该弱化满清。
由此，金庸的态度有问题。
我个人不建议满清历史算中国历史，那是自我安慰。
尽管给中国领土带来了现实的好处。
家园 得了吧你，查包衣写东方不败影射的是谁？ 写鹿鼎记为康麻子歌功颂德，天龙八部里为刘太后司马光这类反动势力涂脂抹粉，黑哲宗这样锐意进取的政治家，各种改编发明历史，暗戳戳地宣扬汉人奴才主义。
只不过这货写的隐晦暗涩了点，你就崇拜它了？
从古至今，所有反动旧文人的卑鄙手段和伎俩，都能从查包衣身上找到对应点。
包括那个倪匡，贯穿这一伙香港文人的文字始终的，就是呼应美帝西方的舆论洗脑，明里暗里反共黑大陆。
一个欺世盗名的反动旧文痞而已。
“它”字用在查包衣身上，恰如其分。
通宝推：潜望镜,玉米菜,真历啊,家园 金庸是人民的一员 人家是“拥护祖国统一的爱国者”。
按定义，是人民的一员，所以和
金庸的矛盾是人民内部矛盾。
有些人啊，总是觉得自己最革命，
比党中央都更革命。
通宝推：孟词宗,家园 它，或者他只是随手打的 现在手机打字，随手就打了。打了也不想改。
关于金庸实际上我从他那里学习了很多东西。原本应该感激，但是他秉承的立场，让人无法中立，他去世的时候，我发了一个贴，算是对他的一生的总结。
我文中所有内容都是有据可查，可以查金庸认可的、专门吹捧他的大陆作者陈墨写的金庸传记（我看的是《武侠文宗——金庸小传》，以及清朝时人写的笔记。
有一点是笔误，他家祖宗举报庄廷鑨明史案后，从庄家分到的财产不是十分之一，而是二分之一。
通宝推：ziyun2015,家园 你真是写大字报的好手 金庸小说硬要在里面品出殖民文化出来。
那他刻意描绘的郭靖所谓侠之大者为国为民怎么说呢？
郭靖杨康，里面包含的靖康耻又怎么说呢？
其实香港当年文化的繁荣，正是因为当时香港政治相对而言的自由，这是某人不再写歌词以后专门搞学术以后写的论文里面的观点。
家园 这部小说是1957年开始写 当日港村刚刚从日本人魔爪下解脱出来才不过12年。整个港村痛恨异族入侵，文化氛围是偏左，这一点，跟全球各国一模一样。而左派的大氛围，要到68年红色风暴达到顶峰。
在这个背景下，港村整个文化氛围就是反帝反殖。所有电影都是普通话，电影内容都是跟内地类似。所以，投社会大氛围之所好，用金国对标鬼子，用靖康耻对标香港沦陷有啥奇怪的？如果一开始就阴阳怪气，如同后来一样夹带私货，那他那个三流小报早就完蛋了。
这是个极端擅长投机的人。为了销量，它的小报充斥着色情、凶杀、小道消息、危言耸听和猎奇的辣鸡信息。这些下三滥的内容他天天端上来喂给读者，写个附和形势的所谓大侠又有啥奇怪的？
射雕与其后的各种武侠小说找不到力量的根基，由于作者的剥削阶级立场，他不能承认组织起来的民众是压倒一切敌人的力量来源，所以只能转向怪力乱神。什么秘笈、宝藏、莽牯朱蛤、喝了血可以功力大增的大蛇、大还丹分分出炉，这种精神鸦片正好适合天天做白日梦的读者。
射雕英雄传写了啥？写了有着优秀血统的、被武侠世界承认为顶层人物（比如梁山好汉之后）的男主和女主，靠着家族背景，周旋于各种上层人物之间，拿到了各种稀缺资源比如降龙十八掌比如武穆遗书比如九阴真经，然后才能混到了武侠世界的最顶级。这种血统论、分层论，在意识形态上，就是对抗人民史观。
反观在红色中国，又是另一个场景。这里没有秘笈，没有血统论，掌握了屠龙绝技的教员，把自己所有的本领掰开了，揉碎了，写在书里，讲在广播里，发表在报纸上，天天讲、年年讲，月月讲，恨不得把每个腿上沾满了牛粪的老百姓都教导成为圣贤，这便是教员说的“六亿神州尽尧舜”。
几十年下来，到了今天，我们国家发展到今天，可不是靠了少数血统优越的大侠挥舞着啥屠龙刀倚天剑，使出了啥深功秘笈，才把国家建设成为人间乐土，而是靠了教员指出的道路，全体人民一点一滴实干苦干，慢慢积土成山，才干成的。
这种科学的、讲求实际的、上下齐心、有组织有纪律的社会氛围，传到今天，就是党中央一声令下，全国人民一起把自己关在家里，几个月不出门，然后把猛扑过来的、危害力前所未有的疫情生生掐死的结果。
两下对比，有人竟然凭着金大侠喊了两声“侠之大者为国为民”就把他树为引领时代的典型了。
真是可笑，他是参与土改了？还是参与修建红旗渠了？还是研制原子弹了？还是发表文章斥责美帝国主义对中国的核讹诈了？
都没有。
相反，他因为自家大地主的身份被剥夺而怀恨在心，他为着港英当局狂吠不止，他配合欧美日的反华舆论攻势。他闭口不谈美帝的核讹诈，他闭口不谈美帝对中国人民的重重封锁和种种暴行，反而在明报上发表题为《裤子还是核子？》的文章，用后世我们熟知的“全国人民还在吃草，裤子都穿不上，搞什么核武器”的公知论调，煽动国内外民众对中国人民的领导者——中国共产党的不满。至于后来放飞自我之后的各武侠小说中，用反派人物污蔑抹黑主席和共产党的劣行，更是不胜枚举，难道大家都是瞎子，看不出来么？
由此可见，楼上老兄拿着金大侠一两句漂亮话，就把他树为正面文化的典型，其思路，也是赤裸裸的站在了教员思想的对立面。
教员在《矛盾论》里，明确教导我们，分析问题，要抓主要矛盾，要分析矛盾的主要方面和次要方面，以主要方面为重点。
看事物，要抓住事物的本质，而不要被表面现象给骗了。
要抓背景，要全面而非片面地分析问题，要前后联系，而非孤立地看问题。
要观其行，重于听其言。到底，常凯申还喊过革命，唱过高调，甚至还把尼古拉同志送去苏联当过人质。秦桧在北宋也曾经直言劝谏，鬼子还给阎某人他家发过糖让这位记了两辈子。
作秀么，不寒碜，某些人擅长。
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