五千年(敝帚自珍)

主题:马前炮:十九届六中全会审议的“百年成就和经验”决议都说些啥 -- 给我打钱87405

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    • 家园 沉思体:一个馒头引发的思考

      最近有一则日本新闻引起了我的关注,这新闻大意在说,日本有家食品公司创造性的开发了一款新产品:没有馅的中华包子。其实去年就有相关报道。据称,这款创新产品卖得相当不错,所以今年这家日本食品公司打算“做大”。

      有一些中国网民指出:这是套路营销,包子有馅,馒头没馅,所谓没有馅的中华包子只不过是在玩文字游戏。并且经推理分析进一步得出这样的结论:如此拙劣的套路,居然有人买账,说明日本民众受教育水平很低。

      这件事让我想起一段旧事。当年西班人登上南美(西海岸)之后,惊讶地发现当地没有车轮,于是得出结论,南美土著非常原始,连“圆”这样的数学知识都没有。随着时间的推移,有越来越多的西方人去到南美,其中一些人慢慢认识到,南美土著所掌握的数学知识一点都不少,之所以 没有车轮是由当地的地形地貌决定的,山地不像平原,圆型车轮没有用武之地。不仅如此,因同样的原因,当地也不畜养大型牲畜,牛、马都没有,运输货物主要是靠羊驼。南美土著对圆的应用也是有的,在小娃娃的玩具中。

      我对日本的了解,相当有限。有朋友介绍说,对于日本人而言,馒头也好,包子也罢,都是带馅的。没有馅的包子,对他们而言,确实是一个创新。这好比什么呢?好比有的南方人,一辈子没有出过门,只喝过甜豆浆。

      于是,我陷入了沉思。我想啊,世界各国互相间的了解程度,大概也就是“这人我知道,是我们公司的”。所以呢?所以这里面既有风险,也有机会。风险就是,总有人自觉自己特别懂,他们对于彼此间的了解程度有限这一客观存在认识不清,反而一口咬定“有的事无人不知无人不晓,说不知道的一定是在装”,是不是必定会造成不必要的误会呢?并且还有可能不断升级,从误会变成摩擦,从摩擦变成翻脸,从翻脸变成仇视。机会就不用多说了,既然相互了解程度有限,那就是说明这是一个大有可为的广阔天地,只要我们注意方式方法,是一定能促进彼此间的了解的。互相了解程度提升了,开展合作的可能性也就变大了。

    • 家园 放下“社资”展望中国的未来

      先说一句,标题中的中国是世界的中国。

      再说一句,我就一普通老百姓,脑仁不够大,姓社姓资我搞不明白,我就用普通老百姓的眼光来看问题。

      世界的中国,眼下是个什么处境呢?处于中间,有比中国富的,有比中国穷的。比中国富的,有的就不想让中国继续发展,奥巴马说什么“要是你们中国人过上我们美国人的日子,那还得了!”听着真叫人生气,凭什么呀!但也不全是,也有瞅着中国干事挺麻利的,有钱一块赚呗。比中国穷的,有的那叫一个羡慕嫉妒恨,巴不得哪天中国倒大霉,没事就躲屋里弄一小人往上扎针。但也不全是,也有想跟着中国一块“混社会”的,“哥,以后有好事,叫我一块呗。”大概齐,就这么回事吧。

      所以 我以为,当有“四个坚持”。

      一、坚持干自己最擅长的活。

      中华民族善于求同存异,这还需要证明么。不说别的,就“金三胖”那主,没中国天天劝他哄他逗他请他吃饭,他能不能把家里所有导弹全打光,当真不敢想呐。再说这塔利班再次执掌阿富汗政权,咱们这不马上给直播带货了么,听说手剥松子一下就卖了400万元人民币。

      二、坚持“不要怕”。

      美国带着他的喽啰兵围攻中国,也不是什么秘密,但不要怕,全人类共同的敌人会去找美国人的。美国不可能长久的围攻中国,今天来个新冠,明天来个恐袭,后天再来个龙卷风,大后天……算了,不说了,反正他没好日子过。

      三、坚持民主集中。

      不讲民主的集中就是专制,不讲集中的民主最后就是无政府、无法无天。不讲民主的集中一定是思路闭塞、作茧自缚,不讲集中的民主一定就是从狂想发展到乱想最后是冥想,进入了虚无世界。

      四、坚持为人民服务。

      当官不为民做主,不如回家卖红薯。这还有什么好讨论的呢。

      坚持了这四条,中华民族就必定能不断地获得解放,解放双手,将人们从不适宜人类的工作当中解放出来,解放思想,从守旧的、片面的、错误的观念中走出来。中华民族不断地获得解放,最终也必将引领全人类不断地获得解放,毕竟全人类每5个人 当中就有一个中国人,我这还没有算非中国籍的中国人呐。

      通宝推:响水湾,
      • 家园 放下社资。这些坚持不可信还具有欺骗性

        说不明白社会主义资本主义到底是什么只不过是障眼术,烟雾弹,不爱读书或读书成精。。。

        普通老百姓都知道当老板要好过当伙计,难道大人物善知识者会不知道?

        老板的大量存在,会有为人民(伙计)服务这种政治事件发生。。。?

        四大坚持最后的结果就是“坚持伙计听老板的摆布”,“神州多少亿皆韭菜”。”善言不信“,屡试不爽。

        所以说放下的人无一例外都是放下社会主义,拥入资本主义,或者是韬社会主义的光养资本主义的晦还是什么其他,这是计谋也是资本主义生存科学。。。这些高明圣学老百姓懂得才是不多的。。。

        通宝推:四方城,达雅,
        • 家园 身为社会底层,区分社资最简洁易懂的方法

          体制内,解放区,八小时工作制,上五休二,占了绝大多数,即使有加班,不会少了你一分一毫加班费,逢年过节,绝对按劳动法三倍工资,只多不少,反正出钱的是大老板-----国家。以上这些都是基本标配,除此以外,津贴补贴,车马费茶水费,福利待遇,林林总总,各显神通,羡煞旁人。

          体制外,国统区,十二小时工作制,上六休一是标配,偶尔一个八小时的,仔细一看,国字头的小国企,当年朱下岗的漏网之鱼。解放区的三班倒,到了国统区,改开成了两班倒,韭菜拿的还是三班倒的收入,干的却是比三班倒足足多了四小时的工时。逢年过节,甭说福利待遇了,能够老老实实按劳动法发足三倍工资的都是凤毛麟角,基本行情是发两倍工资,默认老板吞掉另外那一倍工资,总工会,劳动监察,劳动仲裁等等,都是摆设,都是工贼,都有路灯杆的被悬吊权。出了工伤工亡事故,就拼你能叫来多少家族势力了,法律从来不是打工人能享用的玩意儿,“依法治国”,哼哼,谁信谁SB!!!

          要我说,以后就简单点,直接“八小时党”、“十二小时党”,甭费口舌玩概念玩名词玩嘴皮子了,瞧,啥社啥资,统统弃用,多接地气啊。

    • 家园 我私底下认为,这次党中央现场示范了什么叫因势利导

      关于社、资之争,党中央很是头痛。党中央告诉全国人民,“我们一直在坚持社会主义道路”,但一些“老司机”却反对:“我书读得少,但你不要骗我。你这 是打左灯,向右转呐。”党中央如何自证确确实实走在社会主义道路上呢?社会主义国家到底是个啥样,有标准答案吗?据我的长期观察,党中央早就想结束这场争论了。但是,得等,等天时。

      这个天时,就让党中央等来了,也可以说,是特朗普送来的。特朗普一上任,就拉开架式,跟中国打大贸易战。党中央也不含糊,以斗争求团结,打就打,who怕who。这一下就把舆论风向带到了“中美关系”,又进一步的引导全国人民把目光投向世界。这是一个因势利导。还有一个因势利导,那就是中国如何扩大自己在世界的影响力呢?也得等,等天时。这个天时仍然是特 朗普送来的。特朗普一共干 了四年,从头到尾都很努力地将中国拉上世界舞台的中心位置。就拿新冠疫情来说罢。什么“武汉病毒”之类的泼脏水,那都是特朗普“执政理念”的具体表现。好家伙,好家伙,刚想睡觉就有人送来枕头,太体贴了不是。泼脏水有啥可怕的,咱们中国人别的不敢满世界吹,这借力打力玩太极,杠杠的。这通操作,敢说一句,那是“毛泽东灵魂附体”呀,早前共产党就靠这一手不断扩大自己的影响力,“蒋委员长,咱们配合得不错嘛。”

      我觉得,这样的党中央,让人放心呐。

      通宝推:常挨揍,
      • 家园 河里左派得气死

        全面脱贫气死一批,再下来共同富裕气死的只能更多。

        • 家园 稻徒长吁一口气

          小平同志还是正面形象,耶!

        • 家园 你的左派定义是什么?

          我咋觉得河里都是右派

          • 家园 口头声称是左派的
            • 家园 所谓“左派”的构成分析

              “左派”构成复杂,我从三个维度进行分析:

              一、从如何认识世界这个维度来划分

              有理论派和经验派。理论派就是那种(而不是这种)”认死理“,李德就这种。红军第五次反围剿一败再败,但李德坚持认为他走的军事路线完全正确,是执行层出了问题。”左派“之理论派奉马克思主义为至高无上真理,如果实践了之后发现走不通,那不是理论错了,而是干事的人不够纯洁(这也是理论左派为何永远正确的原因,这世界上去哪找绝对纯洁的人呢)。

              经验派只不过是熟悉这样一套话语体系,之所以熟悉也没有什么别的,就是从那个年代成长起来的,耳濡目染之下熟悉了,等同于卖油翁。

              在理论派眼中经验派是”猪队友“,既是队友亦是猪,可谓又爱又恨。因此,我们时常可以看到理论派向经验派”开火“。

              二、从立场这个维度来划分

              有小我派和大公派。小我派之所以 高举马克思主义大旗,主要是想给自己捞点好处。大公派瞧不起乃至痛恨小我派,这是必然的。

              三、从处境这个维度来划分

              有不如意派和忧心忡忡派。不如意派,有曾经风光如今失意的,也有一直不如意的。忧心忡忡派觉得世界末日已经不远了,必须立刻马上采取行动。显然,忧心忡忡派也瞧不上不如意派。

              三个维度一共8种,比如某某某是理论的、大公的、忧心忡忡的”左派“人士。目测,经验的、小我的、不如意的是”左派“中的多数。

              • 家园 如果再加一个维度,那么”左派“就有64种人

                可是,为什么不是16种或者32种呢?这是因为 新增加的维度,跟前面三个维度,不是一个位面的,有点类似于切蛋糕,竖一刀横一刀,然后再拦腰一刀,这个新增加的维度就好比是”拦腰一刀“。

                如此,就第一个维度,也就是如何认识世界的,就有了四种情况:纯理论派、理论大于经验派、经验大于理论派、纯经验派。另外两个维度也是如此。所以,4*4*4=64。

                这就是为什么”左派“看着像”右派“的缘故。成份非常复杂。

                • 家园 所以年轻人左派多

                  纯理论派、理论大于经验派。

                  以及年轻人对社会和谐的愿景。

                  • 家园 这个我要提出异议

                    为什么有的人喜欢搞一刀切,而另一些人相当反对呢?其实跟个人经历有特别大的关系。简单说,在地方打转的,不大容易见到地区差异,在中央干事的恰好相反。

                    在人们的印象中,年轻人总的来说,历练比较少,这是亘古不变的,于是认为年轻人容易”左“。据我观察,如今的年轻人,真的不一样,而且,如今的年轻人,差异性也相当大。年轻人这个概念,嗯,好像都不科学了。

                    • 家园 延展一下:不光是年轻人这个概念不科学

                      男人、女人,有N多带有”一刀切“色彩的概念都不科学。之前董小姐在接受采访时,讲到”如今的年轻人如何如何“,结果引来一大票人表示强烈不满。董小姐至今可能都没弄明白,她犯了什么错误。

                      我前面讲的8种人、64种人,这种划分法是从《易经》当中copy来的,私下里认为,有科学性,然而,放到实践中却相当不科学,太麻烦了,跟FB一样,把性别分成64种。

                      我也不知道该怎么整,如今是个新老交替的时代。只能这么讲,说话的时候一定要注意,有些概念用不好就会惹祸上身。

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