主题：《三体》的“精神母本”——《黄祸》（三体电视剧上线想到的） -- 达闻奇
家园 赛博来了 -- 补充帖 “接吻神器”登上热搜。虽然这是个一点也不新的创意，但当它成为公众关注的热点时，还是让人感到魔幻。紧锣密鼓的时代变革浪潮是挡也挡不住了。
这两个热搜并排的情景，预示了一种非常玄妙的未来。
家园 忽然又想到一个问题 -- 补充帖 对于始终对那段历史讳莫如深的中国影视界来说，《三体》几乎已经是唯一可以部分触及的影视剧了。
今后尤其是95后的年轻人，认识文革的起点就是《三体》原著及影视剧。
“真实的历史并没有那么重要，重要的是被讲述的历史。”
其实这也是一个普通的道理。
家园 讲述的历史也不能过于离谱，还有解读角度问题 是人民群众的视角，还是历史上帝王将相的视角？其实这很重要了。
真实的历史不能太过于抛弃真实，也许当代可以含混过去，但是很快就会发酵的。
这会形成压力，一次又一次的崩溃。
也不是没说过，芙蓉镇，神秘的旅客等等。
还有决裂和反击，其中，后者被禁言了，嘿嘿。
家园 中国的选举就是逐级递选制啊 西方“民主制”的问题是：1. 选民对候选人没有充分了解。如果要充分了解则要花巨大的时间和精力。2.如果候选人不称职，无法在任期内换人。而任期内的错误往往无法挽回或挽回的成本巨大。
所以《黄祸》就搞了个“百字宪法 逐级递选制”。每个小组都直接选本组的领导人，而且随时可以罢免。
呵呵，这东西不就是法国大革命的传统以及巴黎公社以降的苏维埃形式吗？中国的人民代表大会也是逐级递选制啊。😅主要的区别是小组由3到9人组成。好么，党支部也搞出来了。😅
怪不得《黄祸》即不招大陆待见，也不招西方待见。😁
家园 《三体》提出了什么问题？ 只有地球人和三体人的关系吗？
没看过《黄祸》，但按您的描述，完全不是一个量级：大量难民最多算麻烦，而罗辑的方法是同归于尽。
而且从您的描述来看，这两部作品思考的问题应该是不一样的。《三体》想表达的明显更偏向底层，更接近人类的本质。
家园 《黄祸》的这个情节是有现实原型的 这让我想起《黄祸》中的情节：小说后半段，中国因为内部政变以及外部压力最终行政系统崩溃，而大批国人开始向海外流浪，其中主要的一支力量是主人公石戈培训的。这些人乘坐着几乎只剩一个壳的大船来到美国，媒体蜂拥而动进行采访。领头者虽然破衣烂衫，但外语流利、思维敏捷，一看就是专门为外宣培训的。
围绕着“该不该接受中国难民”，美国迅速分为了两派，一派主张接受，一派主张不接受。然后这两派迅速兵戎相见，在城市里打来打去。而随船而来的中国难民则视若无睹，大摇大摆地进入了美国。
这是《黄祸》一个相当核心的情节，但它不完全是王力雄虚构的，这件事有现实原型：1993年的金色冒险号偷渡案
家园 看了三体电视剧最新一集 -- 补充帖 里面有关于文革的部分。不过是用叶文洁和叶哲泰的事后回忆表现出来的（原著中叶哲泰在批斗中被当场打死，这是促使叶文洁黑化的重要起因）。
看到弹幕中很多都在说为什么不按原著拍，也有人理解按原著过不了审。也有人抱怨有什么不能面对的：
【这段历史有什么抬不起头的？】
这就很有意思，如果说按照原著拍过不了审，不拍出来原著粉又不会满意。在最初的连载版和英文版中，这段都是放在全书开头的。
不管这段原著是黑还是表现了文革，修改肯定是原著粉不满意的，他们只会对审查制度不满，进而更被刺激对文革的了解。
这就是吊诡的地方，推动这部剧以及这么删改的人必然知道删改会起反效果，却还是这么做了。而文革本是这些人的对立面。这就是政治斗争的特点，失败一派往往只要能举起反对大旗，哪怕原来与他立场对立的也能拿来作为素材。
所以如果有人只是想得到点什么而不在乎立场的话，跟着失败者可能得到的更多，因为人最缺的就是支持，在此基础上，什么都能包容。
家园 黄祸最大的问题是自我矛盾 在黄祸里，一个可以按下核按钮消灭整个世界的政府反而会被十亿难民吓住？欧洲难民危机都引起了社会思潮的巨大反弹，数量千倍的中国难民带来的反弹足以让西方上下都闭上眼睛，按下扳机。很多人养过流浪猫，但有几个人会养一千只流浪猫？反而十亿难民的计划会毁掉王锋为中国带来的最后机会——靠人口数量，三线建设更快地恢复文明。
王力雄本质上还是把外国人想得太好了，把自己看得太低了，所以才会犯这样一厢情愿的错误。三体是否借鉴黄祸，你没有证据（你得先证明大刘看过黄祸），但就算借鉴了，三体也是鄙视黄祸的逻辑的，而这种鄙视才是大家喜欢三体的原因啊！你说三体对今天国际问题的答案是毁灭，这也证明了你和王力雄一样，把外国人想得太好了，把自己看得太低了；其实三体的答案是抗争，而你却自动把它换成了毁灭，这不值得你反思（解释）一下吗？
通宝推：凤兮凤兮,潜望镜,白浪滔天,
