主题：【原创】看了二舅的那个视频 -- 达萨

非常受震动。当然更感动。

很喜欢作者那种御重于轻的文字风格。

更喜欢二舅那种真正的强者心态，真正的做到了天行健，君子以自强不息的状态。

尤其是喜欢作者不经意间，有意无意留出的对老人家的敬意。

二舅去北京，看纪念堂。说改开很好，他也好。因为他公平。

结尾处，二舅的笔记本，第一句就是老人家的话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。

如果说5000的时间积淀了我们华夏文明的底色，他就是给这个底色画龙点睛的人

中国人其实并不仇富，仇的是“处长的儿子当处长”这样的的不公平。

“处长的儿子当科长”我们都怀疑有猫腻，因为身边案例太多了。

可惜的是，有权有钱的人就是有更多机会和更开阔的视野（信息），这也导致这样的情况难以根绝。

高中历史老师,现在是专业UP主,这视频是添油加醋博眼球的,站着把钱挣了,👍

那我们的世界一定出问题了。

不过是用“庄敬自强”替代的驯服。这是几千年来统治者一直在灌输的美德。当年毛泽东也这样“庄敬自强”，今天的我们都有机会当二舅。

不好意思，这个我拿手，双重人格矛盾统一体，师从忙总，左手大铁锤，右手剃须刀。

在中国从“乡土中国”到“现代中国”的巨变中，一部分人跟上了，一部分人被时代抛下。

如何看待这种现象，先说两种观点，一种是借被时代抛下的那部分人所遭受的苦难，来否定中国的巨变。持这种观点的似以公知居多；另一种是以俯视、歧视的眼光来看待被时代抛下的人，其实是在炫耀自己的努力和成功，否认时代为其带来的红利。持这种观点的以既得利益者为主。

而二舅的这个视频，上述两种观点的倾向性都不是很强，更多的是表达对二舅这样被时代抛下的人，以理解和敬重。

视频中最触动我的是这样一句话：

打不垮的意志力，令人肃然起敬。比《从头再来》与《狮子山下》更有感染力，在今年是五年来最差的一年但是是未来五年最好的一年的萧条时代，唤醒人心内在的强悍，again to sea，很有必要。

于是有人问，为什么挤得是奶，只能吃草？因为怯懦。不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。

回村三天二舅治好了我的精神内耗； 上网三秒周颉周公子又给我治回去了。

一个在困难面前“排除万难，去争取胜利”的人，为什么要用领袖的标准去要求他？

引用微博上的一段话：

【面对《二舅》，还是要保持基本的真诚】

当你为反抗苦难命运的人喝彩，他说你为什么不反思苦难的来源；

当你被自强不息、热爱生活的人感动，他说你为何只知道感动；

当你赞扬二舅的正能量，他却说你在一个悲剧人物上找正能量本身就是一种悲哀；

当你歌颂二舅不屈的抗争，他却问你为何歌颂苦难；

当你号召汲取二舅的精神力量，他却提问：有几个人愿意与二舅交换人生？

即便你歌颂的只是自强和奋斗本身，他们也会质疑你为何对社会的不公避而不谈；

当你试图和他们辩论一下，却发现他们可能连片子都没看完……

永远别指望这些人能够去赞美什么，因为赞美不足以体现他们的睿智、冷静和深刻，特别是大家都在赞美的时候。

希望我的朋友不要变成这样。

不作态、不沽名，实事求是，赞美该赞美的，批判该批判的，才是我辈应为之事。

（作者：光宇）

如果说生活中遇到二舅这样的人，给予赞美，甚至帮助，都是好事，是美德。但是把二舅当成典型去大面积宣传，显然是有问题的。看不到这个区别，需要三思再发帖。当年关于《武训传》争论的史料，希望大家复习一下。

没有那么多“当”，“即便”。“当”和“即便”后面的假设根本不成立。封建时代就有“子贡赎人”的例子，你说“即便只是宣传子贡的正能量”，没有拦着其他人收钱啊，在事实面前，这种遮羞布毫无意义。大家都是成年人，玩这种文字游戏连常上网的初中生都骗不了的。

• 明明是愚公，非要歪曲成武训

卑微平凡而又自立顽强地活着，只要不是被西方文明完全洗脑过的中国人都会有所共鸣。

达观知命是中华文明独有的人生观，是其它什么一鬼子二鬼子理解不了的东西。

我以为作者视频及后续的回应都表达出了“强悍”两个字，但是大多数评论转载的配文与配图都忽略了这一点。慕浮华不见深沉，实在是怨不得别人了。