主题：西西河沉沦记 -- 给我打钱87405
家园 这种东西就是鹦鹉学舌、刻舟求剑 千百年前的一句话，拿过来嚼来嚼去，河里太没创造力了
家园 我第一个来回答：我老听别人这么说，所以我也跟着学 家园 第二个回答：我觉得吧，古人的意思就是说…… 第二个回答：我觉得吧，古人的意思就是说，祭祀和军事这是国家大事，我觉得吧……
stop，别觉得了，你这是先有论点后有论据，在解释、证明为什么“国之大事在祀与戎”是对的。国之大事到底是啥？你确实压根就不知道，根本就没想过。换言之，你的所谓思考，还是因为“老听别人这么说”。跟那些“老听别人说，我跟着学舌”的人相比，不过是五十步笑一百步。
现在知道自己为啥没有脑子了吗？
因为你几乎可以说，一贯的都先是老听到别人如何说，然后自己跟着背，或者是已经认为是对的或者错的再去解释或者证明。
所以说，你是个迷信者，迷信权威、迷信多数人、迷信历史（传统）。
如果有谁，第一个告诉你什么什么，听起来似乎是对的，那么在你心里，这个什么什么就是不可颠扑的真理。
简而言之，你的思维方式就是判官模式：首先听到别人说个啥，然后自己去审判对还是错。审判的方式有两类，一类是看别人是如何审判的，自己跟着多数人、权威、传统走；一类是假装独立思考，实际上仍然是先入为主。
家园 第三个问答：真正在一定程度上具备独立思考的人会这么做 国之大事在祀与戎……咦，这确实是个问题，我以前真的没有想过国之大事是什么。
国之大事是什么呢？该如何回答这个问题呢？
让我想想，国~之~大~事。嗯，有了，人类社会以人为本，国家还不是由人组成的？所以人之大事是什么呢？这个我会啊，so easy啊，那就是：活下去。
怎么才能活下去呢？通俗的说，眼下得吃饱饭，接下来得还有饭吃，一个是眼下，一个是将来。
眼下怎么才能吃饱饭呢？得掌握一定的生产技能吧，得有生产资料吧，生产资料包括人在内吧，还得有生产工具吧。
光是有这些就够了吗？不够，还得有防御能力，否则有的人就会来抢夺我的劳动果实。也不完全是防御能力，还得有说理的能力，有的人他倒不是要来抢劫，他就是心慌，生怕自己没有吃的了，就搞一堆到自己手里，最后都烂了。
这么来看，说“国之大事在戎”的人也是懂得道理的嘛，用戎来指代眼下能吃饱饭（的能力）。
眼下吃饱饭的问题解决了，那么下一顿呢？让我想 想。
明白了，得传承。明天的我之所以还有下顿饭可吃，是因为传承了今天的我，今天的我又是传承了昨天的我。我如果死了，我的儿子还能搞到饭吃，是因为传承了我，我又是因为传承了我的爹。
对了，第一顿饭是从来哪来的呢？是我妈喂我的。可是我妈的第一顿饭是从哪来的呢？是我妈的妈。那……人类的第一顿饭是从哪来的呢？据说人类早期就是靠摘果子为生，原来第一顿饭已经提前安排好了，宇宙演变的次序就是如此。看来，那个什么“第一桶金必须是黑金”完全是一派胡言嘛。
光有传承，够吗？万事万物都在变化当中，就算大自然也不例外。比如，以前可以把污水倒入河流，河流有自净自愈能力，可是后来人口增加了，生产生活丰富了，河流原本的自净自愈能力就不够用了。所以，光有传承是不够的，还得有创新能力。
这么来看，说“国之大事在祀”的人也是懂得道理的嘛，祭祀祖先的时候，就想着自己是在前人种的树下乘凉，又想着自己该给后人种树，既传承又创新；祭祀神鬼也是对的，因为本质上是想着地球或许早晚有一点会被人类吸干乳汁的，再说太阳早晚要燃尽这已经被证实了，所以一边祭祀神鬼，一边得“杞人忧天”，想着怎么发展，怎么走出太阳系。
哈哈，我明白了，古人诚不我欺。古人是真有智慧啊，如果不是听到“国之大事在祀与戎”这样的话，我哪里能想到还要区分大事、小事呢？我哪里分得清轻重缓急呢？
以上，只能说在一定程度上具备独立思考能力，因为没有别人启发，他啥也想不到，没有别人的智慧，他想也是胡想乱想，跟无头苍蝇似的。
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家园 感慨二：讥笑赵括纸上谈兵的多半自己才是真正的纸上谈兵 前面几篇和赵武灵王有关的文章我在表达什么？
我在表达，有的事并不是一眼就能看穿的。比如，从赵武灵王到赵孝成王，我们事后看赵国这三代君王不怎么样，是从一个失败走向另一个失败，可是我们能简单的认为他们是在瞎胡闹吗？能说赵括真的只会纸上谈兵吗？
其实中国历朝历代的帝王将相，不敢说多数，至少可以说为数众多是励精图治的，只不过，这些敢作敢为的人多数是失败的，只有少数才取得成功。可见应验了我天天叨叨的那句话，不干肯定是不行的，干了也不见得行。
什么叫不屈？除了不向霸权屈服，锐意进取难道不是吗？要知道，社会时时刻刻都在发展变化，天下哪有一成不变的事呢？可是，怎么做才能跟得上变化，甚至引领变化呢？这些东西书上是永远也不会有的。
可笑的是，这世上N多人奉行的是拿来主义，自己躺在前人的研发成果上大吃大喝不说，还一天到晚嫌这嫌那，更不知道研发并不仅仅只是器物，还包括制度和精神。然而就是这么些人，一提起帝王将相，左一句“食肉者鄙”，右一句“何不食肉糜”，再不就是“丛林社会”，要么就是“天下乌鸦一般黑”。其实这些人何曾有过自己的观点呢？他们也只不过是鹦鹉学舌罢了，只不过是人云亦云罢了，只不过是自己粗粗一想之后听到别人表示认同就下了结论罢了。事实是，N多人连基本事实都没有搞清楚，N多人的脑回路无比简陋，N多人从未担纲过领导职务。
讥笑赵括纸上谈兵的多半自己才是真正的纸上谈兵，而实际上，连纸上谈兵都说不上，某些人整天都在“发明”伪政治。
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家园 又是一颗颗人头落地 这个世界上有许多事比我们想的要简单，然而却有另一些事比我们想的要复杂。
胡服骑射我们都听说过，并且还认为赵武灵王非同凡响，可是大家知道赵武灵王后来在沙丘之乱中被活活饿死了吗？
据史书记载，赵武灵王推动胡服骑射之初受到的阻力很大，其中一个反对他的人就是公子成。公子成是赵武灵王的叔叔，赵肃侯在位时他就是国相。公元前326年，赵雍即位，这就是赵武灵王。那时，赵武灵王还小，朝政由公子成和肥义所掌握。后来赵武灵王提倡胡服骑射，肥义是赞同的，公子成却不赞同。可不知是为了什么，公子成又改了主意。史书上说，这是赵武灵王耐心劝导的结果。
赵武灵王19年，也就是公元前307年，秦武王举鼎把自己给举死了。由于秦武王无子，故而赵武灵王派赵固到燕国迎接秦公子嬴稷回秦。嬴稷就是后来秦昭襄王，长平之战就是秦昭襄王对赵孝成王，赵孝成王是赵武灵王的孙子。
赵武灵王27年，赵雍将位置让给自己的次子赵何，这就是赵惠文王，大家熟悉的“将相和”故事就是他在任期间发生的。
传幼而不传长，赵雍这一举动引发了长子赵章的不满。其实赵章原本颇受赵雍喜爱，赵武灵王21年（公元前305年）攻伐中山时赵章就被委以统率中军的重任。尽管赵雍把位置让给了次子赵何，可是在赵惠文王3年（公元前296年），赵雍又封赵章为安阳君。这样一来，赵国居然并存了三个王，赵雍为“主父”，赵何为赵国国君，赵章则为代王。
赵惠文王4年（公元前295年），赵雍和赵何到沙丘游览，分住两处宫室。赵章认为时机成熟，决定谋杀赵何。肥义怀疑有诈，代替赵何去见赵章，结果被杀。随后，公子成和李兑领兵勤王，赵章败退。赵章恳请赵雍宽恕自己，赵雍竟然同意了。公子成和李兑率领的军队将赵雍的宫室围了起来。李兑本打算请示赵何，但遭到了公子成的制止。公子成认为赵何必然不忍心下令诛杀其父兄，而如果不请示自己来处置，赵何无论如何也只能接受结果。就这样，军士攻进沙丘宫，杀死了赵章。之后公子成命人在宫门口高呼“最后出宫者族之”，宫人尽出，唯不许赵雍出宫。赵雍被困在沙丘宫中长达三个月，最后被活活饿死。叛乱被平息后，赵何命公子成为相，李兑为司寇。
大家看了上面的故事，还会认为赵武灵王英明神武吗？胡服骑射的背后到底发生了什么，大家如今还有把握吗？
1956年，苏共二十大后，中苏两党对马列主义一些理论问题、国际共运某些原则问题以及当代世界形势若干重大问题，出现一些不同看法。对于这些分歧，起初毛主席主张通过内部讨论来解决，然而赫鲁晓夫却另有主张。无奈之下，毛主席毅然放弃联苏抗美战略，提出在世界范围内建立“反帝、反修”统一战线的国际战略。这一重大调整动了多少人的“奶酪”？又有多少人为此而丧命？今天，我们面对美帝的疯狂挤压，不得已再次做出重大战略调整，想来又是一颗颗人头落地啊。
家园 赵武灵王为何设立三王？ 赵武灵王绝不可能是因为宠爱吴娃而传位给次子赵何，更不可能是后来因吴娃去世，又转而怜爱的自己长子赵章，他之所以设立三王，大约想的是三王分别统率三军，其中自己这个主父和赵章这个代（郡）王主要负责向外扩张，赵何则坐镇赵国。那么，三朝元老赵成又扮演着什么角色呢？依我之所见，赵成是赵国的另一位王，殿后之王，赵雍、赵章、赵何则是”三驾马车“，但这并不是在说赵成独揽大权，其它三赵为其所操纵。
研究一下赵国的历史就不难发现，大抵可以确认，自赵简子、赵襄子起，赵氏就非常注重宗室建设（更早的情况就不得而知了）。赵氏也是有来历的人，据称其始祖造父乃为商朝名臣蜚廉次子季胜之后，因此，赵氏一族并非是见惯了所谓的争权夺利，相反，我有理由认为，赵氏一直在探索究竟怎么做才能平天下，换成今天的时髦话，那就是赵氏一直在探索制度创新。只不过是因为我们是事后诸葛亮，才会认为赵氏加强宗室力量这一做法”注定“了会失败，换言之，若是我们回到那个年代，恐怕也走上这条路。原因有两条，第一，亲见周王室的衰败，晋国虽然锐意改革，弃”亲亲“而转为任人为贤，可再度失败；第二，赵氏作为晋国六卿之一险些被灭族。然而，赵氏”强宗室“之国策却带来了另一个恶果，那就是卿臣弱。在这样的背景下，加之秦国在商鞅变法之后国力蒸蒸日上，赵武灵王才想出了设立三王的点子。这一计划赵成或许一开始就是不赞成的，但自己又拿不出建设性意见，所以只好选择退让，让赵武灵王先试试，万一不成功，就得由自己来”踩刹车“。这次实验失败的后果就是，赵国大伤元气。在后来的长平之战中，赵孝成王启用赵括，并且力图”做出点成绩“，恐怕不完全是这位新君年轻气盛，主要还是为了不能辜负赵氏列祖列宗们的苦心经营。另外，赵括是赵国宗室子弟也是一个重要原因，赵国长期奉行的国策就是强宗室。
家园 旧话重提：文化包含了精神、制度和器物 其实我一直认为死盯着中美大战”格局太小“了，人类想活下去，拯救我们所生活的这个蓝色星球，想走出太阳系，真正所需要的是【新文化】。所以，若心胸再宽广些，就不能沉迷于东风压倒西风的游戏，而应该看到，不管是谁，持有什么样的动机，最终要得到的是【新文化】。如果我们中华民族真的有文化自信，那就应该海纳百川，兼容并蓄，在精神、制度和器物三个方面进行创新。
这里专门说一下制度创新。我以为，民主集中制是一种原则，也可以说是一种理论，但最好说成是一种原则，换言之，具体怎么办，其实没有人能提前知道，更不可能事先在纸上规划出来。这就意味着，从某种角度来看，我们可以换一个角度来看美帝。我们完全可以将美帝试看成建立全球民主集中制的先行者，虽然目前来看它失败了，走到了称霸独裁的反动境地，但也不是说一无是处，没有半点可取之处，比如在制度建设比较低的层面，也就是建立全球通用货币（硬）制度方面，美帝也好、英帝也罢，也是有所创新的或者说有所实践的。另外，事实上，不光美帝一家，苏联也曾经是全球民主集中制的先行者，虽然后来也走向失败。简而言之，光是反帝、反修并不能让人类活下去，我们更需要的是建设。
家园 吃得过饱的“和平爱好者”们，你们能拿出方案来吗？ 我最厌烦的就是那种所谓的“和平爱好者”，只要一说历史就扯什么帝王将相双手沾满了鲜血。
赵武灵王到底是哪里出了问题？
依我的浅见，从三家分晋时就错了。当初晋文王设制“三军六卿”，显而易见是为了避免西周的悲剧再次发生在自己身上，一方面希望广纳贤才，另一方面又不愿意见到“地方”割据。然而事与愿违，晋国的实验并没有成功。先是范氏、中行氏围攻赵氏，赵简子逃往晋阳。之后，晋定公命令智氏、魏氏、韩氏攻打范氏、中行氏，却被打败。之后范氏、中行氏向晋定公发动进攻，长达8年的晋国内乱就此上演。这场内乱最后以范氏、中行氏被灭而结束，三军六卿制也就此遭到破坏。又过了数十载，智氏率魏、韩二家围攻赵氏，不料却被反杀，赵、魏、韩三家瓜分了智氏的封地。约50年后，也就是公元前403年，赵、魏、韩三家分晋。
所以说，与其说是三家分晋，不如说是大家都认为三军六卿制有巨大的BUG，而其中赵氏从经验教训中所领悟到的便是要加强宗室力量，否则只会有民主而不存在集中。然而后来的事实却证明，即便是“多么痛的领悟”也没让赵氏悟出个真理来，魏、韩也是如此。
从表面上看，似乎无需证明，到处都有铁证，证明帝王将相双手沾满了鲜血，可这是真的吗？
我们人类如今已处于生死边缘，从外部来看，生态环境已经遭到巨大的破坏，是否迈过了不可逆的阈值目前尚不可知，但越来越危险恐怕没有人怀疑；从内部来看，人类根本就没有建立起“众乐乐”的国际秩序，国与国之间的杀伐从未停止过。
试问，要摆平这一切，人类要继续活下去，难道是一句“热爱和平”就能解决的吗？谁能建立起大家都满意的秩序谁就是地球之王，这真的是我们奋斗的目标吗？
只怕事情刚好得反过来：不拿出浑身解数，人类怎么可能活得下去呢？
民主集中制，这五个字说起来轻巧，可一些吃得过饱的“和平爱好者”们，你们能拿出方案来吗？
只要你追问这些所谓的“和平爱好者”，他们马上就摆出一副“我就一普通老百姓”的样子来。这究竟是怎样一副嘴脸呢？要他拿出办法，他就两手一摊，事不关己；可良好的社会治安、强大的国防力量、向好的经济势头等等，“一个都不能少”，少了一个他就要闹，对吧？
这不跟有的人结婚找对象一模一样吗？颜值得高、学历得高、收入得高，炒得一手好菜、写得一手好字，十八般武艺样样都得精通。你问他负责什么？他就跟你说实话了，“我负责享受啊”。所以说，我一见到那些个所谓的“和平爱好者”，我就想吐。恶心，特别恶心。
说你没本事，这样的事情你完全不会，可以，但请不要以“和平爱好者”自居，更不要天天一句“帝王将相双手沾满了鲜血”挂在嘴边。小到身，大到天下，井然有序不是天上掉下来的，是无数人前赴后继实验出来的。
家园 水从哪儿来的呀？水是从水管里来的 某些人一天到晚自吹，“我一不偷二不抢”。啊对，你是不偷不抢，但你总在法律的边缘疯狂的试探，想方设法钻空子。退一万步讲，你确实是守秩序的良好市民，可秩序是从哪来的呢？
“只要大家都遵守秩序，这个社会好了。”
是吗？秩序是一成不变的？人类社会在不断发展，相关制度也需要随之而变，可是新的秩序怎么建立呢？
你是坐享其成，好吗。事实上，N多人连坐享其成都不能做到，相反，他们在玩命的破坏秩序。
我很难理解，为什么某些人不要脸能到这个程度，整天就只知道伸手要，要得如此理直气壮？我更难理解，这样的某些人，他是如何挺直腰杆为人师长的，还一天到晚教育孩子。
今天我又给大伙上“颠覆”课了：秩序不是从天上掉下来的，民主集中制说说容易做起来万难。弄出个皇帝官僚制，打了几百年的仗，做了数不清的实验。建立今天的一党执政、多党协商制，又是无数先烈用鲜血换来的成果。然而但是，我们还得继续做实验。而不客气的说，我的读者们，对我所说的事，其看法恐怕就是：水从哪儿来的呀？水是从水管里来的。
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家园 臆想：卢大使的话究竟能产生多大的影响？ 坦诚的说，我一直有一个担心，那就是中俄的合作长久不了，顺着这个担心往下想，自然就会想到一颗红心两手准备。但是吧……
为什么不能换一种方式来思考：如何才能让中俄的合作长久下去呢？
这就让我突然间意识到，二战正在重演。二战期间，德国纳粹一共打了两拳，第一拳是直拳，从乌克兰过来，兵锋直指莫斯科；紧接着第二拳跟上，这一拳是一记勾拳，从波罗的海过来，目的是要拿下列宁格勒，也就是今天的彼得堡。此番美帝复制了这两拳，只不过次序颠倒了过来，先是波罗的海三傻，然后是乌克兰。所以，卢大使的话应该是在给俄罗斯支招，“毛熊，搞三傻！”而更为准确的说，这是中俄两国打出了一个二过二配合。
毛熊有毛熊的特点，钢铁洪流，我们有我们的特色，“鬼精鬼精的”，中俄的合作是有基础的，长短互补。
我异想天开的想，如果我们中国能再加一把力，唤醒毛熊的斗争意识，也许我们两个国家真的能成为背靠背打天下的好兄弟。
家园 卢大使应该是唤醒了皇俄 皇俄有了“法理支持”，就能让俄国更多的战斗青年响应。让子弹飞一会儿，看看俄国民情的变化。
通宝推：真离,家园 一个朋友跟我说想开家包子铺 我说：你恐怕不知道吧，皮不赚钱，馅不赚钱，就塑料袋赚钱。如果他换上合规的包装袋，一分钱都不赚，想赚钱就得用沾满了化学粉尘的塑料袋。如果用合规的包装袋，又想赚，就得在皮和馅上动脑筋。
朋友听罢，大骂道：你这狗东西天天来毁我的三观。
我说：你不要急，我还没毁完呐。如果你开家包子铺，皮、馅、塑料袋全部到位，你的价格就会比别人高，在这种情况下你想把你的包子卖出去，你就要揭露真相。这样一来，其它包子铺的老板就要打你。如果你能扛过去，劝说大家一块提价，顾客又会来打你，说你是黑心老板里最黑心的一个。所以说，这种活只有党中央才干得了。
朋友听了之后就不骂了。
想琢磨明白国际大事，就得把自己提升到党中央的位置来。
家园 想多了吧 收益最大的不是俄罗斯，而是波兰，波三小跳那么高，波兰反而闷声发大财，以后对故土的索取有了法律依据