主题：【原创】图解中国人的心理结构 -- 陈王奋起

没有彻底的超越（经济 ），硬碰硬的超越（战争），一个民族自卑的集体无意识很难完全瓦解。90后部分瓦解，00后大部分瓦解，10后能不能完全瓦解自卑的集体无意识，还是要看国家整体发展了。

我觉得中国不能按照西方理论。

我可能有点落伍，更倾向于语言结构的不同。下面是碎片的集合。

西方这个结构是语言哲学上建立起来的，格式塔、象征秩序、现实世界的裂痕，都是语言逻辑为根本特征的。而中国，虽然破除了文言，不再有纯粹意义上的形意文字，但依然是形象思维，和西方始终有距离。

弗洛伊德是将哲学换成他的私人语言，给予人性新的核心，为 “世界 “奠基。也就是力比多。他将个人意志、生理反应，以 “本能冲动” 表述，进而混淆了人性。当力比多作为人的核心，或者说宇宙的核心，人性能剩下什么？

集体无意识、大他者、意识形态、心理学主体的先验逻辑、意之本体、理学的心…… 有什么区别？

精神分析的问题我们都看得出来，Confirmation Bias。

这种思路，不适合建构人性，不适合中国人，更不适合普遍人性。

所以我觉得这个层次是不存在的，最起码上面也是相对扁平的。对每个人而言都是不同的。

不学无术，没读过什么心理学著作，纯粹瞎想。

之前自己那套说法，也就是前提预设…… 意义的生成与潜能的发展，实际上是用来对接各类学说的。也就是事实和价值的构建。

具体可以分为三个层次。个人、他人、世界。这三者的级别并不固定。但就建构过程而言，必然是如此发展的。

对应到心理结构，可能更接近铁手老大的说法。也就是个人、社会、超然。

首先从生物学主体的人，从生理信号出发，获取对事物的感知。

然后从社会学主体的人，从他人言行出发，获取对价值的感受。

接着从文化学主体的人，从文化知识出发，构建出世界的认识。

但是，一般意义上的 “心理结构”，也就是一个具体意向的过程层次而言，并不是这样的。刚好是反过来。

从世界出发，以价值为基础，获取事物的基本认识。

进而，在这种结构下，“力比多” 要让位于人的意识，尤其是价值观念。除非这种观念包含了对它的放任。（明白为什么反对力比多作为人性核心了吗？当然力比多其实并不是这么简单，它实际上是个含混概念。）

然后，另一意义上的 “心理结构”，也就是我们试图安排的意向层次而言，则更为不同。

阶级、种族、性别、自我、自卑…… 它们本质上是同一个级别的。但是，他们会在不同的层次中捆绑。

比如，自卑在世界建构中占有较大比例，成为较为优先的价值主体，那么，自卑当然要比其他要重要得多，可以放到序列的前面。但是，这种自卑，很可能是世界建构之后的结果，也就是说，他实际上等同或者晚于集体无意识。

比如，性别认同和阶级概念，可能平常并不存在，只有遇到事情才会建构出来，实际上在序列最后面。但是，如果在一种特殊环境中成长，他们依然可能先于集体无意识作为意识的基础，也就是在世界和价值层次。

说的有点乱，大体来说，就是这些认同，大体上对每个人都是不同的。而集体无意识，一方面包含了这些，一方面又属于世界和价值的建构。使用这样的说法多少会有些混乱。

关键在于，世界本身，是由事实和价值构成的，在我们的意识里，有些价值成为构建世界层次的（初期）核心，他们可能属于以上五个的任何一个、多个，主要是由个人经历带来的。也有可能他们全部位于价值层次，主要是经由文化权威带来的。甚至也可能全部处于事物层次，主要是经过思考和训练，或者是探寻自我。

进而，真正的问题不在于结构如何，也不在于结构的具体优先顺序，而在于，这些鬼玩意到底是哪里来的？

无意识、自卑、认同，本质上来说，都是社会建构的结果。虽然从事实上来说，是生物学主体，经由社会学主体，形成文化学主体。生物和社会，都决定了最后结果。但就中国人的心理而言，实际上主要是社会建构。毕竟生理不健康的是绝对少数。

其实我的意思在于，现在的意识形态构建，文化知识，思维模式，现实生活，国别政治，人际关系…… 一切的一切，其中所包含的价值成分，构成了这个自卑情节的主体。这是近代以来外部冲击、内部崩溃、艰难革命…… 还有西方上百年排斥和抹黑的结果。是由一件件事实，一条条价值所构成的先验主体。

也就是位于这个心理结构底层的自卑情结。它实际上是世界的一部分，并没有自己单独的地位。所以，几乎无法拔除。除非进行彻底的分析判断，剥离其中的价值倾向。

性别、自我、阶级和种族也是如此，无非是个人经历或者现实需要让他们占据了什么样的层次而已。就世界层次或者价值层次而言，他们实际上是平等的。只有在具体意向，或者世界本身发生变动的时候，才会有不同的地位。

但是，这种说法似乎和中国人的心理结构没什么关系？

因为 “中国人”，是不存在的。

只能说，这个结构、这个顺序会是什么样子，而不能说就是什么样子。

其实就顺序，就价值倾向来说，当然是自卑＞集体＞自我／性别＞阶级／种族的。我只是觉得，这样分没什么意义。自卑情结，对很多人是不成立的。它可能是心理学意义上的主观情感，也可能是先验主体意义上的事实陈述（即客观存在）完全取决于一个人怎么想。

这个胡说的关键在于，每个层面都会有属于那些七个层次的内容，包括每一个层次，每一个意识。事实和价值的纠缠远远超乎想象，所以想要分出层次是很困难的。不得不变为生成意义的序列，分析其中的具体位置和成分。就具体意义而言，任何一个层次都可能作为出发点。甚至我们无法得出一个所谓比重，来判断它们到底处于什么位置。

差不多就这些，熬夜伤神，行文错乱，抱歉。

从中国的传统文化历史来看，按我的理解，人性有三层次（境界）。

一个层次，是“个人性”。修身养性、穷则独善其身、轮回，等等。释家专长。

一个层次，是“社会性”。齐家治国平天下、达则兼济天下，等等。儒家专长。

一个层次，是“超然性”。天人合一、无我、跳出三界外、隐士神仙。道家专长。

这三者在同一个人身上都有不同程度的反应。时代的不同，也会导致群体上某种层次的比重变化。比如当下，也许是“个人性”总体比重较大，“超然性”极小。

弗洛伊德的本我，自我和超我，可能主要还是集中在“个人性”里进行细分。

除了自卑因素外，也有一部分，我认为，是因为“个人性”比例相对不够重，“社会性”比重相对比较大，因此导致“不够自私，不够霸道”。

不喜。不过有些个挺上镜，且可能因为素材更多，所以p站数据有所提现？另外据了解，女生多喜欢高挑长条形。话说最近国产片源也大大提升了数量和质量，只是比起海量库存，还是九牛一毛，这个还是各有所好吧。

中国老百姓很多是遇神拜神遇佛拜佛，临时抱佛脚，都很实用，不见得信。其实这样的实用思想实用文化就是一种思想模式。和信一种宗教、或者传统天人合一思想、或者完全无神论、辩证唯物思想，都是属于比较深层次的思想模式。可以统称为思想文化模式或认同。

相对来说，阶级和种族差异是比较外在物化，可以容易让他人看到的。思想文化模式是比较内在精神的，是需要表现出来其他人才能观察到的，属于内在能量的范畴。

物质和精神，或者说物质和能量，是认识事物不可忽视的两方面。认识人或群体也是如此。

另外，自卑和自大属于一类，是对自身和外在认识还不清楚时候的一个自然阶段和现象。古时候有“夜郎自大”“杞人忧天”的故事，近现代有义和团运动、有抗战初期的“必亡论”和“速胜论”，当代有韩流和抗战神剧，都是外在表现的现象。

看金庸的书，总是觉得里面的人怎么都那么蠢，特别是连城诀和鹿鼎记，几度看不下去。后来慢慢想通了，真的就是这么蠢，上位者不想让他们聪明，想尽办法让他们蠢。他们除了练功，其他没得学。近来我也想，娱乐圈之上位者，是不是也是一样的手法呢？

中国人是否自卑？我想林则徐销烟时是不自卑的，三元里的人是不自卑的，义和团是不自卑的，八路军新四军抗美援朝志愿军是不自卑的，王进喜是不自卑的，共和国勋章获得者是不自卑的。

很多时候我想，普通人，是怕洋人怕少民，还是怕给洋人少民国家暴力机关？

“与士大夫共治天下”的士大夫，从根子上必然是吃里扒外，因为他们本质上是依附在权力上的寄生虫，哪有权力去哪，哪权力大去哪。有部分闪光人物，更改不了其根本。

政治协商会议是与士大夫共治天下么？私有化是与士大夫共治天下么？美欧社会金融势力横行是与士大夫共治天下么？我是有点迷惑的。

想想主席废除高考，是有进步意义的。我之所以一直说普及教育，是中共第一大功德，就是中共在中国历史上第一次意图让所有人都不蠢，让所有人都能掌握知识这个人类社会终极武器，让所有人都有能力治天下。

说得散乱和跳跃，一句话：龟孙子卖主人。