五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】看了二舅的那个视频 -- 达萨

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          • 家园 三句话就离不开亲人了

            @铁狮子

            还真亲

            嘿呦嘿嘿嘿呦嘿

          • 家园 强悍并不常见

            否则这个就不会被转载那么火了。我确实见过很多强悍的人,但是比例太小了。“我们这个民族”不明显比其他任何一个民族更多。二舅强悍的地方在于超能力,比如看三个小时学会木匠,这个在哪个民族都不多见。我很确定我们村没有。至于年轻的时候遗弃女孩给大姨,老了又给她买房,在孤寡老人里也不算罕见。

            日子苦,但是总要熬下去 - 这种一般只要足够穷困,不分种族性别都比较常见,算不上“强悍”。就是西河一向鄙视的黑人,因为吃不饱就一头碰死的也不多。

        • 家园 二舅就是一个平凡的人

          一个在困难面前“排除万难,去争取胜利”的人,为什么要用领袖的标准去要求他?

          引用微博上的一段话:

          【面对《二舅》,还是要保持基本的真诚】

          当你为反抗苦难命运的人喝彩,他说你为什么不反思苦难的来源;

          当你被自强不息、热爱生活的人感动,他说你为何只知道感动;

          当你赞扬二舅的正能量,他却说你在一个悲剧人物上找正能量本身就是一种悲哀;

          当你歌颂二舅不屈的抗争,他却问你为何歌颂苦难;

          当你号召汲取二舅的精神力量,他却提问:有几个人愿意与二舅交换人生?

          即便你歌颂的只是自强和奋斗本身,他们也会质疑你为何对社会的不公避而不谈;

          当你试图和他们辩论一下,却发现他们可能连片子都没看完……

          永远别指望这些人能够去赞美什么,因为赞美不足以体现他们的睿智、冷静和深刻,特别是大家都在赞美的时候。

          希望我的朋友不要变成这样。

          不作态、不沽名,实事求是,赞美该赞美的,批判该批判的,才是我辈应为之事。

          (作者:光宇)

          • 家园 二舅并不平凡,他的忍耐力很大的,是可以歌颂他的忍耐的

            但是这种忍耐是不合理的,外部环境恶化过于过分。

          • 家园 根本原因是容不得异类

            一定要跟自己一样,否则就是有病。

          • 家园 建议复习关于《武训传》的争论史料

            如果说生活中遇到二舅这样的人,给予赞美,甚至帮助,都是好事,是美德。但是把二舅当成典型去大面积宣传,显然是有问题的。看不到这个区别,需要三思再发帖。当年关于《武训传》争论的史料,希望大家复习一下。

            没有那么多“当”,“即便”。“当”和“即便”后面的假设根本不成立。封建时代就有“子贡赎人”的例子,你说“即便只是宣传子贡的正能量”,没有拦着其他人收钱啊,在事实面前,这种遮羞布毫无意义。大家都是成年人,玩这种文字游戏连常上网的初中生都骗不了的。

            通宝推:布隆施泰因,龙牡,南宫长万,pyrefir,笑看风雨,七天,

            本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
            • 家园 你这是打着红旗反红旗

              1977年恢复高考的时候,二舅正是十八九岁。如果不是当年发烧后的那四针,二舅可能已经考上了大学,成为了一名工程师。

              那么“二舅”是在文革中发烧后被赤脚医生四针致残。你的意思是让少年“二舅”瘸着腿在村里扯旗造共产党毛主席的反?

              • 家园 如果原文属实

                当然要造反,但这不是造共产党、毛主席的反,是造腐败、失察官僚的反。毛主席天天教育大家喊“造反有理”,难道你们以为他是邓小平一样的土皇帝?革命精神是真红旗,而不是有毛主席挂名的政权是真红旗。如果毛主席以维护战友为第一目的,哪里有什么无产阶级文化大革命。不许造反,才是“打着红旗反红旗”,这个在当年各种社会论讨论的足够多了。

                @氵氵 :供参考。你的贴情绪性太强,为了你的心理健康,我就不回复了。

                btw:但是最近有新的说法,原文作者造假了,二舅得的是小儿麻痹症,在当时是不治之症,医生不管打几针,都是瘫痪,是病的责任不是医生的责任。很多名人因小儿麻痹症不同程度残疾的,比如罗斯福。

            • 家园 生活将二舅一次次击倒在地

              打得他头破血流,但是,二舅一次次从地上站起来,擦干净身上的血迹,又继续向前了。

              这就是我看见的二舅,一个生活的勇者,永远向前、用胸膛和坚韧回应数不清的磨难,就像一个无畏的战士。

              这难道不是真正的勇敢?

              那些遇到困难,就只会埋怨世道不公、体制不好、怀才不遇的人,在二舅面前,不过懦夫而已!

              通宝推:掉毛的天使,种植园土,氵氵,贼不走空,
              • 家园 明明是愚公,非要歪曲成武训

                遇到苦难想到的就是去解决苦难,从不被苦难击垮,典型的愚公模型,

                就因为二舅说了句教员公平,

                @铁狮子

                就要想着法儿骂

                建议复习关于《武训传》的争论史料

                愚公不向山屈服,只是想着如何不屈不挠的解决山的问题,

                武训向剥削压迫制度屈服,甚至还在维护剥削压迫制度,

                黑狮子将愚公二舅歪曲成维护制度的武训,挑唆二舅反抗制度,而且这个制度还是教员领导下的制度,

                何其毒也,其心可诛!

                通宝推:肖羽,种植园土,
              • 家园 讨论问题要明确主语

                打得他头破血流,但是,二舅一次次从地上站起来,擦干净身上的血迹,又继续向前了。

                这就是我看见的二舅,一个生活的勇者,永远向前、用胸膛和坚韧回应数不清的磨难,就像一个无畏的战士。

                首先,上面的是文学描述不是事实描述。事实描述是二舅因为医疗事故导致残疾,失去受教育机会,靠个人劳动为生。如果主语是统治者,二舅当然很好,被欺负了不吭气,少给领导找麻烦,是完美的受害者。但是如果主语是二舅的亲人,难道不是应该为二舅争取权益么?假如你有个亲人996上班但是不领工资,你想到的是赞美他的大公无私,而不是告诉他领工资不丢人?作为广大人民的一员,更应该考虑的是社会的公平正义,而不是赞美明显被欺负的人。先问问你能不能做到当二舅一样的人?抱怨“世道不公、体制不好、怀才不遇”是人民的权力,放弃这些权力就是放弃对政府的监督权,违背宪法。如果遇到困难,抱怨“世道不公、体制不好、怀才不遇”是错的,难道全部人大代表都该进监狱?

                每个人都有法律给予的权力和义务,放弃权力是对同侪的不负责任。二舅缺乏教育,身处改开后的乱世,没有能力为自己争取权益,是可怜人,但绝不是“生活的勇者”。如果发生在今天,一个受过足够教育的人,在别人都罢工时你照常上班,只有在老板眼里你是“生活的勇者”,在其他工人眼里这叫工贼。

                通宝推:燕人,八段锦,笑看风雨,
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