五千年(敝帚自珍)

主题:中国和稀泥民族性的成因 -- llama

共:💬97 🌺342 🌵11
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 7
下页 末页
                    • 家园 潜兄总是拿异性开涮

                      但你说的其实是能够提出这个要求的女性,你恐怕是没见过甘愿下厂十几个小时就为了让孩子能好好上学的(河北地区毛纺厂,小型加工厂)。我记得审兄还是谁说过你为什么总说女性,反正和这里不完全是一个问题。

                      其实还可以反过来说男性,为什么这样要娶这样高要求的女性?人家没钱没房也没车的照样能娶到,为什么有人都有就是总也娶不到?

                      其实这还是偏小资或者中等收入。基层不是这样的。尽管也有种种高要求,但女方的问题并不像你说的这样。不现实,根本活不下去的。能不现实高要求,证明有条件或者空间。十个里面总有一两个,避免不了的。

                      最后,就本地例子来看,能娶到。当然,你肯定是连看一眼都不想看的。

              • 家园 上学什么时候成了基本需求了?

                从人的生存角度说,人完全不需要上学。不上学完全可以要饭,或者种地。但人比人,气死人,大家打死都要上学。

                我的逻辑完全是自洽的。因为人民群众贪婪,推动了历史的发展

                从没有学校到由学校

                从没有学区房,到有了学区房

                从没有上学需求到有了上学需求

                人类社会“某个特定时期”的基本保障难道不是人类自己创造出来的吗?

                基本需求就这样被创造出来了

                虽然我们批判资本主义把人的贪婪调动了起来,但其实人类文明的一切其实都是被贪婪调动起来的。这是植根于人类DNA的

                苍蝇不叮无缝的蛋。资本主义就像个传销组织,但如果人民不是贪婪,怎么会上当受骗?这是一个囚徒困境,根本无解。

                你的思维和美国人非常想,现在的问题,可以批判所有的人,出了我们自己。

                但其实,问题恰恰出在我们自己身上。我们自己造成了今天的问题。

                (1)我们没有力量改变人性,改变不了自己,所以问题不能解决

                (2) 既然问题得不到解决,为什么还要承认是自己的错呢?错当然是其他人的了,可以骂中国,骂政客,骂资本家,骂政府,骂商人,但就是不能骂自己。

                • 家园 我没说上学是基本需求。

                  我说的是,你所谓的需求,并不是这类需求中的基本需求。而是远远高出。其他需求是如此。你对基本的理解有问题,或者你在偷换概念。

                  另外,上学虽然不是所谓基本需求,或者你的基本需求。但却属于基本权利保障的范围。

                  其实按你的说法,这两届就不应该管贫困户困难户,反正不会冻死、饿死,凑活活着算了。想来老人饿到皮包骨头、为了养老而犯罪……乃至自杀前些年还有呢。人们也不该去追求创造什么,都当躺平三和就得了,既不用生育,也不用养老,哪天随便被车撞死完事。

                  那你还说什么人欲呢?

                  需求当然是人类创造出来的。谁否认过?什么需求不是创造出来的?我下面那一大堆随着社会生产力变化,随着广大人民的需要而发展,是白说了?我说的人欲,指的是超出的部分,贪求的部分,侵占的部分,和发展与创造有冲突?但是你说的创造,和我说的资本为了自我增殖而创造是一回事吗?是名实相符,价值与事实完全对应的吗?你不觉得现在学区房和学校教育的投入过高,而产出极低吗?甚至你所引用的荀子,他说的人欲,实质上和你是不同的?我只是按照你的说法回复你罢了。

                  苍蝇是不叮无缝的蛋,但你也要有是不是?我说的可是连鸡蛋都没有的。

                  没必要再说了。反正按你的说法,现在扔你到非洲,吃的上一口饭,你就满足了。

                    • 家园 要不让电脑或手机表演一下独立意志?

                      DEL.

                      • 家园 要有点耐心

                        再过一百年。你看看手机电脑有没有独立意志?

                        你不能用我们生命的尺度去揣测社会的进化。很多东西都是从辅助性工作逐步强化最终成为主导力量喧宾夺主的,比如老子就有很多这方面的论述。这在生物进化,人类政治当中太普遍了。

                        • 家园 你说的明显不符合老子的理论

                          实际上,古典没有符合你的。你最接近的是社会契约论,霍布斯和卢梭,人类出于自我保存(生存欲)和对他人的恐惧(他人即地狱)立下契约。也就是魔鬼之间的契约。生存欲由于恐惧激发,形成生理。恐惧由生存欲激发,形成私欲。两者互相激发、影响、加强。而自我保存是本能或者胜利,不算私欲。

                          这样,人类社会实际上就是靠自由和自利组织起来的。但是,这个契约所构筑的社会,恰恰是为了解决与之对应的贪私,解决别人对自己利益的侵占,解决人类的恐惧而建立起来的。他的首要责任就是,消除人们的恐惧,作为一个中介,建立人们的信任关系,让共同体生活得以可能。人类能够作为一个族群长久的生活下去。也就是,追求公平。

                          所以,你想的和实际不一样。当然,现在社会或者说国家的问题,在于各种方式导致的“违约”,然而这和人性问题本质是一回事——贪婪和恐惧,不断超出应有的程度。

                          比如法律只要能适当解决人们的问题就够了,社会上的信徒,学院里的教授,有多少人考虑过实际?还不是大部分在考虑法学内部的发展问题,只是纯粹形式正义,而不考虑社会伦理的作用,不考虑是否能解决社会问题?(这和下面其实是我之前删掉内容的一段。)

                          最后,我的意思只是

                          资本没人运作,能够发展?哪来的独立意志?贪婪到一定程度,连维持自身生存的基本对象(耗材)都不存在了,能持续下去?

                          • 家园 我说的完全符合老子思想

                            柔弱胜刚强

                            奴役别人的人最终被奴役

                            我们发明出的工具是利用与被利用的关系

                            但随着时间变化。主客体之间位置会发生变化

                            人类的工具会曾经是手段但逐渐变成了目的

                            之间的实力此消彼长。比如马木留克。曾经的奴隶成为了主人。

                            人类发明出的科技和文明终究会让人类成为奴隶

                            • 家园 不符合物极必反,福祸相依这些基本思想。

                              说实在的,按辩证法理解的这些,很难说接近了老子的思想。但你这个,完全就是无视了。连辩证法都不符合。

                              • 家园 你真是天真得可爱

                                我学习道德经几十年。老子把自己得想法白纸黑字写得明明白白

                                你突然跑出来告诉我按照什么辩证法XXXX,不懂辩证法就不能学习道德经了吗?

                                难道以后我们学习道德经还需要通过你的官方认证?我觉得,你的脑子被西方哲学给搞坏了。据我观察,学西方哲学的人,脑子越学越不正常,不是自杀就是上吊。

                                搞西方艺术的也都精神不大正常。讲得话都不是人话

                                你看你和我的语言风格就大不一样。

                                我讲的话是人话,都是我的人生感悟,亲身体验,发自内心,就像我讲做菜心得。大家都能听懂,你讲的话是逻辑语言,不是人话。反人性。大家都听不懂。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 7
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河