五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】政府是否有权禁止圣诞聚会 -- 燕人

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        • 家园 民间聚会没问题啊,一会儿我也去瞜瞜

          可是公立学校、政府机关搞,性质就不一样了。你看领导人去参观一个宗教场合,就会有人一厢情愿(别有用心)地解释为领导有信仰。

          不可否认,是否宗教活动的界限是模糊的,没人会傻到说我就是来传教的。

          我有一哥们,喜欢一个教徒,经常陪她去教堂。他喜欢的是妹子,妹子却以为他被感召了。有一次我陪他们去参加一个聚会,一开始也只是告诉是一个青年人的聚会,台上有美女献歌,音乐也很新潮,搞得很high。过一会就来了几个老外上台传教。他当然不会说自已是来传教的,也是一通文化啦、友谊啦,云山雾罩。然后说"我们相见也是有缘,尤其是和身边的人,希望你能珍惜这一刻,转过身向身边的人说一句:遇见你,真好!"我那哥们带着妹子自然是两眼相视,情意绵绵。俺孤家寡人一个,身边正好也站了一个姑娘。她大概也是落了单的,转身对我说:"遇见你,真好!"那一刻我绷不住笑出了声。

          这不就是心理学上所谓独木桥效应吗!你带一个女孩走一座很危险的独木桥,过桥后你有很大概率爱上女孩。因为过桥的危险让你产生多巴胺,而你不明所以,误以为这份心悸是指向女孩的。

          基督教的发展运用了许多营销手法,象这种聚,用音乐、妹子来调动你的多巴胺,使你误以为这份激情是指向十字架的,"基督是我的新娘"。

          说到底,这倒底是宗教仪式,还是文化聚会,还是约P活动,都是模糊的。但是不能否认,它还是带有宗教色彩的。鉴于官方从来不举办佛、道、伊斯兰教庆祝活动,我认为这份禁令还是公允的。

          通宝推:朴石,方恨少,知其何休,天空不空,潜望镜,海外俗人,
          • 家园 你够灵活,但是坚持“不能否认它还是带有宗教色彩的”

            哈哈,不错。

            • 家园 其实我对真正的信仰是很尊重的

              其实我对真正的信仰是很尊重的,所以不能接受用荷尔蒙来引诱信仰,同样不能接受用信仰来引诱荷尔蒙。

              那次我们去的地方是此地有名的"小羊教会",在一个工业区里的厂房改造的,有好几个主播一一那时还是真正的电台主播,不是现在的网红一一参加。当时我完全不知情,是刚认识的一个妹子邀我们去的。她当时在QQ上发了一张照,是舞台上火光熊熊的一个形似十字的造型,我还懵里懵懂地评论:"火之教堂!"她于是很热情地邀我们过去。

              过去后我发现场面很大,几百个人的会堂。舞台背景是熊熊燃烧的十字,有乐队和歌手,歌手唱的是激昂的现代歌曲,"耶酥爱你⋯⋯"前排有些上了年纪的人,后面又拥进许多年青人,大多数是一对一对的,象我这样落单的几乎没有。妹子没有陪我,打个招呼就去忙自己的了。这个时候我完全明白这是什么地方了。后来站在我边上的妹子是和几个人一起来的,她大概也是落单的,她按照台上传道人的说法对我说"认识你真好"我实在忍俊不住了。这传道人是个玩弄人性的高手,他是在调动台下青年男女的情绪,混淆他们的情感认知。

              我既然知道是怎么回事,站了一会就走了。没有跟邀请我的妹子打招呼,以后也再没联系她,当然她也没再联系我。我很清楚,我若有心,一定可以得到一个专人的帮助引导,然后各取所需。但是我很反感这种传道方式,就是调动荷尔蒙吗!然而这种方法确实有效,现场的男孩大多数都是陪着女孩来的。

              且说公有实体被禁止庆祝活动的今晚,是少了荷尔蒙还是少了信仰?

              通宝推:燕人,
              • 家园 无量天尊阿弥陀佛夫子曰

                这个教堂在哪里?我们一群光棍等着引导。

                那几个一神教的确是厉害,啥手段都是一套套的,传销不过学了点皮毛,就大杀四方了。

                • 家园 其实不是教会

                  就是几个神棍租了一幢废弃的厂房,搞的所谓文化创意玩艺儿。挂羊头卖狗肉,真实目的还是捞钱。

                  有人在步行街上搞了个"菩提精舍",放个一些佛像、法器、经文什么的,开张时还有区委常委来剪彩。我经过也不高兴进去,不知道里面到底是干啥的。但它肯定不是庙宇。

                  现在附近又开了一家所谓书店,打的是台湾济慈的牌子,进去看看书没几本,大多是本尊的小册子,其他全是杯子、笔记本这类的小文具,现在都叫文创产品。

                  这些全是国有资产,租金便宜到近乎零,说它传教又不是挂牌的宗教场所,背后有大佬撑腰,可以想象是挺不错的生意。

              • 家园 这个,很想印度的谭特罗,先以欲勾引,再入涅槃门。
              • 家园 你这个实例说明它确实是宗教聚会

                是否占用公共资源不论。

                一般而言,对于宗教聚会对公共资源的占用,希望政府部门有相应说法。

  • 家园 这楼下所有同学 -- 补充帖

    都把可能在中国国内举办的圣诞聚会认作宗教活动。这个认定是否有道理。

    美国的黄同学提供的事实与发生在中国的事情是两个性质的。

    美国人是自发的政治正确,不是政府命令不得。。。

    中国是政府命令,人们自发地响应,如楼下诸位。。。

    我的问题其实没有人正面回答。

    如果说圣诞聚会是本地一位美国教师想借机会与学生们联欢,政府是否有权力禁止。

    当然学校当局是有权力的,因为学校财产处于他们的管理之下。他们把大门一锁,所有的人爱去哪去哪儿。

    我的根本问题是是这个“禁止”的法律基础。

      • 家园 不是宗教活动为什么叫“圣”诞节?
      • 家园 禁止的政策基础是群众的宗教信仰自由

        本来没把这当回事,但看到前楼要上升高度,忍不住说几句。

        如果说圣诞聚会是本地一位美国教师想借机会与学生们联欢,政府是否有权力禁止。根本问题是这个“禁止”的法律基础。

        我国对宗教的法律基础是宗教信仰自由,但不得

        宪法第36条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定:“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”

        内容

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        简单来说,老师是和学生联谊。加了两个因素使之复杂:外籍、教育。我国的宗教政策是自由的,不代表就不属于我国管教。

        1946年4月11日 教宗比约十二在我国建立圣统,划分全国教会作20个教省(台湾于1952年8月7日建立圣统,为我国第21个教省,香港和澳门直接隶属圣座,不属中国圣统)

        宪法比较宽泛,涉及教育、外籍,不由人不紧张。这是有前师的。1900年前后的教案、义和团、红灯照,以后引发的种种。不得不防。

        圣诞是谁的节日?如果是毛主席,这位美国教师是国际主义者,是我们的朋友。如果是耶稣?对不起,是

        冬至过了那整三天,耶稣降生在驻马店。

        三仙送来一箱苹果,还有五斤肉十斤面。

        小丫鬟手拿红鸡蛋,约瑟夫忙把饺皮擀。

        店小二送来红糖姜水,喊一声:玛利亚大嫂,你喝了不怕风寒。

        对于一位未婚先孕的少女,我们普遍抱有同情心,但是上升到信仰,还是算了吧。

        老师,是人类灵魂的工程师,这句80年代的话没人提了。老师现在是和任务、高额补课费挂钩,这是一件非常令人遗憾的事情。

        前几天儿子偷偷笑着对我说,他同桌信耶稣,因为他家信。俺对他说:尊重人家的信仰,离他远点。

      • 家园 中华人民共和国教育法第8条第二款

        《中华人民共和国教育法》第8条第二款具体规定“国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动”;

        ………………

        学校是国家对青少年实施教育的机构和场所,任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。圣诞节聚会就是妨碍国家教育制度的宗教活动。禁止没毛病。我举双手赞同。至于英国人加拿大人美国人对我国教育制度和法律有意见请保留,我们不欢迎外人对我们说三道四。

        还有其他相关的:《中华人民共和国民办教育促进法》第4条第二款规定“民办学校应当贯彻教育与宗教相分离的原则。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动”;《中华人民共和国中外合作办学条例》第7条规定“外国宗教组织、宗教机构、宗教院校和宗教教职人员不得在中国境内从事合作办学活动”、“中外合作办学机构不得进行宗教教育和开展宗教活动”。

      • 家园 当作另一种文化,一种流行文化就不会纠结了。

        信仰?多数国人是没有的,年青人把圣诞节当作西方文化、流行文化、异域文化,新奇事物才是正确解读,扯上信仰再禁止,这种做法与乱扣帽子有啥区别。新、奇、特总是能吸引人年青人这与屁股无关,过完圣诞节并不子妨碍再过农大新年,大家自信点。

      • 家园 详细点

        政府是否有权力禁止圣诞集会?

        政府是否有权力禁止宗教性质的集会?

        政府是否有权力禁止在学校进行的圣诞集会?

        政府是否有权力禁止在学校进行的带有宗教性质的集会?

        政府是否有权力禁止集会?

        以上五个问题,古今中外的政府 都可以问问

      • 家园 我没认作。

        最后那句话已经回答了。为什么强调性质和意愿,还不就是有人只是借机娱乐而已,最多几个人去玩,但不至于发展到晚会程度。但这就不属于学校范畴的事情了。而且,学校内本来就不允许这个。所以一上来就限定到两周寄宿制。因为今天是周六,只有这样才可以适用。

      • 家园 美国绝对不是简单的“自发的政治正确”

        美国宪法第一修正案规定不得立法设立或禁止一个宗教。这个条文很简单,究竟如何解释在后来引起很多法律争议,产生了很多法律诉讼,这个不是近几年才有的现象。这些法律诉讼包括联邦或地方政府能否用政府资金为教会学校修建基础设施,划分学区能否和某个信教人群的社区重叠,联邦土地上能否建立宗教纪念建筑(现在的原则基本上是已有的就算了,不能再建新的了,也难说以后是否有变化)等等。

        历经多年的判决和司法解释,一些司法原则基本上得到明确,主要包括:

        政教分离,禁止立法设立国教,也不得限制宗教自由;不能有立法和行政行为帮助某一种宗教,或者优待某种宗教,排斥另一种宗教;对上述“行为”是否合法的判据是,是否基于一个世俗目的,行为本身既不推动也不禁止宗教的发展(很多欣赏美国宗教自由的人只看到“不得禁止”,而忽略“不得推动”),行为的结果是否让政府和某一宗教产生过多纠缠,等等。

        这些原则的使用范围也延申到各类公共机构,包括公立学校,具体到本楼的讨论,圣诞节的宗教内涵是如此明显,不能因为其同时具有的世俗涵义就选择忽视。基于这一点,把华人的春节与之相提并论是非常不恰当的。

        通宝推:大胖子,等明天,桥上,大眼,
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