五千年(敝帚自珍)

主题:走在悬崖上的中国共产党 -- 审度

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                • 家园 这个又要扯生产资料的定义了

                  你厕所里面生产的啥根达斯雪糕能够卖出去的话,变成了商品,就算是生产资料了。

                  我还可以把情况复杂化:我家里面的厕所,算不算生产资料?理论上讲,我在家里排便,身心舒畅,对生产大有帮助,是不是也应该算生产资料?

                  你看我抬杠的功力是不是很厉害?

    • 家园 【原创】

      姬昌与纣王,勾践与夫差,可谓与狼共舞;而宋江与徽宗,则是见猬而伏了。

  • 家园 续前文 -- 补充帖

    改革开放是没问题的,中国共产党,中国人民,从来都不自我封锁,从苏维埃政府年代到建国到“改开”后,中国共产党一直坚持独立自主的对外交往;改革?中国革命史中,改革算得了什么,革自己的命都好几次了。所以七十年代末说“改革开放”,有什么问题?很常规。对“改开”的争议,并不是改革开放本身,而是如何改革开。整个“改开”的过程,就是这么一路争议声中过来,一边不断“深化改革”,一边不断擦屁股,修正。

    “改开”风气的,我认为标志性事件是08年奥运。国内外自干五群体长时间的战斗,国外护圣火群体爆发出强大的战斗力,再加上奥运会充分展现出中国的自信,似乎瞬间把整个氛围,从跪舔洋大人变成了敢于平视甚至开始俯视西洋鬼子——就应该就是所谓人民的力量吧。

    只要共产党不倒,邓小平同志是不会被清算的,所得无几,所失堪大,真正的中国共产党人不会否认自己的历史。“改开”以来的一些错误路线和做法,则一直在清理,特别是薄习以来,当然,资本主义的力量依然压倒性的强大,只是趋势向有利社会主义中国方向发展。

    通宝推:瀚海黄沙,加东,心有戚戚,
      • 家园 组织形式

        无论“生产资料”还是“资本”,这两个名词都多少有点只可意会不可言传的味道,我理解,它们都是指“组织社会资源进行生产的能力”。总之,它们的内涵中,应该都包含了某种“组织形式”。所以,核心问题就是这个“组织形式”,什么“生产资料掌控权”、“分配权”,最终都要落实在这个“组织形式”上。抛开组织形式,单说“生产资料掌控权”、“分配权”,没太大实际意义。

        其实没必要搞这么虚的思考,实际上只要解决了“财产和权力的世袭化”,基本也就没大问题了。全民财产公开,遗产税收个50%,体制内三代以内互斥,财产高于多少不得进入体制内?,有这几条也就差不多了。下次系统重启,制定元规则的时候,一定记得把这几条带上。

        tg建国的时候基本还算是一只清教徒队伍,对自己的队伍的道德水准过于自信,这种自信导致它的官僚体系的制度建设非常糟糕。本来对这个官僚系统的期待是它能作为国家的神经系统,结果它自发的向寄生虫演变。

    • 家园 符合时代的需要更为重要

      一个执政党,如果只谈主义,不跟进时代的需要,一定会被抛弃。

      中国共产党在目前世界的各国政党之间,是属于相对更能与世俱进的一个政党,在纠正自己的历史错误,以及肯定自己的历史成就方面,是做的较为自信的。

      特别是在执政自信方面,习做的是比第二代、第三代要做的好的。执政的自信就在于对自己的错误敢于承认,勇于改正,不惧所谓反腐会亡党亡国的流毒。更为可贵的一点,能肯定前三十和后三十年的历史成就,既不忘初心,又坚持改革开放。

      键政客们,不可能跳出自己的生活圈来键政,这是最大的局限。比如二代时打倒的三种人,及三种人的后代,还有大批下岗从而失去了回到优越的生活条件的人,无疑是会痛恨改开的,因为二代的上台,宣告了他们凄凉命运的开始。捧不捧毛是其次,根子底是对以往“也曾是人上人”的想念,恨恶当今的时代。

      比如,在建国到文革时期,受过冲击的干部子弟,如果后期虽然平反了,但也没多大作为的,一定会对毛有天然的仇恨,会以为如果没有文革,他家能更如何如何。

      一些建国前的地主老财的后代,多数会因为世代都重视读书,反而在恢复高考后,陆续重新完成了阶层跨越,家族重新复兴,所以这些人却是又不恨毛,又喜欢邓。

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