五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】海华面临选择 -- 西瓜子

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      • 家园 反共,反华,逆向民族主义

        其实才是海华中的主流(这个华是华侨)

      • 家园 太可怕了

        竟然有人围攻西瓜子!

        夕同学一贯会挑话头。你不妨说说谁在围攻西瓜子,怎样围攻的。

        我倒记得在西西河你第一个攻击老广是xx,然后一群人左右挑老广的错处,那可真是围攻。

        通宝推:阳春白雪,
        • 家园 不是西瓜子自己在主贴说被围攻的吗?

          怎么就变成我挑话头?

          我只是认同西瓜子主贴的观点,说说理解楼主表达的不满的情绪,并且谈谈自己的体会。

          至于他被围攻的帖子,那个话题我不感兴趣,没看。所以抱歉无法回答你他是如何被围攻的。

          另外,不知道我帖子关于海华公知价值观的观点是否刺激了你。如果感觉被冒犯了,请别对号入座。

      • 家园 宝推这句

        不少海华和所谓的公知本质上是一样的,就是“用西方的价值观(全盘)否定中华文明、文化和中国政府“

        河里某个高产加拿大华人就是如此

        通宝推:qianji,
      • 家园 金庸有一点堪称精分

        很可笑,他一边努力恶心人民政权,一边鼓吹江湖道义,比如不能倚多取胜,比如单打独斗,比如武力强的不能打武力弱的。

        当时的历史背景,看得懂中文的势力之中,谁武力强,谁弱?金庸要求谁不能打谁?不是一目了然么?

        后来,内地公知把这个精分逻辑发展成“我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权力”。只不过,现在公知的干爹——欧美日的表演已经让这一条臭大街了。这句话初始发明权,实际上是来自金大侠。

        当然,他可以说,英美也应该遵循相同道义啊。问题是英美人看得懂你的方块字么?这就好比1946年的中美友好通商条约似的,规定了中美可以随便进入对方市场,在公知们看来,多么公平啊!

        所以,他的这一点观点就是,我可以随意恶心戕害攻击人民政权,人民政权的专政铁拳不能来打我,否则就是不讲江湖道义,笑死。

        想得美!

        通宝推:梓童,真理,
        • 家园 金庸反动,那支持金庸的反动政府是不是要打倒?

          否则的话,是不是你也有点“精分”?

          通宝推:学菩提,
        • 家园 这也是喜欢狡辩的港灿逻辑和它们的悲哀

          我在2002年首次去香港时,一过关就看到大大的标语:”法轮大法好“!(现在应该没有了),当时有点诧异,香港导游却表示,这是香港”言论自由“的表现。当时轮子在国内已经臭大街了,但是香港基本上在每个景点都有轮子给你塞传单的表演,有些大陆人会出言讥讽几句,多数人都会视而不见。

          这就是港灿利用一切途径恶心大陆、强调“一国两制”的“两制”内容来作为抵制中央对它们的管治的丑陋表演(这一点倒是与湾湾反动派蛇鼠一窝)。而中央只要对它稍有管治动作,典型就是像告诫它们高院那些方便面,慎用给予非港人子女居港权的做法,否则明显会后患无穷这种良言,港灿们也会哭爹喊娘,要死要活。自以为在”坚持人权“,结果后来果真出现大批内地人循例去香港产子博取居港权时,同样是这帮人又哭哭啼啼抱怨”内地人侵占了他们的生活“,鼓动一些职业流氓以各种手段去侮辱给它们送钱的内地人,甚至称内地人”蝗虫“,直至后来发展为真正的暴乱行动,甘愿成为美帝西方打压中国的棋子。

          港灿们有个迷之自信,不少讼棍以为自己在《基本法》中找到几个对自己有利的段落甚至是词汇,便可以拥有抵抗中央管治的”尚方宝剑“,当有理智的人员比如何君尧议员告诫港灿:香港本地如不尽快通过23条立法,中央有可能会绕过香港直接立法时,那些所谓的”大状“(讼棍)嗤之以鼻,又照例搬出基本法中的一些词汇,认为绝无可能,后来的事实证明其无知可笑程度可以达到何种程度。

          结果在港灿最疯狂,达到天怒人怨的时刻,天威果然降临了,一部国安法横空出世,一切妖魔鬼怪、流氓宵小瞬间现了“无胆匪类”的原形,所谓的“坚定民主战士”纷纷作鸟兽散。不作不死的现实版终于上演了,港灿的无知和丑陋反而促进了香港问题的大步进展,这让前台小丑和幕后黑手们情何以堪?

          事实再次证明教员的名言:”帝国主义和一切反动派都是纸老虎“!下一步就轮到它们幕后主子了,别看一群老帝国主义分子现在还闹得很欢实,估计其头子下场也跟走狗们八九不离十,让我们拭目以待吧!

          通宝推:Ace,西瓜子,真历啊,
        • 家园 非常准确,金确实有种精神分裂的劲头

          中学、大学时代接触金庸作品,一直不太喜欢,但不知其中的原因。后来出国学习工作,慢慢琢磨出其中的困惑,就是金庸作品的主人公虽然都是以“大爱”的理由打打杀杀,用口头上的目的证明行动正确,但从中华文化的角度看,都不是仁与爱,这应该是我读了金庸作品感到别扭的原因。

          他的这一点观点就是,我可以随意恶心戕害攻击人民政权,人民政权的专政铁拳不能来打我,否则就是不讲江湖道义,笑死。

          这就是典型的用自认为高高在上的价值观否定自己文化根源的行为。

          中国与西方话语权的斗争,应该从价值观的较量开始,新冠疫情是一个绝佳的时机,对世界展示了中国价值,之后就是大力宣传这种价值的优越性。

          《大学》最后一句:此谓国不以利为利,以义为利也。

          这就是中华文明与西方文明不同的价值观,也是亨廷顿在《文明的冲突》一书中点“中国是一个伪装成国家的文明”的核心所在。

    • 家园 赢麻了
  • 家园 补充一个时间点

    我们看到美国五月份CPI数据是6月10日晚上23点。也就是美国时间白天上午11点。

    布林肯打电话的新闻出现在观察者网是6月11日晚上20点。

    也就是说,隔了不到一天,布林肯就等不及了。

    实际上,我觉得这边会晾它一下。想到它打了无数个电话的情形,我就想发笑。

    • 家园 这是分化人民群众吗?

      汉奸哪里都有。论绝对数量,国内最多,很多就在体制内,甚至主席台台上都有。

    • 家园 金庸是年轻向往革命老了反革命的典型代表

      金庸年轻的时候向往革命,还想加入外交部,被拒了之后才去的香港。

      到了香港仍然是向往革命的,早期的作品都对革命报以巨大的同情。例如,《射雕英雄传》里的人物名字,好人谐音“红旗工”,坏蛋叫“欧洋风、欧洋客”。最后因为“射雕英雄”这几个字和了毛主席的诗词,在台湾被列为禁书,改成《大漠英雄传》才能出版。

      后来年纪大了,又有钱了,就从革命走向反革命了。这是规律,很难违反,没什么大不了的。金庸本来就不是共产党员,没有宣誓要为共产主义奋斗终生,就更没什么大不了的了。即便老了反革命,金庸仍然是拥护祖国统一的爱国者,是人民的一员。

      金庸即使立场上反革命,他的专业仍然是很出色的。他的小说,完全符合“有益有趣”的西西河宗旨;他的社论,是纸媒时代的键政精品。因此,混西西河的,尤其是西西河键政的,基本都是金庸的徒孙以下备份,应当对大前辈保持足够的尊敬。

      我很喜欢金庸。我自己就是一个年轻时候向往革命老了之后越来越害怕革命的例子。臭味相投嘛。

      通宝推:燕人,ccceee,
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