主题：【讨论】中国国务院《缔结条约管理办法》公布 -- 正名从俗
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家园 高水平缓则三号 - 复 高水平缓则三号
家园 刚才查一下，比不上稻徒一号 缓则是什么意思，我还是没有具体看清楚，但肯定不是什么好词。
家园 缓则是反贼用某种方言的发音 家园 跟稻子稻孙差不多的意思？ 家园 我一直不觉得大牙是真盗派。他撑死了算存在即合理派 家园 太过分了，太过分啦！ 西西河水横流的时候，是谁举起稻学大旗砥柱中流的？
家园 60年代的人退出政治舞台后 基本上就完蛋了。因为再没有人愿意去真正的斗争了。
现在全社会基本上分两种：1、就是我们往外拓展好啊，可是我们能斗得过美国人吗？不行啊。2、既然不能往外拓展，那能怎么样呢，还不是只能收拾自己家里的老百姓们，这个比跟美国人硬扛容易呗。
这两种态度的人，其实就是一种态度，我们没有能力往外争取我们应该得到的利益，我们只能在家里内卷。
所以，民心基本上认了。最好的结局就是大号的日本了。
至于其他，我幻想的从人民币汇率入手，在全世界打出来财富创造量决定货币币值，彻底废除英美为主导的全球货币汇率体系。但是从上到下，都没有这种想法了。比如说，我们创造的实物财富占世界的60%，那我们占全世界的货币量也应该对应60%，以此来决定各国货币的汇率。否则我们生产的越多，被英美通过汇率抢劫的就越多，而这个恰恰是我们这个生产大国创造的财富被英美通过不合理汇率给残酷盘剥了。如果我们的人民币兑美元是1：2，也就是说1人民币兑换2美元，那我们还需要内卷吗？
另外，明朝完蛋不是缺钱的事，是因为皇帝不愿意花钱的事。清朝也是同样，都上不创造钱出来，而是残酷地对货币搞减量操作，同样是最后减到了各个阶层头上，最后被全社会的各个阶层抛弃后就完蛋了。
这方面我认为欧美英加都做的比我们好，他们深知货币的怎么来的。比如他们把大麻合法化，就是增加社会经济活动，只要你交易，凭空多出来一块交易，那就多出来一块货币来。而不是傻逼式地搞分富或者是新时代的打土豪分富。
还有一个办法就是日本搞的，使劲大发国债，就是把有钱人的钱以高息借过来先花着，然后再靠通货膨胀慢慢地给抢走。陈毅说淮海战役的胜利是靠小车推出来的，这个是正确的，可是没有告诉我们的是农民们为什么冒死要把自己家的物资给解放军，那是因为地方政府的支前部门以超过35%的高息结算，这个账一直到1953年底才还清，可见规模有多大。如果纯粹靠喊口号，做思想工作，没有可观的利益，老百姓凭什么比卜式还无私？这方面还得学美国人，搞经济是高度计划，但是从来都不说。苹果是计划出来，特斯拉我们帮助计划出来。但是我们就是坚决不做，而且是心甘情愿地不做。明明是我们优势的东西，可是上面就是坚持要帮助美国人做，我们自己也不做，这就很说明问题了。
通宝推：布隆施泰因,家园 你应该相信“哪里有压迫，哪里就有反抗” 90后，00后的反抗精神是超过70后和80后的。
通宝推：ccceee,GWA,家园 毛主席他老人家那一套确实好，但是只能他玩一次。 他老人家说了，马列主义千言万语一句话，哪里有压迫哪里就有反抗。毛泽东思想总结为造反有理革命无罪。这些都很不合时宜。毛主席当年明知道为革命而革命是不长久的，但毅然发动了文化大革命。还是稻公，天天打着为发展而发展的旗号，特别的好。可是发展不动了，怎么办？和谐！和谐不成了怎么办？自我革命啊，为了更好地发展，必须要自我革命了。从这个提法上是正确的，但是为发展而革命，难度是比开国还大。听天由命吧。
家园 之前说过好多次：封建等级秩序和内慘外忍是一体两面 封建等级秩序下，高等级PUA低等级有丰富的理论工具和道德工具。对高等级能力要求低、道德要求也低。皇帝流两滴眼泪，百姓就要感激涕零；老百姓稍微抱怨，就会被其他百姓指责为不顾大局，甚至扣上缓则的帽子。
这种秩序下，内慘的风险很低。比如说，爹娘PUA成年儿女，不耽误他理直气壮要求儿女给他们养老。
反过来，对外赚取利益则是需要能力、而且是有风险、搞不好会翻船的的。
久而久之，内慘外忍就成为一种习惯了。
家园 排序如下 忠诚、良民、顺民、缓则、反贼。
是不是好词就看各人屁股坐哪里啦。