五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】外交实力结合经典-俾斯麦和德意志第二帝国建立(2003) -- 葡萄

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      • 家园 收官定丰歉

        以前收割的时候听过一句话,记不太准了,大体意思是说,收成好坏关键看收获,收得好比收不好能差一成。一年到头忙忙碌碌,年景怎么样,就看秋收那几天。

        慎终追远。

        用文词说,就是这四个字。

        我们常说,好的开始是成功的一半。事情很多都是前后相继的。这件事的开始,往往来自于上件事的结束。

        德国的幸运,在于拥有俾斯麦这样睿智的运筹折冲。其攻维也纳而不入,可谓是深得战争之精髓。然而这似乎耗尽了俾斯麦对德国政治的影响力。对法作战时,德国就没有这么机智。

        对奥作战时消耗掉了一部分影响力,对法作战时法兰克王国/神圣罗马帝国继承者地位又产生了巨大的诱惑力,此消彼长,决定了俾斯麦的睿智已经难以发挥积极作用了。

      • 家园 今天来看

        我们的困境就更加明显了。是维护主席留下来的遗产,还是杀出一条血路,走上帝国的道路,还是跟一战后的英国一样,对美国人重返亚太妥协。这是个问题,考验中国领导人的智慧,也考验大多数中国人的智慧,同时也考验着亚太各国的智慧。难怪习主席阅兵时,不管在城楼上,还是阅兵车上,都那样庄严肃目,若有所思。

        • 家园 世界上只有一个中国,我们很孤独

          春秋之世,南夷与北狄交,中国不绝若线。

          如今也一样。

          蛮夷戎狄,猖獗于世。世界上只有我们一个中国。

          七十年前,中国还差点遭遇灭顶之灾。如今,如果不是精神原子弹和物质原子弹两个大杀器,我们恐怕就会像锦衣小儿,深夜孤身,持夜明珠行走于贼山匪岭一样。

          现在我们也不过就是个独行侠。

          行错踏错,就是一个死。

          美国人死绝了,再从欧美迁就是了。中国人死绝了,还有谁为我们举火?

          所以中国不会称霸,也不能称霸。

          最好的结果,就是如三代故事,做尧舜。

          • 家园 高处不胜寒

            中国人的祖先几千年前就放弃用神管理社会了,不用神有很多坏处,好处就是自由

            几千年后的今天,其余的世界还是有神社会,不管真信假信,有神是一个标签,不管是耶稣标签还是穆罕默德标签,他们都是一类,信神有很多好处,除了抱团取暖,还有教同伐异,抱团取暖和教同伐异都是不自由

            信神的最高境界是既作婊子又立牌坊,就是既信神又不受神约束,既无恶不作还上天堂,基督教世俗化已经达到这个境界了,伊斯兰教还没有

            通宝推:混沌之源,
      • 家园 一战迟早会发生

        英国这个日不落的海上强国,陆上军队则没有俄,法,德那样强大,除非征召殖民地军队。所以其国策是分而治之,联合老二斗老大。法国拿破仑强大则组织反法同盟,拿破仑战败后不过分削弱法国,防止普鲁士,奥地利,俄罗斯做大。克里米亚战争中支持土耳其,不准俄国占领博斯普鲁斯海峡,不然黑海舰队会冲向意大利,法国,西班牙。在普法战争中支持普鲁士,因为法国野心大。但是德国统一后日渐强大,无论阿尔萨斯和洛林是否在德国手里,英国都会提防德国。除非德国一直韬光养晦,永远睦邻友好,但是这可能吗

      • 家园 这股力量以后俾斯麦已经没法驾驭了
    • 家园 评论比原文更为精彩!!
    • 家园 好文,花之。
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      很多愤青只看到俾兹麦的铁血,却没有看到俾兹麦老练的外交手腕

      这一招李鸿章是经常学来用,成果么,还可以。

      1901年老李用这一招把想吞并东三省的俄国佬整的够呛

      普奥战争刚结束,拿破仑三世就派人要求普鲁士兑现战前许下的诺言,要求普鲁士同意法国侵占比利时和卢森堡。并婉言提起德意志南部四小国的领土划分问题。俾斯麦当然不会同意“我决对不会同意放弃,哪怕是一个德意志的村庄”。不过他使了个心眼儿,没有明确予以拒绝,而是坚持要求法国把这事写成备忘录,“我好回去给我们国王商量”。法国大使不知是计,就照办了。俾斯麦拿到备忘录,没有去见皇帝,而是把它送给了同样想称霸欧洲的英、俄,挑起英、俄与法国的矛盾。尤其是英国,拿破仑一世“安特卫普是指向英国胸膛的一支手枪”的那句话又一次刺痛了英国人。于是1867年5月第2周英国召开的伦敦会议里承诺:比利时王国和卢森堡公国永远保持其中立,各大国永远保证其永久独立地位不受侵犯。拿破仑三世被孤立了。

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