五千年(敝帚自珍)

主题:习总书记新年贺词 窑洞对 -- 东方白

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        • 家园 请不要把江泽民同志跟邓胡混为一谈

          江泽民同志在自叙(让子弹飞)里已经向全国人民解释过了,自己说不出话来,身不由己

          江青同志训斥大闹怀仁堂的那帮所谓的“老革命”时说,主席要求你们继续革命,为人民再立新功,你们为什么不听

          习近平同志现在提出的自我革命,希望是主席继续革命的继续

          通宝推:雄阔天,
          • 家园 胡连核心都不是,江办盘踞那么久,江说不出话来?

            胡连核心都不是,江办盘踞那么久,江说不出话来?

            亲信爪牙大捞特捞,闷声发大财高兴还来不及,用不着说出来吧

          • 家园 习总提的“自我革命”

            根据语境来理解,很明显是指党的自我革命,范畴局限在处于执政地位的土共,并不是整体上的社会革命的概念。

            教员和习总对于窑洞对的两个回答,都是着眼于如何保持执政党的先进性、纯洁性,以此打破周期律,只不过教员侧重从外部进行民主监督,走群众路线,发挥客观规律性的主导作用(对于执政的统治阶级来说,人民才是历史的创造者,属于执政党之外的客观规律),而习总则强调从内部自我鞭策,刀口向内,发挥主观能动性的积极作用,教员和习总的两个答案,从唯物辩证法来说,正好是一体两面,是客观规律性和主观能动性的辩证统一。

            目前来说,把这个自我革命往教员的继续革命(全民、全社会性质的革命)上解读,有点牵强和过度了,只能寄希望于未来是否能进一步延伸了。假如能的话,实际上就是发动第二次的文革,对此,我个人不是很看好,土共如果能始终紧紧守住群众路线和自我革命这两条底线,我觉得就足以打破周期律了,拭目以待吧。

            应该说,习总是到目前为止的所有领导人当中,最接近教员的一位。教员的一生是革命的一生,是为了人民而革命的一生,是相信人民依靠人民而革命的一生,贯穿教员一生的关键词,就是“人民”。而从习总开始,又恢复了“以人民为中心”的提法,替代邓总的“以经济建设为中心”(没有具体考证是在什么时候的什么文件上第一次出现这个人民中心论,但可以肯定是习总上任以后)。

            从现有的资料来分析,基本同意您的邓江胡非一体的观点,按照我们国内对左右的划分标准来说,五位历代领导人,其实非常巧合的出现了毛左-邓右-江左-胡右-习左的轮换次序,暗合我们中国传统文化理念中,天道有轮回的中庸之道,也许,这就是所谓的文明传承和底蕴吧。

            通宝推:崂山一道士,红军迷,秦波仁者,胡一刀,
            • 家园 最后一段的江左完全不能同意

              大下岗、三提五统最狠最右都在他治下呀

              虽然有当时的困难情况,但弄成这样显然偏右呀

              胡这里停了农业税算往左打了下轮(老广说这是江朱把人情留给胡温做)

              所以你说左右交替我觉得牵强

              • 家园 左右之分,其实真的很难讲清楚

                尤其对于江和胡,左还是右,争议会更大,总体上来说,他们都属于所谓的改开三十年的一部分(从78年的十一届三中全会开始到2012年十八大之前,十八大之后,按照现在的第三份历史决议,属于新时代了),关于改开,应该是比较没有争议的是属于右了,所以如果按照三个历史时期来划分,毛左-邓右-习左,应该会更符合实际,争议更小些,这里面,习总的新时代,归到左,估计还是有很多人不同意,这个确实还有待进一步观察,或者留给后人评价。

                进一步来说,在公认的最没有异议的毛左时代,如果细看,就是三十年一路左到底,没有右倾过吗?恐怕并非如此,这方面河里有很多党史专家和大牛都有相关论述,河里的讨论也非常多,就不展开了,同样的道理,没什么争议的邓右改开三十年,也不是一路右到底的。可以肯定的是,包括建国前30年与建国后70年的这百年党史,左和右,始终交织在一起,只是某一段或长或短的历史时期内,某一方占据主导地位,表现为当时的主要矛盾或者矛盾的主要方面而已,这也是唯物辩证法的基本原理所揭示的。但凡对于党史稍有了解的人,都多少听说过土共历史上一会儿反右倾一会儿反左倾,翻来覆去的。建国前30年,主要任务是搞革命,夺政权,就不论了,而如果非要给这建国后的70年定一个左右标签,那么,从基本的政治体制(人民民主专政)和经济制度(公有制为主体)来说,毫无疑问,应该是左,这70年期间,不论领导人如何变换,具体路线怎么调整,这个底色,到目前来说,始终没有变过。

                但江总和胡总始终也是有其贡献和历史地位的,尤其是江总也封了核心,按照一般的五代领导人的提法,我上个帖子中,提到的左右划分法,更主要的一个参考标准,是根据史料和政绩等材料,来评估每个领导人内心深处的政治立场和底色,说真的,关于这个评判就比较主观和唯心了,各花入各眼,见仁见智,因为政治人物的内心真实政治光谱,和对外表现出来的政治立场,往往迫于当时的政治环境,有时候是会不一致的,甚至于是经常不一致,大部分时间都不一致,这是政治斗争生存的需要,这个道理应该很浅显易懂。另外一个参考标准就是,土共是集体决策制,这点也是始终没有变过的,即便是威望无人可及的教员,也做不到一言堂(当然了,教员也从来不搞一言堂,始终带头遵守党的组织纪律和民主集中制的原则),因此,每个时期的有关具体决策和政策,是不是当时最高领导人的个人意志是很难说的,考虑到和江总搭档的李总和朱总,你提到的包括大下岗在内的右得不能再右的政策,这个应该是朱总占据更主要的因素才对,在我看来,朱总是标准的右。因此,根据对个人内心真实政治立场的揣测和考虑土共集体决策这个因素的角度来说,属于整体上的邓右改开三十年大周期的江总,我把他划为左,这个判断和印象是在多方材料的印证下得出的结论,当时很多素材没有及时整理,此处就不展开说明了。

                简单总结一下:

                1,土共百年党史,党内左右两股力量,一直都是相互交织相互斗争的,但总体上,这是一支属于人民的左派政党,这是基本底色。

                2,建国70年,不论这期间最高领导人和领导集体如何变换,政治路线如何调整,从根本的政治制度和基本的经济制度来说,左派的底色也没有变过。

                3,按照历史决议把建国后70年再划分为三个历史时期的话,我的观点是毛左-邓右-习左,习总还有待进一步观察确认,毕竟,只有10年而已。

                4,按照五代最高领导人划分建国后70年的话,主要是考虑领导人真实政治立场的话,我的个人主观判断是毛左-邓右-江左-胡右-习左,有关这个方面,就见仁见智了。

                以上的划分,划分得越粗糙,就越与政治家本人无关,更侧重看整体,反之,划分得越细致,才更多的是主观地评判政治家本人的政治立场。

                通宝推:心有戚戚,
                • 家园 补充一下关于江总的理解

                  其实我开始认真思考江总其个人真实政治立场,是从邓总的南巡讲话开始的,在基本上认定邓总的右倾立场后,考察南巡讲话的核心内容,其实就一句话,谁不改革谁下台。根据这句话来理解,那就很有意思了,当时在台上的名义最高领导人是江总,这句话很明显就是说给江总听的,因此,很有理由怀疑,彼时,江总对于邓总的路线和理念,其实是不认同的,在具体执行上,应该是有打折甚至调整的,否则,不会有南巡讲话这一出,这说明,江总的真实政治立场,很有可能是偏左的。当然了,这也只是一种比较合乎逻辑的推理而已,需要进一步交叉验证。此后,我就开始认真关注江总的相关信息,再结合后续的多种材料和信息多方印证,包括他早年在上海的工作经历,最终基本认定江总属于左倾。其实,真正想要看清一个政治家内心的真实政治立场,去看他的个人选集,特别是本人亲自执笔的文章,是最好的方法,其字里行间透露出来的真情实意,是很难隐藏住的,所谓,文以载道。同时,正如我在另一个帖子提到的,对于包括江总、邓总和教员等人在内的政治家的认知和理解,往往会有一个唯物辩证法的否定之否定的过程。对于政治人物,也应该放在特定的历史时期和环境中来一分二地、发展地、联系地看待,这是最基本的唯物辩证法思维范式。

                  再扯两句左与右的辩证统一,很多时候,我们只是简单地把二者完全对立起来,但其实这两者,是既对立又统一,比如,左追求公平优先,右讲究效率优先,在事物发展的不同时期,这两者的重要性是不同的,某个时期,公平是主要矛盾,那么就该左倾,反之亦然,我也基本上是我对所谓前后三十年的基本看法,同时,在某个左倾大时期内的小周期,完全可以转化为右倾优先,理论上来讲,这两者并没有孰优孰劣的道德感层面的区别。在这点上,我觉得做得最好的典范,就是教员,他老人家真的是辩证法的大拿,尽管自己的底色是左,但对于左和右的平衡,掌控得非常好。

                  尽管对于邓总的很多具体做法,我也很多河友一样,持有很大的保留意见,加上自己个人的左倾立场,对于邓总总体上来说,是不喜欢的,但也坚决反对那种二极管脑回路的看法,要么捧上天,要么往死里踩,这些人,和把教员神话教条化或者反过来极端诋毁的人,是一路货色,没什么区别。

                  新时代下,人心思变向左倾,恰如当年改开时,人心思变向右倾,此时此刻,恰如彼时彼刻,政治家能做的,往往也只是顺应当时的时代呼声和要求而已,历史,说到底,是由当时的人民所创造。

                  通宝推:方平,赵美成,心有戚戚,
                • 家园 天下大事唯做蛋糕与分蛋糕

                  我观诸位所争,无非就是左右谁正确,然后以此打倒谁,实在是没有意思。

                  资本做大蛋糕,这是右的功劳,只肯切一小块给劳工,这是右的罪过。

                  权力分配蛋糕,给劳工分的更多,这是左的功劳,却不会做大蛋糕,这是左的罪过。

                  我看也别争了,让资本做蛋糕,让权力分蛋糕,这样挺好。

                  社会主义新时期不是一大二公,社会主义新时期,是资本家做蛋糕,共产党分蛋糕,老百姓有活干有糕吃,这不就共同富裕了嘛。

                  我觉得黄桑就是这么想的,所以才搞了个决议表扬自己。

                  我也表扬下我自己,黄桑身边那些马屁精,没一个说明白的。

                  • 家园 谁做蛋糕谁主持分配挺好,问题在于资本就是抢蛋糕的——

                    谁做蛋糕谁主持分配挺好,问题在于资本就是抢蛋糕的——

                    谁养活谁呀?大家来看一看,

                      没有咱劳动,粮食不会往外钻,

                      耕种锄割全是咱们下力干。

                      五更起,半夜眠,一粒粮食一滴汗,

                      地主不劳动,粮食堆成山。

                      谁养活谁呀?大家来瞧一瞧,

                      没有咱劳动,棉花不会结成桃,

                      纺线织布没有咱做不了,

                      新衣裤大棉袄,全是咱们血汗造,

                      地主不劳动,新衣穿成套。

                      谁养活谁呀?大家来谈一谈,

                      没有咱劳动,那里会有瓦和砖,

                      打墙盖房全是咱们出力干,

                      自己房两三间,还有一半露着天,

                      地主不劳动,房子高又宽。

                      谁养活谁呀?大家来想一想,

                      创造世界全是咱们的力量,

                      吃穿用住生活不能少一样,不是咱送上粮,

                      地主早已饿断肠,到底谁养活谁,不用仔细想。

                      谁养活谁,大家来看一看,

                      没有咱穷人开荒山,财主哪来的千倾田?

                      没有穷人来种地,财主家粮食哪能堆成山?

                      没有穷人把屋盖,财主家哪有楼堂瓦舍一片片?

                      没有穷人种棉养蚕纺线和织布,财主家哪有绫罗绸缎穿?

                      想一想,看一看,穷人养活地主还是地主养活咱?

                     想一想,算一算,咱穷人养活地主多少年?

                      不信神,不靠天,全靠党把身翻。

                      斗倒地主和恶霸,封建势力连根端。

                      斗倒地主和恶霸,也有吃来也有穿。

                      斗倒地主和恶霸,穷苦大众坐江山

                    • 家园 你这种万般皆下品唯有劳动高也是谬误

                      谁说财富都是劳工创造的?没有矿石你能凭空炼钢?没有土地你能种出庄家?财富,我跟你讲,财富的创造是多种因素共同作用,不是唯有劳动一家,你这种论调是马克思那个时代,刚进入工业化初级阶段的论调,现在已经完全不适合了。

                      我就举一个例子,随着技术进步,AI人工智能必将完全取代人类,未来99%的劳动都会被机器取代,到那时候,你劳工还创造财富吗?你还有理由要分蛋糕吗?

                      我跟你讲,马克思那套劳动价值理论,早晚要被废弃的,完全落后时代了。以后,分蛋糕就是分蛋糕,跟什么劳动完全不挂钩的,马克思那套理论是为了造反找个理由,那以后干活根本不用人,你还怎么造反?

                      • 家园 按这么说 码农不是劳动

                        操作个数控机床也不是劳动,未来 AI 代替人类? 1万年之后能实现吗?不要把AI 想象的就不需要人了, 一万年后能搞清楚人的机体到底是怎么运转的就不错了!

                        • 家园 死劳动和活劳动的事

                          片面的孤立的看问题,容易出现生产工具创造了一部分财富,没想到生产工具也是人创造的,里面凝结了人类的劳动。资本家正是用死劳动剥削活劳动。

                      • 家园 财富的创造当然唯有劳动

                        人类社会聚集的财富,都是全体人类中的劳动者用劳动创造出来的。

                        宇宙中的空旷的资源星球多的是,因为没有智慧生物,那都不是财富。

                        马克思的书,你连皮毛都不读,自己呢,也不思考,然后还来大言驳斥,只会让大家心里嗤笑,他们都不愿意说你,我实在忍不住。

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