主题：俄乌战争的一点思考 -- 哎冷

环顾全球各个热点问题，再评论一下相关国家的战略决策水平，尤其是中小国家，我觉得越南的聪明程度绝对是中等偏上的水平。中华文化传承应该不是最主要的原因，否则没法解释南北朝鲜都比较弱智的现实。

我的解释是，越南人是被几十年的战争教聪明了，说越南人是东亚战斗民族应该不算夸张，但几代人不间断的战争还是教会了越南人和平的可贵，该妥协时就妥协，别人诱惑你替他火中取栗时保持冷静。

这个就是东欧这些国家需要的，乌克兰，波兰，波三小等等。这些国家目前的智力水平，实在让人难以相信，一小点利益就能让他们豁出命来为别人当枪使。现在看来，这些道理别人怎么讲他们都不会听，唯一的学习途径就是再走一遍越南40年代到80年代的路，土耳其二十世纪前二十年的路。

深得伟大、荣耀的懂王特靠谱川皇阁下大统领川建国同志关于“交易”的真传和精髓，我严重怀疑铁老大看过他老人家的《交易的艺术》这本书。

伟大、荣耀的懂王特靠谱川皇阁下大统领川建国同志，在他短短的四年总统职业生涯里，为全世界生动演绎了什么叫“漫天要价，就地还钱，以达成交易为中心和目标，出门没捡到钱就算亏”这样一个朴实无华的人生哲理。

我的一个推测，本来菜俄的目标和底线是顿卢两州，而现状是买二赠二，将来如果能在各方斡旋下达成政治解决方案，有可能是，顿卢两州铁定要吃下不会吐出来了，扎赫两州看情况，能吃多少算多少，比如，独立且暂不入俄但保留未来再次公投入俄权力选项、法理归乌但事实独立、法理归乌但高度自治、联合国托管……等，可操作空间很大，扎赫两州很适合单独作为筹码进行谈判，而吃下顿卢两州，普大帝对内应该可以交代了，这会比把四州打包统一处理更具灵活性，更有利于协议的达成，本来嘛，谈判就是谈价还价，跟菜市场大妈们论斤称两没啥本质不同。

为啥急急忙忙打完呢？毛子再菜，与中无瓜。我一直希望打20年。不打怎么有海参崴，不打怎么有中亚控制权，不打怎么有独立的俄罗斯市场，不打怎么给美国放血，不打怎么把欧洲彻底拉下桌子。我之前放话，俄乌打完后，欧洲没机会上桌子了。至于中国居中调和。好事啊。我们不是当事方。我们本意希望和平。

丑国希望打下去，毕竟到现在，损失最大的是乌欧两家，尤其是欧洲，现在丑国国势倾颓，它不怕中俄去抄底，毕竟这两家跟丑国的deep state是没有多大关系的。

但老欧洲就不一样了，丑国衰退，第一个要蛇吞象的就是老欧洲。这就是生态位竞争者。

现在拿小泽封圣，逼着老欧洲的热钱和产能去北美，老欧洲别说李代桃僵，就算老本都要被丑国吸光。

所以欧洲一天血没放干，俄乌就得打上一天。

这个时候我们站出来，说要斡旋，也不是说就去当冤大头。

而是说给老欧洲俄乌三方一个态度，我们是支持以和为贵的，尽管你们被丑国逼着不能和平。

当然现在欧乌两家还不够痛，还死鸭子嘴硬要打下去，所以这个斡旋好像没什么卵用，但战争从来就是再而衰三而竭。等到两家都打不动的那天，找谁当中间人呢。

当然这个时间可能很长，可能七年十年三十年，但有了我方这个态度，还是可以找到平台的。

如果不站出来打出和平这个大义名分，那这仨为啥不找丑国当平台呢。

喜提“菜俄”荣誉称号呢？对比其历史上的辉煌战绩、赫赫之功，现在的菜俄，是真的菜，名副其实的菜，无可辩驳，但我个人觉得还是能理解和接受的，毕竟，和菜俄打的，表面上是二毛，实际上是北约，如果从这个角度理解，是不是似乎也就没那么菜了呢？

关于最后一段，我补充如下：

国家、民族这两个政治概念，其实是“一群人的想象共同体”，因此，如果把它们拟人化、人格化，那么“国际关系”和“人际关系”本质上是一样的，我们关于人际关系的一系列经验、准则、规矩、套路等，都可以用来分析国际关系。

当今的世界秩序，是基于二战后的一系列政治安排，也就是所谓的雅尔塔体系，并随着冷战、后冷战时代的不断演绎，发展到今天。作为中国人，不论接不接受承不承认，一个基本事实就是，米帝才是也仍然还是现有秩序的话事人，只不过，这位老大采用的是“霸道”来维持这个秩序，而这个秩序，已经来到变局点。

借用上面提出的人格化分析思路，就好比，村里面的村长其实是个恶霸，大家对他都颇有怨言，但好歹在他的管理下，大家都还能种点田打点鱼什么的过过小日子，总好过没有村长，各家各户相互打打杀杀闹腾得不停，人人自危，别说过日子了，能不能活下去都是个问题，没有秩序，比坏的秩序，更糟。

村里面有个长工，块头大，又勤劳肯干，一方面，靠着自己的不懈努力，自个儿的家业越攒越殷实，另一方面因为平日里与人为善，对街坊邻居们都是客客气气的，能帮则帮，慢慢地也积累了不少的名望和口碑，一些平日里被村长欺压得特别狠的人，都希望这位长工能站出来怼一下这个恶霸村长，主持公道，改善一下大家的境遇，这就是目前的国际格局。

长工有两个选择，一个是继续当鸵鸟，把头埋在沙子里装没看见没听见，闷声发大财；一个是基于自己也没少受村长气和压榨，加上自己实力见长，有和村长开怼的物质基础，又有群众的呼声，于是出头。

显然，长工选择了后一个，这个时候，又有两个方案摆在面前，其一，走村长的路，让村长无路可走；其二，走出一条“王道”的新路。

你所说的

其实就是选择走恶霸村长的老路，以领为壑，零和博弈（严格来说，并不准确，其实也有增量，不过分配不均衡不合理），自己的利益优先，本无可厚非，但如果是把自己的获益建立在领居家的受损基础上，那就和原来的恶霸村长没什么两样。

而我理解的长工的选择，是后一条新路，人类命运共同体的增量博弈，王道。

还是用人际关系来理解，村里人都在看你怎么说，也在看你怎么做，虽然人心隔肚皮，但是人心也都是肉长的，没有谁比谁傻。

原来的恶霸村长，本质上是给整个村里人提供“公共产品”，只不过这个包装起来的公共产品，背后充满了挑拨离间、勾心斗角、损人利已，是破坏性的因而不可预期的带有不确定性的增量发展，分配不对等不合理。

长工想趟出来的这条新路，应该是给村里人提供一个“可预期的带有确定性和建设性的，更加公平、对等、合理的分配秩序的增量博弈”这样一个新的公共产品。

如教员所说，天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

人在做，天在看。

热爱和平、向往美好生活的世界人民，也正在等着、看着兔子能不能说到做到。

伊沙在北京，已经开了一个好头。