五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】中国再遭凌辱 -- 麦喀士

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      • 家园 西西河充满了这样的站在道德制高点上指点江山的“左派”

        反正他们不需要去解决任何实际问题。

        • 家园 左派的标准是什么?

          当初的义和拳也是这样。最后惹出一大堆麻烦,给人家洋人打了,最后还要老佛爷、李中堂忍辱负重出来解决。谁都想占上风头,可是受气的事情总要有人做。没有李中堂这样的人去牺牲,中国未必能有比印度、埃塞俄比亚更好的下场。建议你看看一个老电视剧,叫《走向共和》。没有李中堂,中国不定被列强瓜分成多少块,今天的河南人吃云南米线、哈尔滨红肠说不好要交关税。

          鄙视义和拳运动,崇拜老佛爷、李中堂的“忍辱负重”,迷恋《走向共和》,这样的思想倾向还是“左派”?!

      • 家园 李中堂就算了吧

        李鸿章不可能三角:爱国,懂近代史,喜欢李鸿章,只能同时满足两个。

        通宝推:东海后学,
      • 家园 呵呵

        对于清末的是是非非,我更多是悲悯,怒不起来。对于清朝,自少年始常骂的只有玄烨一人。

        按结果论,同期同年龄层的中西帝王,如玄烨与路易十四及彼得大帝相比,玄烨是狗屎而已!玄烨与路易十四是通过信件的(有说玄烨没收到回信),他为了维护清朝的统治,全力封锁中华文明的进步,禁锢着人民的思想,成为了中国近代百年国耻的根源;康熙对于清朝而言是个不错的皇帝,但对于中华文明而言,是个极其差劲的皇帝。路易十四及彼得大帝用自己的所学带来了国家强大的基础。而玄烨呢?跟着传教士学了些非儒的知识,除了在有的汉臣面前炫耀一二,与国何益?玄烨对欧洲正在发生及将要发生的一切,通过传教士,他清楚:科技的发展已经起势了。他很清楚让汉臣及汉人掌握了近代科学是什么后果,所以后来严格封锁各种西方科学与思想。清末的进程很明了:洋务运动不管是南方的新军还是北方的北洋军,掌握了近代科学知识的汉臣及汉人,很快就架空了满清的统治,低烈度的辛亥革命轻轻松松就推翻了清朝。中国受三千年未有之败局,始于玄烨!玄烨维护了清朝的统治,但开启了中国的百年耻辱:这是很明显的“如果路线错了,知识越多越反动”。站在皇权的角度,玄烨没做错;站在人民的立场,玄烨是中国近代史百年苦难的始作俑者。

        有人或许会说历史局限性的问题,那好,我以古代读书人的角度去看,张载:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。玄烨明知世界已在巨变,却只看短期利益,由此给中华文明带来了百年耻辱。以此角度观察,玄烨依然是狗屎。

        看待历史人物,取决于你什么立场,也决定了看待问题的眼光:是站“人民史观”,还是站“帝王史观”。

        通宝推:夏听蝉声,天堂,紫梁,八段锦,秦波仁者,普鲁托,
        • 呵呵
          家园 康熙一人能推动

          科学在中国的发展?而且一鸦真的是输在武器有代差上?

          你也太高看康麻子的能力了,连老毛搞个“文革“都被三七开了,众叛亲离了。历史的后果就是要我们现代人承担,历史上从来没有什么“如果”;而且康麻子能坐到那个龙椅上证明我们这个民族早就出了问题!

          通宝推:泽徒,秦波仁者,
          • 家园 呵呵

            玄烨是起反作用,禁止!这一点连外国学者们都看得非常清楚,如Will Durant等等。

            从曹髦被当众刺死,门阀世家就注定了要被后世大一统王朝所消灭;先天具有组织性的门阀世族得消亡,中原王朝就注定了有“亡天下”之祸。原因,无非每个朝代走入暮气无力抵挡外来势力,没有了组织性一片散沙因而“亡天下”。只要有阶层,每个朝代都必然会走入暮气(周期律),经过十室九空的惨烈,社会重新洗牌。教员有大慈悲,寄望用每十年八年来一次的“无产阶级文化大革命”消除阶层的萌生,以此来避免中国史上多次出现的“十室九空”;教员多次运动(诸如三反五反四清)多次号召(诸如“为人民服务”),想使中共这个组织保持纯洁性(只有组织保持纯洁性,才能保证在他走后,后来人还会发动“文革”),但事与愿违。人性多私,文革“败”给了人性,这问题今日看来近乎无解:要消灭人性之私,目前只有消灭人类本身(还有一种解,教员这类公而忘私的人真的能“万万岁”!)。

            现代主流观点(循古代士人的观点而已),“科举”是一种进步的封建治理方式。中国的千年科举,有宋、明两个士人政府,也两度“亡天下”。连“天下”都保不住,何谈进步?科举是能筛选一些所谓“寒门”智力,此“寒门”与今天的寒门完全不是一个概念。从“帝王史观”看,科举利于他们统治,就是new money平衡old money而已,看是美好,但最终亦是会利益盘根错节、积重难返的走入暮气,根源是社会生产力满足不了人心的欲壑。科举史就是君主与士人争夺治权的历史,史书上许多今天看起来瞠目结舌的事,考虑到人性,它们的发生是合理的。

            是否能避免“亡天下”,关键是看组织性。从避免“亡天下”这个角度观察,“门阀士族”远优于“科举”;从帝王政治安全角度观察,“科举”优于“门阀士族”。今天没有了皇帝,中共是一个组织,教员寄望“文革”大民主解决沉疴,文革输给人性;当前的老习提出“刀口向内”,他如何保证在他之后还会有“刀口向内”?又回到先前的问题:组织纯洁性的问题。教员多次运动多次号召都解决不了,老习单靠反腐能解决纯洁性的问题?

            ......呵呵,不扯了。

            通宝推:夏听蝉声,胡辣汤,
            • 呵呵
              家园 说好听了是人性,其实就是兽性

              要解决这个问题,只能是靠科学技术的发展。凡是人性容易出问题的地方,千方百计地用技术手段来实现。这也许是目前人类最好的办法了。

              相反,搞那种人文越多的花花肠子就越多的腐败。未来把行政权尽可能多地交给超级计算机,是可见未来最好的办法。

            • 呵呵
              家园 发现您发帖很喜欢

              用“呵呵”做标题和结尾,这样就像“读书少,没文化,一句我艸走天下“一样,这样会显得你稍逊文采,讽刺别人不同的观点没有更贴切和尖锐的文辞,配不上你这大汉贵胄的身份,希望您多读书,增强自我修养。

            • 呵呵
              家园 海禁不是康开始的,明朝也有海禁

              它的存在是有其历史背景的

              作为后来人,上嘴皮一碰下嘴皮,说海禁完全混蛋,不理性

              就好比中午饿得不行,吃了包里仅有的的馒头给你整饱了,到了晚上碰上有善人请吃自助餐,你开始嫌弃中午的馒头了?合适吗?

      • 家园 宰相合肥天下瘦

        当时就瞒不过世人

      • 家园 李鸿章后人有投资《走向共和》

        而且走向共和也被禁播了。

        李中堂早已被钉在历史的耻辱柱上了,无论如何也无法洗白。

        对比同时代的左宗棠,还是不要提李鸿章比较好。

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