主题：【原创】中医验方收集帖，希望大家积极投玉 -- qdst2008
家园 其实跟次数没关系 打嗝时候，用自己刚能忍受的温度的热水喝一大口，大概就立马停了。不停的话，多喝几口。
家园 补充一些 左边鼻孔出血，绕右手中指
右边鼻孔出血，绕左手中指
……
另外，注意区分男左女右……
家园 对我来说最可怕的是 它完全不科学，可是又有立竿见影的效果。见多了类似实例，不得不承认，科学只是这个世界的一部分，科学之外，亦有乾坤…
家园 小调整一下就很顺了 “它完全不科学”，改成“它完全无法用现有科学来解释”，这个很正常，说明当前的科学还没能发展到那个程度，你不会真以为现在的科学就已经达到尽头了吧？（或者所谓离“全知全能”、“无所不知”很近了）
家园 我看微博中医张宝旬学了个类似的。 不分颜色，材质，用线稍紧，系在中指根。也很灵。
家园 其他颜色的应该也行吧？ 是不是用绳子绑右手中指根部绕几圈能起来类似针灸穴位的作用呢？如果不是非红不可，不算玄学。
画符烧灰冲水喝治病我听不止人说过，不过从没没亲眼见过。
家园 符水多是安慰＋微量朱砂安神。 穴位比较玄学，有些人灵，有些人就不行。典型就是左手大拇指。
家园 那用香灰的祥林嫂呢？ 又是何原理啊？
家园 虚构人物，没法说明。不过香灰早先也是一种安慰剂。 前提是得用对方相信的神。
家园 祥林嫂是写实，和润土一样的 现实存在于民国旧社会。
家园 写实不是纪实 纪实可以找到因由，写实只能作者解释。我们虽然可以对应现实，但是作者已经限制了范围，一旦你超出作者的讨论，别人就会说你不讲道理。这也是个人不喜现代小说的主要原因，哪怕是所谓纪实文学……掺杂了太多东西。
讨论民国和讨论小说是俩概念，这是我的意思。而且祥林嫂和中医的关系不大，哪怕是民国也关系不大。香灰最多辅助，就像符水或者禁术，关键还是别的。符水是心理还带别的，禁术甚至和针灸和手术有关。看起来这两个都是借助自然神力而不用外力，但和魔术一样，都是表象。看看现存的少数民族巫婆端公之类的角色就知道。有点像洗冤集录里面的断案手法，为了让人相信（也为隐瞒技术）。虽然误读的极多，借此招摇撞骗的极多。
矢中左眼，拔箭而镞不出，地黄村潘妪善禁，先以钉钉柱，妪禹步作气，钉即时出，乃禁显达目中镞出之。——《南齐书·陈显达传》
家园 时灵时不灵是不是可以理解成各人体质不一 耐受性和敏感度不一样。经常见相同的药，无论单方复方，不同的人效果有差异。这个应该是普通现象吧。
家园 大致说可以，具体不太一样。 原因太多了。现象不同其实就是本质不同，体质只是部分因素，不然也不会有那么多辨证了。
家园 跟二：白发转黑 @投桃报李
这个是二十多年的，单例。当事人当时二十岁，头发七成白，当时应该是在《家庭医生》杂志上看到的法子，吃了一周七次，然后头发慢慢转黑，至今仍黑。可以借鉴一下，不一定行。
方法很简单：首乌煲鸡蛋，分量已记不清，不过这个方子网上有，可以多方参考。蛋用作药，我知道的主要是青壳鸭蛋，青皮薄壳，印象中应该是用于与肝有关的，另一个就是鸡蛋，应该是用于与肾有关的。煲蛋炖蛋作药用的方法都是一样的，把蛋洗干净，连壳进去，等里面凝固后，取出剥壳，再放进去。
鸡蛋煲首乌的副作用是会准腹泻，比炙甘草汤厉害，炙甘草汤基本上不影响扫便次数，就是大便会变膏状，肚子没任何不适。鸡蛋煲首乌，当时是腹部有点轻微要拉肚子的感觉，一天要排几次便，大便呈稀膏状。这个副作用按理来说不同人是会有点差异的。
大致情况就是这样，具体方子和煲法网上找找，多方参照。这个是孤例，我就不敢那么有信心了。
通宝推：投桃报李,qdst2008,