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主题:【求助】请推荐《诗经》《楚辞》的入门读物或讲座 -- 西电鲁丁

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  • 家园 【求助】请推荐《诗经》《楚辞》的入门读物或讲座

    最近刚看完曲黎敏的《精讲诗经一百首》,不是太满意其内容,找了找,网上还有李山教授的诗经讲座,准备有时间看看。不知道有没有河友看过,能否评价或者推荐一下有关诗经,楚辞(相关内容很少)的入门读物或者讲座,谢谢。

    • 家园 小推荐

      既然楼主说【入门】,影印本竖排繁体元素都可以排除,诸如《毛诗传笺》、《屈原集校注》不在考虑之列。我的理解是市面主流,体量不大(单本),有注释且难度适中、不追求前沿,较为经典被广为认可。

      推荐:

      《诗经选》余冠英、《楚辞选》马茂元

      《诗经选译》程俊英、《楚辞选译》徐建华

      《诗经举要》/《诗经选注》蒋立甫、《楚辞举要》/《楚辞导读》潘啸龙

      可算“男女通吃、雅俗共赏、老少皆宜”,初版以来均翻印再版多次,所以版本繁杂甚至书名不同,认准作者就好。

      想看大块头拓展版,可参考《诗经楚辞鉴赏辞典》周啸天主编。

      再有深度兴趣,需“进阶完整版”可选

      《诗经今注》高亨,《诗经译注》周振甫,《诗经译注》程俊英等,《诗经》王秀梅

      《楚辞译注》董楚平,《楚辞今注》汤炳正等,《楚辞》赵逵夫,《楚辞》林家骊

      视频讲座这块不甚了解,就不妄言了😂

      元宝推荐:铁手, 通宝推:西电鲁丁,东学西读岛主,铁手,大眼,
      • 家园 补充

        诗经楚辞有关研究多如牛毛,列举几种综合性强,视野宽泛,看起来负担轻的……可按兴趣选取

        上手推荐

        《诗经名物新证 修订版》扬之水

        《楚辞讲座》汤炳正

        拓展阅读

        《诗经分类辨体》韩高年

        《从礼仪化到世俗化 《诗经》的形成》陈致 

        《诗经工艺文化阐释》王其全

        《诗经民俗文化阐释》王巍

        《诗经文化人类学》王政

        《楚辞的艺术形态及其传播研究》 熊良智

        《楚辞专论》胡小石

        《楚辞综论》徐志啸

        如需全方位了解诗经楚辞的知识背景、历代研究、学术脉络,以下两部百科全书式资料供参照。

        《诗经学大辞典 上下》 夏传才主编 河北教育出版社

        《诗经学大辞典》是一部专书的学术辞典,兼具学术性、知识性、资料性。关于《诗经》的词语释义、成语诠释、名物解释、语言性质、语法句法、修辞、音韵等的说明,以及附录历代存佚书目,合编为下册。上册着重在《诗经》的基本理论、三百篇主要内容、学术发展概况、历代学术流派、研究名家、著作、各种学术观点、争论的问题,以及研究的方法、多学科的主要内容等,总结性地予以介绍。所谓资料性,是把一般难见难解的重要资料以及散见于各种古籍的资料,辑集汇总,以减少研究者费力搜集之劳。

        上册:

        (一)基本理论卷:诗经学的一般基础知识、《诗序》问题的认知、三百篇的主要内容、总结性地作简明的理论说明。

        (二)三百篇解题卷:依《诗经》篇目顺序,为三百零五篇逐篇作题解。

        (三)诗体艺术卷:包括《诗经》语言艺术、诗体、艺术方法,其中适当地运用统计学的方法和文艺学的文学分析方法,同时评介古代文论家、古典作家、诗人对《诗经》的艺术评论,着重说明《诗经》是中国诗歌的源头及其至今仍可资借鉴的艺术经验。

        (四)出土文献卷:本卷分三个部分:一是五十四种与《诗经》有关的出土文献;二是用出土文献考察十一个诗经学的学案问题;三是用出土文献考释《诗经》二十四篇诗中的二十九个诗旨或训诂问题。

        (五)历代诗经学史卷:依照诗经学的发展阶段,分为先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明、清、清末民初八个部分。现代诗经学(附台湾、香港的《诗经》研究)另列一卷。每个阶段有概况、学派、学者、著作。

        (六)世界诗经学卷:分为“东亚文化圈”和“欧美各国”两个部分。不只作目录学式的载录,而对《诗经》的传播和研究学派,亦作概要式的说明,对名著和有影响的专题论文,作内容提要。

        (七)诗经文化学卷:本卷分三个部分:村社文化(含民俗文化)、礼乐文化、文化人类学研究。

        (八)中国现代诗经学著述书目,包括台湾的书目和香港的书目。中国大陆的书目从20世纪初至21世纪初;台湾、香港的书目自20世纪50年代起。

        下册:

        (一)诗经词语:为《诗经》全部字词(单音词和复音词)释义,按音序排列,以现代汉语拼音标明读音,并标明出现的次数。同音字、异体字分立条目。义项解释取古今对译的形式,同一语词的不同义项(本义、引申义)于条目中分列,义项举例,只取典型的例句。通假字亦作说明。

            (二)诗经成语:收诗经成语词条693条,其中主词条399条、副词条294条,对诗经本文中的成语和源于诗经的成语,作了穷尽性的搜集和释义,并从各种重要典籍,以及历代有影响的诗词、戏曲、小说名著、笔记、稗史中寻出例句(均标注书名、篇名、作者以便查检原书),用以辅助说明成语的含义、用法及其源流演变。

            (三)诗经名物:本卷的名物诠释,按传统的诗经名物分类,总体上分为草木鸟兽虫鱼、器物服饰两大部分。

            (四)诗经语言学:包括诗经语言的性质、词汇学、语法学、音韵学、修辞学、文字学等部分。

            (五)中国历代诗经著述存佚书目,归纳了历代目录著作和现代有关《诗经》书目的记载,包括利用现时国内主要图书馆、大学和研究院所的藏书目录,并取得国外和台港部分馆所的藏书目录。

        楚辞学文库(4卷5册) 湖北教育出版社

        《楚辞学通典》

        本卷旨在会通、融通自战国时期至公元2000年间的楚辞与楚辞学领域的系列问题,以简约的形式,显示楚辞学的发展、发展全貌。分设作家、作品、词语、典故、典籍、专题等六大类,二千余条目。 

        《楚辞著作提要》

        本卷收集从古至今以来楚辞作家作品及其背景为研究对象并结集成书的著作,诸如楚辞校注、译著、楚辞作家评传、楚辞专题论著,以及有关楚文化、神话、文物考古、楚辞研究历史等方面的著作共二百余种,一一撰写提要。提要内容包括作者生平、著述体例、主要见解、学术评论及版刻、重要传本等。

        《楚辞评论集览》

        本卷收集了从古至今关于楚辞作家作品的评论性文献资料。每条皆加“说明”即按语,对评论者的生卒年、所处时代、文献产生的背景、材料来源等作提示性说明。 

        《楚辞集校集释 上下》

        本卷汇集了从汉初至2000年历代校注楚辞的成果。先《集校》,后《集释》。《集校》以版本互校为主,兼及诸家校记;《集释》择录诸家解说,依时序排列。 

        通宝推:东学西读岛主,铁手,朴石,
      • 家园 多谢。宝推。
    • 家园 试试从google play 下载国语工作室的诗经app
    • 家园 网上免费的入门作品

      诗经楚辞鉴赏辞典

      诗经中的植物

      诗经现场

    • 家园 推荐

      余冠英先生的《诗经选》,闻一多先生的《诗经讲义》。

      我读诗经大而化之,只求美感。比如十亩之间,读的时候并无太多感触,一抬头见晚霞满天。晚归矣。。。。。

      生于和平,长于和平的人,就任性的不深解,也许根本就没有的讽,刺。

    • 家园 不好找,劝退

      其实就是这些诗词离我们太远了,除了少数的章句,我们不再能欣赏了。有些人做了注释,但是也不能令人信服,所以也读不下去。基本上注释也需要注释,因为那时的风俗时尚,行文习惯,类比方式,我们完全不能理解,可能需要再读一部书理解了这些, 如果能接受,并且感受到美感再读,否则没必要泛读,只学少数经典的就行了。我尝试了几次,放过了自己。

      • 家园 博士专业无法科普

        非常同意你的说法。

        包括四书五经在内的经典。是国学里艰深的部分。因为不是用汉语写的(本人在河中有相关帖),要想读懂,同学会一门外语难度相当,而且是需要有方法的。

        那种相速成或浅尝的作法是骗人骗己的。相李山那样的讲作只能说是一种文艺商品,离《诗经》的真实内容和艺术相去甚远。

        • 家园 古文确实需要水磨的功夫,可也不是那么困难。

          我被外公按私塾教育启蒙,字没认全几个呢百家姓三字经千字文一通背,好在记性可以几天背一篇,古文观止唐诗宋词四书五经一路囫囵吞枣连滚带爬读下来,边看边忘。

          也就上了初中才开始有感觉,拿起古文虽然说不清楚但心里还是明白个大概,考试可以加分。

          反而是工作后一本左传反反复复小心啃了几年,还是忘。而外公背得下四书五经七十多岁还在翻二十四史。

        • 家园 这话说的没法赞同

          我读博士的时候跟老板解释我的想法没解释明白,就说这个想法本身不是很好懂的。老板嗤之以鼻,说你自己不明白所以你说不明白,你要是明白的话你就该把它讲的小学生都能懂。

          故弄玄虚这回事,就不要跑到西河这里耍了。

          • 家园 没法赞同+1

            一个不赞同古文不是汉语。我看的第一本非现代白话文应该是《今古奇观杂谈》,然可能是《镜花缘》,然后还有其他,三言二拍,三国演义之类明清小说,之后到初中学文言文,丝毫不觉有困难。看诗经,难点有二,一是很多字不认识,这个可以查字典;二是名词不解,这个字典不好使,得看释义。其他行文结构没有障碍。离骚九歌更头疼,同样不是因为行文结构,是很多字不认得,典不明白。说白了,就是水平没到,但不是不可明白,不可理解,只是花的时间和心思不够。

            同样的,技术问题,由于水平不够不,不能理解具体细节和问题,但一般人理解其原理,基本逻辑,也不是特别的困难。或者换个角度,如果搏士的问题非博士理解不了,那么博士就是个废物,简单说就是没有人能配合,换句话说博士也找不到别人来配合,把博士的研究落实,研究也就失去了意义。

          • 家园 眼里就一個老板

            你愿意被老板教训是你的事,就不要跑出來教训人了,丟人

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