主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405
家园 北京解除长期滞留京外人员弹窗购票限制 -- 补充帖 11月12日，在北京市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第411场新闻发布会上，市委宣传部副部长、市政府新闻办主任、市政府新闻发言人徐和建介绍，本市启动长期滞留京外人员专项救济，梳理京外风险县域旅居史人员情况，推送解除弹窗限制、购票限制，昨晚24时已生效。主动对接、梳理滞留京外一个月以上、且有返京意愿人员，及时推送给进返京人员服务系统，及时处理。
消息传来，有人落泪了。
局面是复杂的，形势是严峻的，道路是曲折的，朋友们，要活下去，要想方设法的活下去啊！
家园 谢河友解惑 谢河友解惑。
某些人的基本套路就是：压迫百姓，再诱导百姓反中央。
如果是这样的话，那就很像我们这一代人经历过的文革初期了。
“转移大方向、挑动群众斗群众”，这可是老花样了。美国政客已经玩得太过火了，正祸害着自己。台湾那里也快玩不下去了。
在中国能成功吗？我们看下去吧。
- 复 谢河友解惑
家园 我们中国，有某些人，是很坏很坏的 下面以一个实例讲解，眼下N个地方政府胡来到底会造成什么样的严重后果。
我住的这个小区，之前就封了7天。刚解禁，又宣布再封3天，到第三天，再次宣布，继续封3天。
在第一个7天结束之际，我长了个心眼，偷偷溜出小区大门买了一条烟，等我买完烟，就不许出小区了。
接紧着，第二天，我从我所加入的超市购物微信群里得知，超市将继续免费送货上门。之前7天封控时也是如此，但之前7天只封了几个小区，后来是全封，这一点很重要，往下看，一会大家就明白了。我立刻下单订购了4个套餐，一个肉套餐，一个菜套餐，两个主食套餐。但是，像我这样果断出手的人，是少数。为什么呢？一、套餐不能自由选择，二、套餐看起来价格不低（你不要以为我是富人我无视价格高低哦）。所以很多人没有订购。
结果，到了第3天，再次宣布又继续封3天之后，很多人就慌了。另一方面，我不知道是什么原因，超市开始接纳非套餐订单，也就是可以自由报单。然而，这样的方式，只运转一天就转不动了。居民在微信群询问，“我上午下的单，为什么到了下午还没有货送来？”超市负责人回答：“对不起，我们准备得不够，预想得不对，已经没有货了。”
我的冰箱里塞满了，但有人，已经没有吃的了。可是有的人，还在楼底下不断转悠，重复播放“不许下楼”。
你们认为，如果这样继续下去，会发生什么事？
微信群里已然不安静了，有的居民抱怨，“你早告诉我没货了呀！为啥之前不说？”有的居民反抱怨，“不要在这种时候说这种话，都不容易。”抱怨就将矛头对准反抱怨，“我操你妈的，我说你了吗？你他妈的在这接话？！”
能听明白我在说什么吗？再往下的话，我不能说了，自己体会去吧。
我们中国，有某些人，是很坏很坏的。
通宝推：湘江北去,心有戚戚,
家园 闲聊时间：什么叫公平？ 芬达这种饮料大家都知道的吧？嗯，最近有人发现，日本的芬达跟中国的芬达不一样。
怎么个不一样法呢？
日本的芬达售价在10元（RMB）左右，中国的大概在2.6元附近，日本的售价是中国的近4倍。
凭什么呀？！都是500ml一瓶。
不要急，我们来看一下配料表：
日本芬达：纯净水，果葡糖浆，橙汁，橙粉，二氧化碳，食用香精，柠檬酸，维生素C，天然胡萝卜素，三氯蔗糖（果汁总含量1%）。
中国芬达：水，果葡糖浆，食品添加剂（二氧化碳，柠檬酸，苯甲酸钠，蔗糖素，安赛蜜，日落黄，柠檬黄），食用香精。
如果你看不懂这个配料表，不要紧，拿两块吸色布，将一块放到中国芬达里，将另一块放进日本芬达，你会发现，中国芬达变成无色了，“颜料”被吸走了，而日本芬达还是橙色。
为什么呢？因为中国芬达的“橙色”就是由日落黄和柠檬黄制造出来的，而日本芬达中没有这两种人工色素。
科学怪人看到这里，一定会得出一个结论：原来贵有贵的道理。
不好意思，要不然为什么称某些人为科学怪人呢？
首先且主要的是，你一个喝饮料上瘾的人谈什么科学呢？科学跟你有关吗？你这种生活方式极不健康，就算给你吃屎吃，我认为区别不大。
其次，人工色素确实有毒，但要知道，我们吃到肚子里的一切食物都有毒。有毒无毒怎么看，看含量，看排泄。如果含量过高，当场致死或者是含量不高，但不利于排出、会在体内积累，这两种我们才说对人体有害。凡正规加工而成的、食品专用的人工色素，人可以放心的吃。
注意看清楚我说的两个条件，正规加工，食品专用，我可没有讲，一切人工色素都是对人体无害的。定语很重要，明白吗？不加定语，就是广义，加了定语，就是狭义。
所以呢？所以日版芬达，就是人傻钱多版，科学怪人版。
不要不服，来算一笔账。
日版芬达中，有货真价实的β胡萝卜素。知道这玩意多少一公斤吗？70元RMB，每公斤。
那么日版芬达中β胡萝卜素有多少呢？不知道，它没有老实交待，小日本总是这么不老实。不要紧，它交待了维生素C的含量是165mg。维生素C多少钱一公斤呢？25元RMB，每公斤。
赶紧的，拿计算器出来，算一下。
165(mg)*25(元/Kg)=0.004125(元）
假设β胡萝卜素也是165mg（配料表里说明β胡萝卜素的含量要低于维生素C），那么有：
165(mg)*70(元/Kg)=0.01155(元）
看不懂小数点？没关系，咱负责翻译：
每瓶500ml日版芬达中，维生素C含量为165mg，其成本价格为4.1厘人民币；β胡萝卜素低于165mg，故其成本价格低于1.2分人民币。两项【天然的】、【健康的】维生素，合计总成本为小于1.63分人民币，而日版芬达的售价是中国版的4倍。
公平不公平 ？
太他妈公平了！谁傻，卖给谁的价就高！怎么不公平呢？
股票不就这样吗？价格一涨，一堆人冲上去买，一买就跌，相当公平。
脑子是个好东西，既有可能叫一个人增值，也有可能叫一个人贬值，就看怎么用。
请牢记一条：卖的总想卖出天价，买的总想一个子也不掏，不服就来干。
这么简单的道理，居然有大把的人不懂，天天把道德挂嘴边。道德确实能遮羞，但也只能遮羞，有面子，没里子。
天天道德两个字挂 嘴边，审判这个，审判那个，有所付出，有所得到，公平滴狠呐。
什么叫讲理？卖的开个价，买的也开个价，不谋而合，一次就谈妥。
什么叫不讲理？
卖的开个价，叫无穷大；买也开了个价，叫0。
各自打开手心，然后互相对骂。
骂累了，卖的说，我让一步吧，这瓶芬达就卖1亿美元，买的也说，我也让一步，我就愿意出1分钱。
于是继续对骂，又继续骂累了“各让一步”。
为了一瓶芬达，这一买 一卖可以花一辈子时间来“讨论”，你信不信？！
你为什么不信呢？现实中，确实没有出现我描述的情况，那是因为有“传统”，前人已经形成了一套市场价格。如果没有，必然就会出现我说的情况，就为了一瓶芬达，一买一卖可以“讨论”一辈子，并且仍然有可能“讨论”不出个所以然来。
难道大家没有见到，N多人在网上热烈的“讨论”什么是爱情吗？他们还“讨论”什么是社会主义，什么是公平，什么是自由。如果允许，他们可以除了吃饭睡觉，全部时间都花在“讨论”上面，并且，我敢打赌，一定没有结果，他们的后人，就会用“愚公移山”的“精神”，继续“讨论”下去。
知道某些人为什么热衷于“讨论”吗？
三个字：怕吃亏。
四个字：有人害朕。
五个字：没有人可信。
六个字：只相信我自己。
他们走路怕吃亏，所以走之前，自己就要跟自己“讨论”一番，先迈左脚还是右脚呢？
他们吃饭怕吃亏，所以吃之前，也要“讨论”一番：先吃哪一口划算呢？
他们呼吸，仍然怕吃亏，所以还要“讨论”一番：你说，是用鼻子吸气好还是用嘴巴？呼气是用嘴巴好，还是用鼻子？
一切的一切，对于他们来说，都需要反复的“讨论”，否则，不能行动，否则，一定会吃亏，因为【总有人要害朕】。
不信大家可以去今天的婚姻市场转一圈，这女的怕被人骗财骗色，这男的也同样怕被人骗财骗色。
所以，女的开价：得有房，房本不能是男方父母的名字，房子最好能在市中心，旁边最好有全市最好的幼儿园、小学、中学；得有车，不能是有四个轮就叫车，怎么也得30万起步；得有彩礼，我父母养我成年不容易，起码10万；得有长相，得有八块腹肌，JJ得威猛，还能炒得一手好菜；得有文凭，得在上市公司就职，最好是CEO，CFO也行，副的也勉强能接受……
男方也开出价格：不能有兄弟，“伏弟魔”是不要的，最好父母也死了，干净一个人；得有奶子，不能是人工的，得是天生的；房子我是有的，但只能在我名下，婚后再买可以，一人一半；车子我是有的，你可以开，但油钱自己出……
我告诉大家，这种男女，可以“讨论”一辈子。
公平不公平？公平滴狠。
这聪明人吧，他的脑子就是这个样子的：只要我漫天要价，对方无论如何还价，我都可以确保自己不吃亏。
聪明不聪明？太聪明了。聪明到了用一辈子的时间来“讨论”一瓶芬达到底多少钱合适。
所以说，相当公平。
所以说什么叫恋爱 呢？它其实是这样的：
一个声音高叫着：卖奶子咯！硕大的奶子白又白，谁错过谁后悔！
于是，有一个人接道：我买。
前面那个声音说：你？就凭你？长得如此对不起观众，你就算了吧。
后面那个声音回道：我有money，有很多。
前面那个声音说：有多少？说出来听听。
后面那个声音回道：你不要急着问我有多少Money，我得先验验货，你这奶子没准是个山寨的。
前面那个声音说道：先给钱！
后面那个声音说道：先验货！
旁边有个张三，看了一会，走了，上班去了。第二天，张三又来了，那两个声音还在继续，一个坚持先给钱，另一个坚持先验货。张三又看了一会，又走了，这次是去吃饭。第三天，张三又来了，果不其然，继续一个先给钱另一个先验货。一直到张三死去，这两个声音还在继续。
公平不公平？我就想问一句，到底公平不公平？
不管你怎么想，反正我认为，太TM公平了。
家园 闲聊时间：什么叫公平？（2） 我女儿曾经问过我一个问题：为什么同一个导演，拍出来的两部电影区别这么大？
我说：导演只会拍电影，不会搞钱，可是没钱怎么拍呢？所以他必须要跟他的老板合作，因为他的老板会搞钱。他们的合作方式就是，导演替老板拍几部赚钱的电影，老板就会分一部分给导演，这样导演才能拍出自己想拍的电影。
我们人类社会有四种【主要】人员：第一种，会干活的人，比如导演，比如物理学家；第二种，会搞钱的人，比如老板；第三种，掌舵的人，努力维持大局，不让船翻的人；第四种，就是“民”，给人卖了还替人数钱的人。
第一种人和第二种人【直接】合伙，取之于民，而第三种人【间接】跟前两种人合作，用之于民——船不翻、锅不破，难道不叫用之于民吗？
我经常 讲，“民”非愚即奸，有人听了很不爽，也很不服。不要紧，我有的是证据。
比如手机，这对于我们全人类而言，是有必要的，你一个“民”要手机干什么？你一个“民”拿着手机干了什么？“民”真的因为有了手机而极大的改善了自己的生活生产吗？！
若当真如此，古人岂不是生活在极大的痛苦当中？在过去，别说没有手机了，寄一封信得在路上走三个月。
今天的“民”手机不离手，不是在刷朋友圈，就是在扩散谣言，要么就是跟人争吵，并且还是自己知之甚少的事，还有就是早上一个电话，中午N多条微信，晚上再来煲一段视频通话。
同理，汽车、火车、远洋巨轮乃至于火箭这些交通工具，“民”真的善用了吗？今天N多“民”满世界转悠，于是他真的大开眼界，思想解放了吗？
对于N多“民”而言，你就是让他蹲家里一辈子也没有关系，因为出门不出门都一个样。“民”出门唯一的贡献就是消费。今天N多“民”讥笑过去的农民一辈子也没有离开过自己生于斯、长于斯的土地，自觉去过很多地方故而有见识，这是真的吗？
技术再先进，跟【个体】之“民”，是没有关系的。
5000年前的技术较之今天为落后，而5000年前的“民”之野蛮较之今天没有区别。
技术不断进步是第一种人搞出来的，而第一种人又需要第二种人去搞钱，这两种人又同时需要第三种人维持大局，跟“民”有什么关系？一毛钱关系都没有！！！
做这一切，只有一个目的，叫全人类活下去，首先是全人类活下去。
“民”，从来就是【白捡】新技术，并且还认为是天经地义，天上掉下来的馅饼，从来就没有因此而觉悟过。既然如此，取之于民，为什么就不能成为天经地义呢？
有人问：你是哪一种？
我是第五种。
我原本也是“民”当中的一员，但后来觉悟了，可觉悟得太晚了，导演这种活，我不专业，搞钱这码事，我也不专业，掌舵就更不专业了，我就是一个业余。
这种业余选手，用中国古人的话来说就是穷者。穷者，只能独善其身。非要论专业性，只能说，像我这样的第五种人，专门研究如何独善其身。
用不了多少年，N多人会跟今天购买私人汽车那样购买私人火箭。
你问他为什么要买私人汽车，他的回答就是别人有我就得有。等火箭回收技术发达了，火箭可以反复利用了，他一定也会去买私人火箭。
你要问他，别人脑子灵光、手脚麻利，你为什么不说“别人有我就得有”呢？他一定大骂你神经病。
“民”就是如此，永远都是如此。
“民”就跟钞票一样，是个中转站，媒介。故，取之于民，用之于民。前面的“民”指的是个体的集合，后面的“民”指的是全人类这个整体。
但这个话，你永远不能跟“民”说，你只能这么说：所谓取之于民，就是跟你收点税，然后去搞国家建设，比如科学研究啊，比如基础建设啊，比如国防建设啊，然后呢，用之于民，你看，你现在手里是不是拿着手机啊，你坐上高铁了呀，没有别的国家入侵啊，你看你的日子过得有多美呀，连过去的皇帝都比不了。
他一听，就笑逐颜开，自觉有人生价值。
但如果你要依我的说法，并且说得更简洁一点：你丫就是一存钱罐，临时存在你这，需要的时候就拿走，原因就在于你丫就知道一个钱字，他一定勃然大怒。
跟牛，是弹不了琴的，谁跟牛弹琴，谁愚蠢。
为什么人类需要不断革新技术？答案很简单：任何一种技术只能使用一段时间，比如过去烧柴，但树的生长速度远不及砍伐速度，必须学会用石油，后来又学会了用电。将来会怎么样，我不知道，但可以肯定，油、电、气肯定只能使用一段时间。
“民”是永远也不会关心这些问题的，“民”的活法就是【别人有啥物品，我也得有，如果没有，我就生气】。
我喜欢人类，但不喜欢N多个体的“民”，如同我喜欢老师，但不喜欢N多具体的老师。
如果要说这些个体的“民”有什么贡献的话，那就是我一看到他们，就立刻警醒，绝不能跟他们一样。我是“感谢”这些个“民”的，如同毛主席“感谢”日本军国主义。
孟子高级呀，这人呐，有内忧有外患是好事，真要是没有内忧没有外患，一定会自己作死的。
顺带说一下疫情。
进入第四季度以来，疫情有了一个新特征，那就是【无症状感染者】数量明显暴增。
【无症状感染者】是什么意思？就是携带病毒，但没有临床症状，可能是一直都没有，也可能是没有“及时”出现。
【无症状感染者】类似于亚健康人员，可我们都知道，亚健康是极其普遍的存在。在这种情况下，采取大面积封控的办法来应对：
第一，是否有依据，这是个问题；
第二，不做详细的解释与说明，一定会激化矛盾。
先说第一条。
大量【无症状感染者】是否意味着毒性已经下降？是病毒自身的毒性下降，还是因为接种了疫苗？然而，迄今为止，最高政府没有给出说明。我有理由相信，有关人员已经掌握了具体情况，但在斟酌有些话要不要说，如果要说，该怎么说。
这就引出了第二条。
首先需要全面普及【无症状感染者】相关知识，否则，防控一定过度，感染者一定恐慌或者“我压根就没有症状，你凭什么把我关起来？”很显然，相关的工作落后了。落后了就在搞“一刀切”，会引来更大的麻烦。
疫情已经三年了，今天跟2019的情况已然有了很大不同。不注意这一点，是要出乱子滴。对政府的长期不满，加上N多无政府主义者和某些别有用心的人之喧闹，这才是需要重视的问题。
依我所见，如果要出事，一定首先出在学校。因为不管是小学生，还是大学生，都很嫩，根本不知道怎么应对。所以，事实上，学生就是社会最底层，最容易出现“杀鸡”。并且据我所了解……算了，我还是不说为妙。
昨天看到一则新闻，大意如下：
张三的儿子在幼儿园被李四的儿子打了，张三就找上门去。后来，张三掌掴了李四的儿子，一旁李家爷爷持塑料凳、木椅参与“战斗”，结果骨折——是摔成了骨折。
民警接报后赶赴现场，将相关人员带回。目前，张三已被刑拘（涉嫌故意伤害罪）。
相关视频曝光于网络之后，一名疑似张家亲属的女子登门道歉，下跪求饶。
很典型，把别人打进医院，把自己送进监狱，给自己添堵，给社会添乱。
我提醒大家一句，要有觉悟。觉悟什么呢？时刻准备好，被人打进医院。
我要是张三，且是个阴险的人，绝不会这么干。
我会叫我儿子去李四的娃道歉，跟他交朋友。以后嘛，我有的是办法，让李四的娃下地狱。我要弄废他，还不犯法。
这只能说明张三不是个阴险的人。
其实我个人认为，我假设中的阴险的张三，可以多一些。人得有内忧得有外患，才会自觉进步。活得太安逸，就容易变蠢，变成所谓的善良人。多来一点假设中的阴险的张三，大家不都进步了吗？
反正，我这个人就是，你不要搞我，你搞到我头上，我有一万种办法叫你生不如死。
我刚刚是故意讲那则社会新闻的，是为了说明，我前面所说的“如果要出事，一定首先出在学校”有很高的概率。“原理”是一样的，都是孩子在学校如何如何了。
中国的N多有家长有一个特色，就是啥事也不管，但只要孩子吃了亏，他必定“挺身而出”。
一个张三“挺身而出”，后果就是把别人送进了医院，把自己送进了监狱。
问：十万个张三“挺身而出”会怎么样？一百万个呢？一千万个呢？
也顺带驳斥一下“政府工作人员难道不是人？”
政府工作人员确实是人，但干了这份活，就不是普通人了，只能全心全意为人民服务。
科学家拿自己当普通人看吗？资本家呢？那么，作为政治家这个集团当中的一员，你是普通人吗？这是其一。
其二，全心全意为人民服务并非是单方面 的牺牲，而是对等的。
所有吃官饭的，都是旱涝保收的，从来就不用担心破产这个问题。普通人有这个待遇吗？
在同等的条件下，很多信息吃官饭的都是第一时间掌握。比如我所住的这座城市，为什么有的人提前就把物资准备好了？“小屁民”最后才知道？
其它的就不举例了。所以，从整体上看，根本就不存在什么奉献牺牲。做官，可以说，是人生的一种选择，这里面没有任何道德高尚可言。当然，确实在某些时刻是做了牺牲的，但这只是局部的、短暂的。否则，如果真的是长时间，付出远大于回报，那就不可能成立，这是非常浅显的逻辑。
做官是如此，当科学家，当资本家，还是如此。说得简单一点，一个人一个风格，你擅长干什么就干什么。既然如此，那么，为什么近些年来，“政府工作人员就不是人？”这样一种声音特别的高吭呢？
这只能说明，有大量的混饭吃的人，混进了政府机关，混进了学校，他们从一开始就是打算白捡的。
最为可怕的是，这些人当中的一些，如今试图在控制舆论，并且手段并不正当，是在用国家机器为他们继续白捡“呐喊”。鉴于此，才有这篇短文，以正视听。
其实吧，林林总总，各种魑魅魍魉，一句话就足够了：肚圆了就思淫欲，沉迷于低级趣味。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这句狗屁不通的话，说了几千年。管子，他是个商人，他说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，那是为了“搞活经济”。你为什么要信呢？
自己没有判断力吗？需要去看别 人吗？看自己不就知道了，一屁股坐进沙发里就不愿意起来，吃饱饭连碗都不肯收，等着别人，自己个真的不明白？
有人造谣，有人传谣，一丘之貉。
N多人都是贪得无厌之徒。只愿意得到，不肯付出；只想听好听的，不肯听批评；只爱吃甜的，拒绝吃苦。如果不是有道德和法律，恨不得一个子都不掏，全世界都归了他。这就是典型的【买家】心态。
既然有这样的典型买家，为什么就不能有典型的卖家，一根针就卖出天价掏空你的钱包呢？
谁也别骂谁，谁也不要给自己贴金，事情很简单：不服就来干！
你是买家，你一个子也不想掏就想把一切据为己有；我是个卖家，我一瓶矿泉水就要卖1亿美元，彼此彼此。你觉得我卖得太贵，我认为你掏得太少，还想继续吗？想继续就那谈，谈判的谈。
不想谈，就一拍两散。
别他妈的天天跟我在这吹嘘，自己有牺牲奉献精神。你要是有，我当场吃三斤屎！
混个肚圆就满足，这不叫错，沉迷 于低级趣味，这也不叫错。什么叫错？居然天天讲公平。说的是公平，其实是索要，要了还要。卖家固然总想卖出天价，但人家好歹也能拿出一根针呐，某些买家拿出啥来了？依我看，只不过拿出了所谓的人命。可这样的人命，能换几个钱？以前，之所以还能换钱，那是因为技术不足够发达，机器还不够自动化。以后呢？等到机器人全面普及，依我看，某些人命，就一文不值了。
跳吧，跳不了几天了，秋后的蚂蚱。
最“可怕”的是，试管婴儿技术日趋成熟，子宫、阴道、JJ、睾丸，都不需要了，别拿自己当根葱！
我敢打赌，女性的乳房、子宫、阴道，男性的JJ和睾丸，全部都会退化，跟阑尾一样。等到那一天，有的人，连根草都不如。没有一丁点价值！一丁点都没有！！！是宇宙中唯一的废物。
人的牛逼就在于，既有可能成为宇宙中最有价值的存在，也有可能成为宇宙中唯一的废物。
家园 风险共担、利益共享 还是我女儿的事。自打她成为半职业画师之后，就参与了很多商务活动，于是……
有一回，她的一位朋友A告诉了她一件事：小A找画师张三订制了一幅画，然而画师张三最后的作品小A并不满意，可画师张三坚持小A必须支付一定的费用。这合理吗？
我女儿开动她那个小脑袋瓜子，跟她这位朋友A分析了一番：作品你不满意就不付钱。然后她就把这件事告诉了我。
照例，我把我闺女狠狠的嘲笑了一番。
下面是我对我闺女说的话：
在商业合作中，我们往往管委托方或者雇主方为甲方，承接方叫乙方。这是一。
二、任何一种合作都是有危有机的，不可能存在只有风险没有收益的活动，也不可能存在只有收益没有风险的合作。所以，必须得是风险共担、利益共享。
具体到你说的这类事，你的朋友小A就是甲方，那位画师张三就是乙方，而乙方不可能100%保证甲方一定会满意，尤其是这一类主观色彩很强的作品。所以，在甲方和乙方的合作中，甲方必须无条件向乙方【至少】支付一定的劳务费，这才是正宗的【没有功劳也有苦劳】。
如果不是这样，会发生什么呢？甲方会同时向N多位乙方约稿，而甲方在一开始就已经打定了主意，最终只选一个。这是商业欺诈。因为N-1个乙方的作品，甲方一定是不满意的，N-1个乙方一定是“杨白劳”。
其实很多女人谈恋爱就是如此。这些女人把自己当甲方，同时跟多名男子建立恋爱关系，相当于同时跟多名乙方约了稿。这就是俗话说的“脚踏两条船”。也有男人这么干的。
另一方面，由于甲方必须要向乙方【至少】支付一定的劳务费，因此，又会出现另一种可能，乙方是专门来骗劳务费的。这种乙方接了甲方的委托之后就根本没有打算好好干活，从一开始就是这么盘算的，他要的就是那笔“苦劳费”。
正因为如此，不要轻易的去谈合作，不要以为“大不了重新再找别人合作。”既然合作，就得奔着双方最终【都】受益最大化这个目标去。
这是其一。其二，为了同时约束双方，兼顾两方的利益，合作条款一定要“分层”，目的就是为了【至少】能给双方都能挣到一个“保底工资”，如果有可能，尽量去争取“奖金”。这就是为什么我们看到绝大部分薪水是由保底和奖金构成的原因。
商业画稿的合作条款不容易分层，原因就是前述提到的主观色彩很强。所以，往往是甲方和乙方彼此比较熟悉，比较认同，才会有合作。并且合作条款虽然难以分层，但步骤可以分段。所谓分段，就是指画师完成主体设计之后交给甲方审查，如果甲方认为跟自己想要的差距过大，那么就立刻中止合作。这样，甲方需要支付 的劳务费也不会太高，乙方也不会出现“花了很多的力气，所得到的报酬却很少”。
同理，当我们作为 一名顾客去购物时，我们就是甲方，我们一定会面临无法避免的风险。
尽管，购物并非是常见商业合作中甲方先提出委托乙方再来承接，相反，是乙方（也就是卖家）自主提供商品，由甲方选购，但风险并没有因此消除。
具体有什么样的风险呢？比如作为一名顾客去商场买一件衣服，之后又觉得不满意，要退货，顾客必须有所支付。
道理很简单，你可以不买，没有人逼着你买，强买强卖是违法行为。你不买，就没有发生合作，自然就没有关联的风险和收益。你买，就一定存在风险和收益。
但是，由于我们N多顾客根本就不懂得什么叫风险共担、利益共享，所以乙方（也就是商家）他们是怎么做的呢？
很简单，跟牛弹不了琴，直接提价。
也就是说，假设某条裤子售价200元，某顾客买了之后又退货，那么顾客只能拿到180元，20元要支付给乙方作为劳务费。如果不作这样的约束，顾客就会不停的买不停的退，乙方啥也干不了，整天陪顾客玩游戏了。但是由于多数顾客根本就不讲理，那么乙方就只好一方面宣传“免费退换货”，一方面把价格提上去。
天下没有任何一件事是免费的。
我印象中有一家网站一开始就是免费退换货，后来实在受不了，改了政策，不论是退货还是换货，一律都要加钱，名义上收的是快递费，其实就是劳务费。等这个新政策出来之后，不讲理的顾客根本不认为自己不讲理，反而觉得这家网店不讲理，结果网店最后倒闭了。
有脑子的根本就不这么干，跟牛弹琴不光是白费劲，牛还会踢你。怎么办呢？提价，狠狠的提价。一条裤子原本卖200，直接提到400。
200的裤子怎么能卖出400呢？吹啊，吹牛逼，比如高科技，比如最时髦。
没办法，这都是给逼的，没有能人跟牛弹琴！
一再说，做任何事都是有风险有利益，你想好了再去做，既然做了，就要面对风险。有人听吗？
生产方“提前”把商品生产出来，已然承担了巨大的商业风险，退换货的费用难道还是要生产方承担？
有人大放厥词，“你可以不生产啊，又没有人逼你。”如果真是这样，所有 的钞票都是废纸！因为市场中没有任何商品和服务，你那个钱有什么鸟用？！
事实表明，这个世界上的N多人，一点理都不讲，只想占便宜，不想承担风险。
怎么对付这么多一点理都不讲的人呢？骗他们，狠 狠 的骗，不要留情，不要不好意思。
再讲讲我们中国的师生关系。
在中国，师生关系是极不正常的，极不正常！
为什么呢？两条。
一、双轨制不是今天的产物，而是一贯如此。
所谓双轨制，就是有一群人吃官饭，另一群人吃市场饭。原因就是我们这个国家，一贯都是“大政府”，重管理。
所以吃官饭的人往往不知道什么叫合作，因为他们的收入只有一笔，不是由保底工资和奖金构成的。之所以如此，是因为政府工作不可能像商业活动那样去计算得失。这就导致大量吃官饭的人，事实上旱涝保收。既然如此，他还是干什么活呢？来自上级的命令，他不就必然阳奉阴违吗？
吃官饭人为什么特别喜欢往上爬？因为正常的增加收入的手段，只有这一条。而又由于越是往上，领导的位置越少，所以一定会发展成恶性竞争。
同时，吃官饭的人为什么特别喜欢以权谋私呢？因为向上爬是有限制的，有各种各样的限制，爬不上去，只好靠出卖他人利益来增加收入。
正因为如此，我们中国自古以来都在反复讲一个道理：吃官饭的人必须有所谓的“奉献精神”，意思就是说，想当官，只能心里装的是天下人，别的都不能计较。
可问题在于，我们中国人口众多，官僚系统极其庞大，不可能保证官僚们都是一心为了天下人，相反，更多的是魑魅魍魉。我们在现实中也很容易感受到这一点。吃官饭的人，就算在平日里，你也会发现他们内心相当黑暗，极其龌龊，每天都在算计怎么把钱、权、色装到自己兜里来。
吃官饭的人往往不知道什么叫合作。他们不是仰视，就是俯视，从来不知道什么叫平等。
老师这个群体，就是吃官饭的。
二、我们中国一直有一种糟粕，就是尊君、尊父、尊师、尊老
如果臣尊君，君也尊臣，这没有问题，互相尊重嘛。可问题出于只说半边话，只提臣尊君、子尊父、生尊师、幼尊老。这不是一碗水端不平的问题了，这根本就是压迫。哦，对了，还有一个，叫尊夫，妻尊夫，不谈夫尊妻。
所以长久以来，君臣关系、父子关系、师生关系、长幼关系、夫妻关系都是被极度扭曲的。如果要说我们中国的文化中有什么是万恶，那么这就是。
以上两条加一起，中国的师生 关系从来就没有正常过。学生、徒弟，是长期受压迫，是事实上的社会最底层。随便举个例子就可以证明。比如，老师给学生安排作业，有什么价值？有什么收效？老师会去研究这个问题吗？根本就不会。为什么？因为老师整天在课堂上厚颜无耻的对学生说：“是你们来求我教你，我是有良心才来给你们上课的，我完全可以不上，我照样拿工资。”这是“大实话”呀，他可以“随心所欲”的给学生布置作业，想布置就布置什么，根本不会影响到他。他既不会因为胡乱布置作业都丢掉饭碗，也不会因此而减薪，他还有什么可以畏惧的呢？！
所以我一再说，老师是个良心活，全靠自觉性。可没有良心，照样“为人师表”，照样在学生面前昂首阔步。尽管还有其它因素造成师生关系紧张，家校矛盾升级，但都不是主因。因此，我们中国的师生 关系那是不可能好得了的。所以说，学校就是一枚定时炸弹，随时随地都会爆炸。
文革已经搞过一回了，还会有的。学生是一定会来斗老师的，因为从整体上看，学生毫无疑义的受尽了无情的剥削，严重的压迫。不反抗，就会死。
政府也好，学校也罢，都是领导，领导的职责就是首先保证船不会翻、锅不会破，并且在这个基础上争取一个更好的结果。当领导，必须胸怀天下，否则就一定是不称职的。如果不称职，只有两条路可走，要么，斗老师，要么，造政府的反。斗老师实质上是一种小规模的造反，文革就是如此。实际上，在文革期间，人民代表大会、政治协商会议全部停摆，人民政府的牌子都被摘了，换上了革命委员会。
我天天讲，很快就又要来一波了，又要把老师的头发一根一根全给拔光了，当我乱讲的？“东风”一到，这事一定会发生。
我们今天的老师，从幼儿园到高校，不论是态度还是能力，能过及格线的，不超过40%。多数老师天天都在干毁人不倦的事。这是血债，血债要用血来还！
马克思说，资本主义社会必然有经济危机。那么我们中国呢？中国必然有政治危机。这种深刻的矛盾，直到今天也没有找到办法。所谓的办法，就是隔一段时间爆发一次，杀一批人，喘口气。
其“原理”再重复一遍：一切吃官饭的，必须是胸怀天下的人。而现实中，多数吃官饭的，都是德不配位之辈。
我们中国不会像西方那样出现经济危机，因为他们是大市场、小政府。但我们一定会出现政治危机，因为我们是大政府，小市场。
有人讲习大大反腐败是假的，这完全是外行。在中国，可以说，多数皇帝、中央领导，杀贪官是不眨眼的。也就是说，就算是中共把中国当成他的私产，他也非杀不可，他是绝不可能手软的。问题在于，这只能治标，而治不了本。我们人类根本就不知道如何治本。西方人无法根治他们的经济危机，我们同样无法根治我们的政治危机。不管是西方人还是中国人，都只能治标。所谓治标，就是杀人。
我们反感西方人不是别的原因，而是因为他们总想把祸水引到我们国家来，让我们跟他们一样，走小政府、大市场的路，完全被他们所控制。这才是真相。
通宝推：白桦树的眼睛,心有戚戚,家园 顺带说说红顶商人 在中国，想成为一名成功的商人，必须得是红顶商人，政界、商界，两手都得硬，否则不可能成功。你挣再多的钱，也让人一把抄走了。你再大的名望，也让人一把给毁了。
观察中国社会，其实只需要观察红顶商人的数量。红顶商人多，整体说明社会和谐，反之，就要出乱子了。红顶商人，才是中国社会中最被忽视的重要人物。
前面我就讲过国民党为什么反动，因为他的集团中有大量的洋买办，这些人说起来身份是商人，实际上涉足政界，对政府的影响力很大，整天都在干出卖国家利益的事。我也提到，洋买办当中还有N多假洋买办，这些假洋买办要么加入了中共，要么同情中共，他们对中共的帮助，可以说是无法计量的。当年的一个顶级假洋买办的价值，能超过五个整编师！换言之，没有这些假洋买办的支持，中共是不可能取得胜利的。
大家看，事实一再证明，在中国，真正发挥微妙作用的，就是红顶商人。红顶商人扮演的角色，就是沟通政、商两界的桥梁。而桥梁、关节的作用有多大，这是不证自明的。
所以说，红顶商人越多，国家越是兴旺，越少，越是要大难临头。
马云这个蠢货，明明是可以成为一名红顶商人的，但他根本就不懂。相反，所谓搞技术出身的马化腾，就要比马云会得多。
马云能把自己玩死，马化腾却屹立不倒。同理，都是搞IT的，任正非，可就比柳传志会得多。
要单说市场贡献，马云可要比马化腾多得多，可他为什么要让蚂蚁金服上市呢？还搞出一个68.88的发行价？腾讯公司的收入，主要来源之一就是骗小学生的钱。可就算如此，这家公司仍然活得好好的。这是为啥啊？要算大账。
红顶商人，在中国是特别了不起的人物。
通宝推：白桦树的眼睛,心有戚戚,
家园 试论“考据党”是如何炼成的 还是以《触龙说赵太后》为例进行说明。
首先要强调的是，“我”是学生，“我”读《触龙说赵太后》得有收获。
有两种类型的学生，一种叫他A，另一种叫他B。
B这种类型的学生，他读了《触龙说赵太后》之后会去揣摩，揣摩什么呢？“你说，这个赵太后到底是因为受制于人而生气，还是说国事家事哪个大有点拎不清？”
A这种类型的学生，他读了之后也会去揣摩，他揣摩出来的是什么呢？“哦，我明白了，跟人打交道不能一味的说理，不能是把理摆出来，证明这个理，谁不听这个理谁就错了，不能简单用这种套路。”
显然，类型B的这种学生慢慢就会发展成“考据党”，这是为什么呢？
不管是哪个类型的学生，文章一读不用别人说，都明白，触龙把事情摆平了。可是，类型A的学生能抓住“人”这个要点，是触龙这个人有本事。类型B的学生也觉得触龙这个人有本事，但抓的是“理”。
类型B的学生，他是这么来思考问题的：将来我要遇到这种情况，我得先弄明白，对方到底是因为什么生气，是因为受制于人而委屈，还是因为“我就这么点小私心，可你们这帮大臣都不理解我或者不考虑我”？这是关键。
他思来想去，文章读了一遍又一遍：我明白了，这篇文章有许多细节没有交待，所以怎么读都无法确认赵太后到底是怎么回事，我应该再去查其它资料，研究研究赵太后。
我都不用上网去搜，一定有相关的“研究”，赵太后是个什么人，并且这种“研究”十之八九会提到《触龙说赵太后》。
“考据党”也是爱学习的，但是不会学。
类型A的学生读了《触龙说赵太后》，最终提炼出来的是：（自己）做人得灵活，具体情况具体分析，在什么山上唱什么歌。所以，类型A的学生再读到“礼不下庶人、刑不上大夫”，所明白的也是因人而异，没有固定的套路。
并且，假设类型A学生自己读了《触龙说赵太后》之后没有什么收获，表示“我看了呀，不知道这篇文章想表达什么”，另有一个人告诉他，这篇文章在讲以退为进，不要认为进只有一种办法，有很多办法的，他并不会“是吗？那我去这篇文章重读一遍。”
类型B就不一样了，如果他自己没有读出来，别人跟他说如何如何，他一定会去重读的，因为他认为是自己没能抓住细节，要不然人家为什么能读出来，自己却不读出来呢？
所以类型B再读到“礼不下庶人、刑不上大夫”，他读出来的是阶级两个字，他越发认为要搞阶级斗争。并且他倒回去，所谓的重新审视《触龙说赵太后》，他会认为赵太后是统治阶级，不讲理，还得让别人哄着她。
都是学生，都在想“我怎么才能学得会”。一种看的是人，另一种看的是“理”。一种认为“我这个人达到了一定水平，相关的问题我也能解决”；另一种认为“我搞懂了某种理，我就能解决问题了。”
不信大家去看，股民就有两种类型。
有一种股民的看法是“炒股就是炒人”，人的水平到了，就能赚钱。这不是说这种股民不去研究股市，不管是投资流还是技术流，他也会去研究，但最终还是落到“人”这个字上面。
另一种股民就是不一样了，他们认为炒股要赚钱，关键就在于股票运动的规律，只要把这个规律搞出来了，必定能赚钱。
所以我经常讲，人会失智，N多人虽然听了也觉得对，可并不以为然。
人会失智的意思就是说，理你已经搞明白了，规律你已经背熟了，但是你，事到临头，你是不讲理的。
“考据党”始终不明白这个问题。如果你把“考据党”的一些表现给他记录下来，用其人之道还治其人之身，他会非常沮丧。一方面确实能看到“原来小丑就是我自己”，另一方面则是“看我考据的本事不行啊，你看人家多会考据，证据确凿，我无话可说，我怎么就学不会呢？”
“考据党”确实讲理，但他们讲的理，是对所谓的理性人其实就是机器讲的，他们不知道理是讲给人听的。如果讲理的时候不把对方当人，那就是最大的不讲理。
而总的来说，考据党的形成，还是因为他们认为记住谱子的办法就是背谱子。这是源头。
通宝推：心有戚戚,家园 你说的两种学生 换个角度看，一种是琢磨“他”；一种是琢磨“我”
琢磨“他”的可能变得“绞直”，去“存天理灭人欲”；琢磨“我”的也可能变得油滑阿谀，可能在自我为中心的路径上不断正反馈。但都是可能，都不用拿棍子打死。
家园 认识事物的通行法则 认识事物，既要全面（广度）亦要深入（深度），这就是通行法则。
说完喽，走喽——这叫不负责。
假设一个人的视野是一个圆，叫圆A，圆A的半径为R，圆A的面积由R决定。这是一。
人与所观察对象之间的距离叫视距，为P。这是二。
假设圆A的半径R不变，那么有：
P较大时，所观察对象一定在圆A内，这叫有广度。
P非常小时，所观察对象要比圆A大，只能看见所观察对象的一部分，这叫失去了广度。
P较大时，所观察对象尽收眼底，但只能看见一个轮廓，甚至只能意识到所观察对象是存在的，连轮廓都看不清，不知道为何物，这叫有广度没深度。
P非常小时，只能看见所观察对象的一个局部，这个局部非常清晰，这叫有深度没广度。
请高度注意：局部的内部这也是一个观察对象，在这种情况下，这一局部的内部对于观察者而言也是有广度没深度。
为什么要高度注意这一情况呢？这因为若将所观察对象称之为A，它的一个局部叫B，局部B的局部叫C，那么一定就会出现下面这种情况：当你看清A时，B看不清，于是你缩短视距去看B，等你看清B时，你才会发现有C存在……这样，你会变成一台高倍显微镜，你整天对着大象身上的一根毛上的一个细胞里的线粒体盯着看，而忘了整头大象的存在。反之亦然。假设你一开始的视距让你所见的就是D，而通过学习，让你意识到还有C，这样，你就会不断的拉长视距，逐步变成一台长焦望远镜，大象确实看见了，却忘了大象身上的一根毛上的一个细胞内的线粒体。
并且，非常 有可能，你一会变成一架望远镜，一会又变成一台显微镜，你玩得不亦乐乎，一辈子就这么玩过去了。
广度和深度各多少才合适呢？这由你的任务来决定啊。你要是国家领导人，你的视距必须大，这样才能看到宏观面。你要是一上班族，你至少需要一个短视距，这样才能胜任你手头的工作。
另外，要注意，人与人的广度和深度是不一样的，所以才会出现阶层，上有大夫，下有庶人。
阶层甲跟阶层乙之间的交流就是非常困难的，但必须交流，如果不交流，就会出现“信息茧房”。越是中央领导，越是要经常下基层，就是这个道理。越是普通老百姓，越是要经常读一读中央文件，也是这个道理。
假设有一个人，他上可以大夫，下可以庶人，他一会望远镜，一会显微镜，自如变化，根据需要可以立刻调整到适合的视距，这个人，两个字：通了。
通宝推：心有戚戚,家园 视野半径R 刚刚有人问我：你怎么只讲了视距P？根据经验，视野A的半径R不是没用的，你是不是漏发了一截？
答：我故意不说全的呀。
天文望远镜为什么通常直径大？光是靠调整视距P，有的任务是无法完成的。当你所观察的对象极其庞大时，而由于你的视距P是有上限的，你就不可能将观察对象【一次性】尽收眼底。在这种情况下，你只能通过调整视野半径R来达成目的。
就人该怎么做才能全面深入的认识人类社会这个问题而言，扩大视野半径R的方法就是一次看一个领域，看完一下换下一个。
科学的意思就是分科的学问，一科一个领域，所以我之前列出了十科。实际上远不止十科，这十科算是基础科目，这十科都得看完。看完之后就得来“拼大象”了，而这项任务挑战性极大。
拼不好拼错了，你自认为是对的，这是最大的麻烦。
其实，不论中西，古代先贤不犯错则己，一犯错就是极其严重的错误，原因就在于此，他们把“大象”给拼错了，但自认为是对的。你想啊，某个人，花了很多心血，自认为把“大象”给拼出来了，他是不是欣喜若狂？会不会告诉所有人：答案我已经找到啦，人类就此解放啦？一定会这样的。
那如果当他宣布了这个消息之后，有一个很小的声音对他说：我觉得你弄错了，我这有证据。
他会怎么样呢？
“来人呐，把这个狂徒给我拖出去，烧死他，让所有人看看狂妄的下场！”
多数向世界宣布答案已经找的，古代先贤中的一些人，都会这么做。
一项艰巨的任务，它的风险并不在于这项任务很难完成，而在于【绝不认错】，还要杀人灭口。如果说有什么区别，只在于，一个是这些人亲自动手，一个是这些人徒子徒孙下黑手。为什么老子要告诉我们无为的道理？“有为”之人是无法面对【干了一辈子，结果全错了】这样的事实的。
我的文章一些中老年朋友读了之后有杀我之心，这一点我很清楚。为什么呢？他们一对号，就能入座，我的文章把这些中老年朋友的一切遮羞布都给扒了下来。并且这些中老年朋友很清楚我并不是在针对他们，但他们就是对我恨得咬牙切齿。其实，当年他们就是这样对我的，我太熟悉他们了，同龄人嘛。就算不同龄，也活在同一片天空下，这些人的基本活法我是非常清楚的，自然是次次切中要害，每一句话就如同打到了蛇的七寸。
前阵我说0.999……=1，0.5+0.25+0.125+……=1不需要证明，就有人想杀 了我。这两天我说穷人和富人的定义，有的人是从头到尾错了，又有人想杀了我。我三言两语就说清楚根本不存在无产阶级，人也是生产资料，人脑是不可能被别人“掠夺”的，还是有人想杀了我。三天两头就是有人直接的间接的威胁我，要“取我的狗命”。这种事，我已经遇到不止一千回了。也就是说，我讲了一千个错误（往往还是底层代码），这一千 个错误全部都被这些中老年朋友当成真理——纸糊的“真理”。这样的人生当然是千疮百孔，他们是肯定无法面对的，必须要杀人灭口。
说回正话，用逐个扫描的办法来扩大视野半径R，就会有一个极大的挑战：如何拼出来真正的“大象”。
无为并不能解决这个问题，无为只是让某些人学会面对错误，即便错了一生，彻彻底底的错 了。我思考过这个问题，我本人是不知道怎么办的。或许逐个扫描这个办法……嗯，我没有发言权。
所以，我还是只能重拾我们中国人的老祖宗的法宝：在其位谋其政，干好自己的本职工作，这是一。二、永远跟着“解决现实问题”走，不要为了拼“大象”而拼“大象”。
通宝推：心有戚戚,- 复 视野半径R
家园 第三篇：还有一个问题，对焦 视距P和视野半径R，共同“管理”广度和深度，基本上说清楚了。可还有一个问题，焦距问题。对焦对不准，看不清楚。
对焦问题，具体而言是什么呢？若简单的说，就是一册史书的“缩放度”。
假设说有一本史书，它涵盖的领域非常多，“空间”跨度很大，或者是时间跨度大，或者两个跨度都很大，但它的文字量有限，这对于读者而言，就叫没有调好焦距。
现在市面上非常流行一类书和N多小视频，5分钟带你看完欧洲古代史，3分钟让你认识整个宇宙，诸如此类。看完了之后跟没看一样。每一个字你都看清楚了，但根本就派不上用场！
前面我提到《水4.0》时，就说过，这本书文字量不大，但也不少，对于非专业人士而言，做为一个一般性的认识，认识西方人用水的历史，基本上够的了。这个够的意思是，若你将来读到某条新闻，跟用水有关，你大致能判断出来，到底发生了什么。
也就是说，非专业人士只需要成为一名美食家，不必成为大厨。美食家的能力，就能是判断出来，哪道菜好吃，哪道菜做失败了。
写这样的书，对作者要求很高。“缩放度”得恰到好处，过于浓缩，没有用，过于详细，一般性读者要么读不下去，要么“知道了很多，但没有意义”，过犹不及。这是一。其二，还要看对象是成年人还是未成年人。如果是写给未成年人和比较年轻的人看，又不一样了。因为这样一本书，是有可能引导年轻人走上某条专业道路的。
我个人所见，任何一个人，只有可能是一项或两项达到大厨级，其它的只有可能是美食家级。所以，对于这种写给非专业人士看的史书，市场需求 非常大。这里顺带说一句，有N多史书，单从书名看那是看不出来其实是一本史书的，这是因为在N多人心目中，历史是非常狭义的，往往指政治史，生产史、生活史关心的人并不多。
正因为市场需求大，所以这样的书非常多。挑出一本合适的书，需要本事。这个本事不可能有人能告诉你，别人最多只能指定你看什么书，他不可能永远给你指定读什么。得自己去总结，然后才有可能在书海中找出自己需要的那些。还有一条，别人指定你读什么书，不见得适合你。这是因为一来，人跟人所处的发展阶段不同，某人所处的阶段可能比你低，也有可能比你高，那么他推荐或指定的书，不合适你。二来，各人口味不同，这意味着有的领域你当前是不感兴趣的，过一段时间你才有可能愿意去了解它。别人的口味能跟你一样吗？他喜欢吃辣的，你喜欢吃甜的。所以这个本事还得自己练。起初读书不是为了读书，而为了搞清楚自己需要什么书，怎么去判断。出版商、作者、字数、写作风格、领域、目录、前言序言，等等都要考虑，这是一套“判断法”，高度综合，不可能有人教得了你。
最后 我讲一个我本人的观点：涵盖领域过多的，最好不看。因为 这相当于在拼“大象”，并且拼的是非常大甚至是最大的那头“大象”。作者自然是会有理有据的在书中证明自己拼的这头“大象”是对的，可是作为读者，你不见得能看出来他哪里错了。如果有人给我推荐一本宇宙史，我肯定是谢绝的。不想看，害怕。
但如果有人向我推荐一本中国古代（秦至清）女性服饰史，这个可以有。它就讲中国、秦至清、女性、服饰，这范围已经很小了，作者相对而言，有把握性，这样的作者可信度会比较高。
这里讲一个小秘密：如果有一本书，写的是中国古代（秦至清）女性服饰史，你最好去调查一下作者，他是不是还写过宋代女性服饰研究、汉唐女性服饰特点。这位作者如果还写过某个专业领域的断代史，想来他是专门研究这些问题的，跟那些“博览群书”的人不一样。后者有时候，心血来潮，讲某个主题，其实并没有多少深入的研究。
总而言之，学习这事，本身就有巨大的风险。别说有人存心要骗你，就算没有任何人骗你，同样也是存在着巨大风险的。而我调查发现，能认识到这一点的人，实在是太少了，“开卷必有益”那是无上至尊。
开卷必有益等同于在说，只要活着就一定是有收益的。一个人只要活着，他的眼睛就在看，他的耳朵就在听，他的手就在触摸，这不就是在开卷吗？这不是典型的自相矛盾吗？有人活一辈子白活。哪来的开卷必有益呢？“开卷必有益”这话是书贩子发明的王婆卖瓜术吧？
家园 第四篇：为何今天一些人惶惶不可终日 人的行为要说起来其实是很简单的，趋利避害。但我们都知道，实际情况要比这复杂得多。
但不论如何复杂，如果你了解某人、某物、某事，你一定不会是盲目的恐惧或者盲目的贪婪，相反，若了解到某种程度，你会是心里有数，心态自然就好了，决策自然就对了。
此外，正如前言所述，只有一到两项才需要达到大厨级，能操作出来，其它的，美食级家，能判断正确，这俩都硬，足够用了。
道理讲完了，我开始讲故事。
我小时候怕汽车。在那会，我对汽车的认知包括跑得快，能装人和货，需要加油，需要检查、维修，此外，它还会撞死人。
汽车是有利有害的“综合物”，可其利对于那时的我而言，几乎不存在，我家里没有矿，我所生活的那座小县城不存在公共汽车，我能用到汽车的利，只有一种情况，那就是过年回村。而我几乎每个礼拜都能见到车祸，不是事后，就是事中。因此，总的来说，那会的我对汽车是避，而不是趋。顺带说一句，为什么那会几乎个个礼拜都能见到车祸。我后来才知道原因，那会的行人也好、司机也罢，交通安全意识不够用，汽车是新鲜玩意。
那会的我，害怕汽车，但不是特别害怕。这又是为什么呢？因为我那会年纪还小，不知道怕。小孩子都不知道怕，两个原因，一，没挨过打的人就不知道有多痛，所以不知道怕；二，脑回路简陋，不知道什么骨牌效应，不知道联想。成年人恰好相反，知道吃亏的滋味，并且相当有想象力，一想就不寒而栗。
故总的来说，我有点害怕汽车，但没有怕到不敢出门的地步，也没有怕到走在路上提心吊胆的程度。可是，我仍然有所行动。我的对策就是：尽管不走车道，尽管避开高峰期（后一条基本上是“自动”完成的，学生嘛，早出晚归）。
这就是我小时候对汽车趋利避害的故事。
今天的成年人是怎么回事呢？
跟那会的我相比，知道怕了，接触的事也多了。
婚姻，有利有害，并且经常目睹“车祸”，搞不好自己就出了“车祸”。
饮食，有利有害，并且经常目睹“车祸”，搞不好自己就出了“车祸”。
性， 有利有害。
消费，有利有害。
车（这次不一样了，自己当司机了），有利有害。
美国人，有利有害。
日本人，有利有害。
香港人。有利有害。
中国人，有利有害。
我能列出一百条来。不信吧？这一百条人人都生产生活在其中。
这一百条，其中两条假设你已经达到了大厨级，剩下98条，有没有达到美食家级呢？
所以为什么这么多中国人盯着中共呢？要是中共可靠，这98条自动解决了。是这意思吧？
可问题在于，中共是否可靠，这是一个没有办法完美证明的事，况且，我们多数人日常接触到的政府官员就没有几个可靠的。这是其一。
其二，假设说中共绝对可靠，那中共也不是包圆了一切啊，中共跟群众那也是分工合作啊。我讲的是中共面面俱全，但不可能所有的大小事全包了。好比说，中共跟群众 一块打扫卫生，中共负责扫地，群众负责擦桌子。换言之，就算论证了中共绝对可靠，难道就可以啥也不用操心了？
整天论证中共可靠或者不可靠，能解决自己的问题吗？98项都没有达到美食家级，你自然就是进也不是，退也不是，信也不是，不信也不是，可不就惶惶不可终日了吗？
我的意见就是，你还没有死，既然没死，就得拿出活的劲头来，补课吧。竭力证明“我懂”，那是皇帝的新装，没有用的。随便一条新闻，就会让自己坐卧不安。
怎么补呢？把自己当小朋友啊，从头开始呗，找点可靠的书读呗，“有预谋、有计划、有组织”的学呗。
通宝推：心有戚戚,家园 第五篇：广泛而深入的阅读到底能解决什么问题？ 想把谱子记住的正确方法绝不是去背谱子，而是认真拉琴。
曾经有人问过我一道物理题：水平的在桌子边缘摞三本书，怎么摞能让最上面一本书距离桌子边缘最远？
问我的人自然是已经试过了，但没有试出来。所以我第一时间想到，他是底下往上面摞的。既然如此，我就不试了，我倒着来，从最上面摞起。问题解决了。
解出题之后我就来研究为什么从最下面摞起解不出来，很快我就发现了原因：当你放第一本书时，一半悬空，距离最大。可是如果你往这本书上面再加一本书，而第二本书的一半悬空，那么显然第一本书就不可能悬空一半了。换言之，第一步白做了。既然如此，第三本还会是这样，头两本书的放置位置会因为第三本书的加上而无效。显然，此路不通。
为什么从最上面开始就能解决呢？从最开始开始，实际上第一步是放第二本书，放在第一本书的下面，最上面的书一半悬空。然后再放第三本书，在第二本书的下面。那么，会因为这样，要去调整第一本书跟第二本书的相对位置吗？不需要。所以上面两本书就可以作为一个整体来考虑。将这两本书视为一个整体，找出它的重心，将这重心对齐最下面第三本书的边缘，就能获得最大距离。同理，三本书摞好后，将其视一个整体，将这已经放好的三本书的整体之重心对齐桌子的边缘，不就OK了？
向我咨询的人在一旁看了全过程，我是怎么做的，我怎么分析的，他觉得自己似乎明白了什么，而我知道，他并没有明白什么。
就策略而言，这道物理题其实特别简单，因为一共只有两种选择，不是从上至下摞，就是从下往上摞，任选其中一种，稍试一下就知道能否走通。可为什么有人就是想不到从上至下呢？是他物理没有学好吗？显然不是。是什么原因？我认为答案就是思想不解放。
我们从小长到大，自己见过一些事，亲历过一些事，听别人说过一些事，这些事加到一块，对一个人的影响往往就是两个字：脑残。残缺不全，有非常多的禁区，有非常多的盲区。
还是以刚刚提到的那道题为例。解不出来的人，他真的完全没有想过或许由上至下是个办法吗？我认为有的人是不可能想得到的，全盲，但有的人想过，可简单想了一下自己就否决了，这叫半盲。为什么简单想一下很快就否决了呢？这很难描述其成因，我只知道有人就是这样的。实际上，我经常遇到某人向我求救，说自己想尽了办法但始终解决不了，我看一眼，两分钟搞定。需要说明的是，不是我自己两分钟搞定，而是我跟某人合作的结果。他已经把坑全走了一遍，剩下来还有哪条路能走通不就一目了然了？我经常拣这种便宜。人家夸我机智，我总是笑而不语。
我只能这么表述，很多人都是如此，某条路，他无论如何不敢走，我知道了，我就走这条路，一走就通了。张三告诉我，李四这个人不正常，我听了之后就去找李四，很快就成了朋友，人家李四很好相处，本事也不小。【不要随意模仿！！！】
我脑子中的禁区很少，当然这不是说所有的事我都敢试的。我的广泛阅读，一般人是比不了的，我经常接触到一些常人不去接触的内容。我记得我闺女小的时候，一回我买了一本书，跟杀人有关，她哭了一鼻子，说我怎么能看这样的书。就这样，我能轻而易举的学到许多东西，并且根本不需要去背，就跟学琴一样，认真拉，自然就记住了。所以我本人也没有太多的禁忌。“随地大小便”，这事我是从小干到现在，只要有需要，我就能在路边拉屎。用手去掏屎，对我来说，没有心理障碍。某人当着我的面，诅咒我出门让车撞死，我一点感觉都没有，我还邀请他跟我一块出门。
这里面有一条是比较独特的：我从不谋划万全之策，我认为根本就不存在万全之策。我就想个差不多，能力范围之内的。如果挂了呢？那就挂了呗。我对于人类的命运都是这么看的，所以我看别人的生死也一样：哦，死了。或许会有人说，你在这瞎吹，要是你最亲密的人，你还这样吗？还这样啊，谁也不是特殊人。有的话我不能说，说了就会得罪人，但我自己就这么想的，人都有一死，想那么多有什么用。
不是说完全无禁忌，但很少。所以说，我的脑洞不是一般的大，而是超级大，并且，我自己仍然十分不满意！是十分不满意！绝不是凡尔赛。
下面我讲一个故事，如果你们觉得我在吹牛，请随意。
元素周期表是按原子序数排列的，而原子序数对应的就是该元素素的质子数。这是初中学的。我初中的时候就在想，这不科学。
为什么我认为不科学呢？因为只有一个维度。化学元素会这么简单吗？如果真的这么简单，我认为人类也不需要再研究了什么，全搞懂了。
我胆子大不大？！一名初中生，也就刚刚听说过元素周期表，就敢想，这不科学，不够科学。
果然如此，我后来知道，还有同位素。原子序数对应的是质子的个数，而同位素是讲质子数相同中子数不同。这是另一个维度。
我知道有同位素这个东西之后，又开始想了：我很怀疑，不止两个维度，搞不好能有十个维度。
非要问我，我的脑洞是怎么打开的，我只能说，我现在还记得我小时候读过一本书，这是一本带有科幻色彩的书，名字早忘了。里面讲有一个博士培养了一支篮球队，谁也打不过，为什么呢？所有队员身高都在3米以上。但是人家不服。博士说好办，换一支球队。他又弄了一支球队，全部都是矮锉锉，但是弹跳力惊人，结果又打遍天下无敌手。博士（好像）发明了一种药，一吃就变成巨人，或者变成弹力矮人。
也许 是因为这本书，我的脑洞就被打开了，走了一条打开之路。
我这种记忆是不靠谱的，谁信谁倒霉。
我只能说，思想不解放是大问题。
说回原话，最开始提到的那位，他在一旁看，认为他学到了什么，而我知道他并没有，因为他是头痛医头，脚痛医脚。很显然，他需要的是大开脑洞，解放思想，而不是某种巧妙的解题方法。
通宝推：心有戚戚,
- 复 视野半径R
家园 估计又有人想杀了我 我今天谈的广度和深度问题，估计又有人想杀了我。
这是因为涉及到了三项内容：
一、把广度和深度挂嘴边的人，无穷多，我今天这么一写，有人“自卑”了，原本自己根本就不知道，原本自己才是照着提词器念稿的拜登。
二、我直接“证明”了，阶层是不可能消除的，至少很长很长一段时间内就是如此。既然阶层是不可能消除的，那么阶级这个概念纯属凭空捏造。这意味着，我拐着弯“证明”了马克思学识浅薄，却自以为很懂。除了马克思，我还“曲线 的证明”了N多历史上的先贤，实际是大恶之徒，这就是大善即大恶。N多人是很崇拜包括马克思在内的古代先贤的，现在不得不面对“毁啦，毁啦，心中的偶像被推倒啦。”
三、我又把某些人欲杀我而后快的小心思给说破了。
当然，最打脸的还是何为广度和深度，理解这个问题，只需要弄明白望远镜和显微镜的基本工作原理，甚至连这都不需要，因为人人都有实践经验。
我这篇文章，对于某些人而言，不就等效于说他肩膀上扛的是肉球吗？
是，或者不是，那跟我无关，好吗！