五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《左派右派都搞不懂的小平》 -- Ace

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    • 家园 这个世界上至少有两类人:一类解决问题。一类比别人正确

      对解决问题的人来说,认识问题,寻求方案,整理/集中资源,想清楚路径和节奏,一步步去做直至达到自己的预期,或中途更改前期的错误以获得相对较好的付出/收益。

      而对比别人正确的人来说,自身优越感是这一类人的共性:这种优越感要么是来自于血缘,要么是来自于传承,要么是来自于某些莫名其妙的攀附。但无论如何,他们都需要借用不属于他们自己的某些东西来炫耀他们的正确,优越,并以把非他们那一群人踩到在脚下为自己的目标。

      古今中外,这两类人都屡屡在目。

      通宝推:呆头呆脑,达雅,anne2607,Ace,漂漂2号,
      • 家园 没错!摸石头过河算什么解决问题,人家摸,掉河里再换人摸

        实际面对问题,测试问题,解决问题的都是人民。

        摸石头过河也能算解决方案?abcde一起摸石头过河,谁过去了跟谁走,掉河里的都是代价,就跟打散弹枪似的,这也能叫有技术?

        • 家园 我劝你谦虚一点

          工业和科技都是这么做出来的,没有别的办法,如果你想避免失败,只会错过很多机会,结果发展缓慢,逆水行舟不进则退,像苏联那样失败。

          • 家园 时间无法逆流,你可以说邓小平式的改开卓有成效

            但你凭什么判断毛泽东式的改开毫无前途?

            事实上,工业基础,水利设施,两弹一星,集成电路研究,重开高考,对外开放,都是毛泽东时期打下的基础,铺垫的道路。

            邓小平式改开,农村除了放任有什么寸进,先甩农村,后甩工人,当初下马的集成电路如今成了短板再捡起来。

            毛泽东让妓女去当工人,邓小平让工人再去当妓女

            基辛格见毛泽东是仰视的,邓小平去美国是弯腰的

            美国对台湾输出武器就是邓小平式改开的成果

            邓小平式的特色社会主义,自宫投名军队经商,救美国就是救中国,夫为妻纲夫唱妇随,深得美国喜爱

            习近平式的特色社会主义,让美国如鲠在喉恼羞成怒,敦促停止2025,走邓小平道路,难不成,邓小平道路秘密协议过永不2025?

    • 家园 楼主你这个说法,我完全可以接受! 问题是,“左派”们

      不会接受,呵呵。

      他们的任何发言,就是要把邓小平同志批倒批臭,继而否定改革开放!

      哪怕你称呼一声“小平”,他们都不开心。他们最喜欢谩骂小平为“矮帝”等等,搞人身侮辱。

      任何对邓小平同志的肯定,哪怕是一点点的肯定,对“左派”们(其实是假左派)都是抽他们的脸,对他们都是抓耳挠心式的难受。

      所以啊,你们看,这些“左派”们什么时候对今天中国的伟大成就欢呼过?

      我们每天都要对中国改革开放以来、特别是今天的中国取得的伟大成就大声喝彩!为今天的中国感到无比自豪!

      “左派”们呢?

      他们不会的!

      因为,改革开放以来取得的几乎每一点成绩,都可以说和邓小平同志脱不了关系! 都说明邓小平路线的正确!

      他们心里明白的很。

      所以,“左派”们他们也很憋屈和郁闷。

      因为今天的中国,总是让人眼花缭乱的飞速发展,他们很不适应啊,呵呵。

      我理解,呵呵

      中国的敌人不也是这样的吗?

      中国今天的成就越大,人民生活越富裕,敌人就(比如美国、日本)越郁闷啊。。

      不是吗?

      通宝推:feebe,贼不走空,夜郎国主,Ace,醉寺,
      • 家园 你說的左派應該不包括四人幫。

        第一 1976年打倒四人帮,10月22日人民日报给四人帮是党内正在走的走资派。请查1976年10月22日人民日报头版。 第二 1977年华国锋搞了一个纪录片 铁证如山福建军民怒斥四人帮,内容是批判四人帮搞分田单干市场经济。 该视频还可以在YOUTUBE可以找到。 第三1977年红旗杂志第七期 有篇文章讲诉了四人帮当权会发生什么? “要问‘四人帮’如果得逞,将会出现怎样的局面?请看前一时期浙江省温州地区的情况。‘四人帮’在温州拼凑了一个地下指挥中心,为所欲为,使有的农村分田单干,两极分化,集体经济瓦解,有的工厂企业被迫停工停产,出现了地下工厂,地下包工队,投机倒把猖獗,贪污盗窃盛行。这是何等惊心动魄的危险情景啊!它极其鲜明地揭示了,‘四人帮’的社会基础正是地富反坏和新老资产阶级。如果说同蒋介石的社会基础还稍微有些不同的话,那就是‘四人帮’培植和保护了一小撮新生的反革命分子和新生的资产阶级分子。” 这篇文章应该叫四人帮和蒋介石

        四人幫走資派可真壞呢。

        通宝推:寒冷未必在冬天,
      • 家园 我有点弄不清我是啥派了

        哈哈 这些话看着有点滑稽

        • 家园 也不需要弄清

          按理说,这很容易。只要分析派的定义是什么就可以了。看说的是人物、观点、组织、行动、立场……的从属或者支持之类。但是,左派是无限可分的,右派是无限聚拢的。理论上有无限个左派。没人能说清楚自己到底是什么派别。

          至于一般的派别?站队而已,没别的意思。在左派那当成右派,在右派那当成左派,其实是常态。网上划派是个游戏,划分过程是自身作为某种派别存在的表示,而不是有什么观点、做什么事情。

          最后说句难听的话,和右派沟通,往往比左派要容易一些。当然口水党不管左右都很难沟通。

          比如我们说事件、人物的问题,往往指向一个具体方面,否认或者支持,都只是对这个具体方面的判断。而非整体。但有些人就是要混在一起。不然也不会有“说一个人高,会是说它胖吗?”这种感慨了。

          • 家园 你还是省省吧

            政治一点都不滑稽,时间长了怎么回事都有数。是你这种说法比较滑稽,当笑话看了

            • 家园 没说政治滑稽

              这里的站队不是指基本原则、具体运作,是指网上划派。河里最近已经很多。不需要弄清自己是什么派别,有人给你按的。就算再怎么解释只是对于具体观点的看法也是一样。而且按照这类划派原则,是不可能知道自己左右的。

              如果讨论现实,左右也是可以变化的。当年布尔什维克按今天的立场看非常右,少数派才是左。然而之后的苏共却普遍是那种左的立场。到现在都还有人以为苏共是一直如此。

              • 家园 你这个认识属于初级阶段

                政治涉及到问题很多,A是左,B是右,非常正常。但大体的倾向是可以明确的

                • 家园 这就是之前想说的

                  多说一句”就是这个意思。

                  不管怎么表达,都会陷入这种初级阶段的争论。没人在乎大体如何。

                  • 家园 这里有个根本问题

                    就是我们日常表述大多是用前两种阶段的命题去判断第三阶段命题。而第三阶段的命题,是没有固定标准可言的。因为这往往涉及自我阐释、对立描述,或者一个非常复杂的社会场域。除非大家实现约定好一个标准,否则就是鸡同鸭讲。

                    因此,从理论上讲,我们只能得出一个意向性命题的答案。也就是一开始所说的先定义一个具体标准,然后看是否符合。故而无限可分。即便是找到一个标准的集合,就像倾向测试或组织要求的那样,依旧如此。

                    这不是说这种问题没法讨论,而是大多数时候,实际上是不同性质的命题混在一起。不仅仅是把价值问题和科学问题混在一起,即便是价值问题,也往往局限于外部世界,假定了一个客观不变的认识对象(这不是说没有动态标准或者发展变化之类的)。这也就是前文未说的第四个阶段的幼稚。

                    我们经常觉得方向很容易把握,大体上可以明确。但这就意味着,最重要的部分,实际上是在意识中,而不是交流中明确的。

                    结果就只能是仁者见仁的游戏了。

              • 家园 多说一句

                我们在讨论左右问题的时候,一般设置了一系列标准(废话),预设了一个主体(比如人),然后根据标准的符合,去判断主体是否左右。

                但问题在于,这些标准针对的都是具体事物,而非主体自身。比如支持左派的一个观点,不等于支持左派。支持右派的一个做法,不等于支持右派。

                而且标准本身也会存在问题。比如一般是判断描述性问题的真假,但很多人会混入因果性问题,甚至是目的论、预测形式的描述。

                典型就是邓。邓希望什么,可以划分一下;邓实际做的,可以划分一下;邓带来的结果,可以划分一下。这三者是会冲突的。

                最常见的是,邓虽然希望什么样的社会,但它实际上带来了什么样的后果。从后果讲,邓怎么样。而这种讨论甚至超出以上三者,因为往往是以邓任期的事情来判断的,不管是否和邓有直接关系。其实换成毛也没有任何区别。

                进一步讲,讨论中的左右,有时候并不是简单的标准,更不是简单的主体。而是一种根本性的立场(本质)。也就是说,预设主体不受标准束缚,但最后总是能依据某些标准来判断左右。也即,标准并非固定的描述,不是永远有效的判断,但我们总是可以结合具体情况得出答案。

                这也就是说,这里的左右绝非简单的逻辑分析(澄清命题)可以涵盖。

                按照以上,可以简单分出三种幼稚:

                >第一个阶段的幼稚,是将标准与主体混同。

                其实大家都不会犯这样的错误。但网上这样的情况极多,所以才有了前文为了表现自己(作为某派存在)这一判断。

                >第二个阶段的幼稚,是没分清标准的指向。

                这是最常见的错误,因为“具体事物”本身就需要分析确定。比如邓带来的后果,往往是有意、无意,是邓、非邓,自创、延续……等多种混杂在一起。河里一般也不会犯这样的错误,只是既然第一个阶段都有,这个阶段也免不了。

                >第三个阶段的幼稚,是把解决前两个作为根本。

                但是前两个至多解决标准问题,而无法解决本质问题。毕竟标准是会过时的,结果也是会事与愿违的。

                但是这种“根本性”问题并不是三言两语可以说的清的,甚至是只能由每个人自己决定的。平常表达的时候很少触及。比如在支持邓的问题上,都是说支持邓的某个做法,而不是邓的全部做法或者全部后果,没人会整体论的。

                但是大家在讨论自己的时候,实际上全是这种根本性的判断。尽管多数人是通过具体观点来说明的。

                最后,这种根本性可以视为沃格林的启明性(luminosity)。

      • 家园 所以今天方方圆圆们很开心啊!
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