五千年(敝帚自珍)

主题:现习大提两个结合(马克思主义和中国传统文化)河里文革派怎么看 -- 凤兮凤兮

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          • 家园 对我等颂圣派进行围剿的网友都是

            一些期望值过高的网友,越放低期望值,越不觉得别人辜负了自己,越能做到两个维护。

        • 家园 能把第一点看清楚了

          问题才能有讨论的基础。

          社会是复杂的,口号是无用的,人民是看疗效的。打着人民的旗号把人民的棺材本都输没了是过去,现在,未来都在发生着的。

          白宫当然不是垄断资本的打手啊。换句话说,谁是垄断资本呢?如果他不是一个人,他怎么表达他的意志呢?白宫也不是一个人,而是上千人。上千人又不是AI,怎么做到给一个意志服务呢?咱们每个人想把自己的工作做好,最后还不能准确领会领导的精神,白宫上千人怎么领会?这些东西都是低级口号,没啥可操作性

    • 匿名 有提到“毛泽东”吗?

      毛泽东思想,是迄今马克思主义的最高点。

      毛泽东的实践,对中国传统文化进行了扬弃,保留了精华,而抛弃了糟粕。

      通宝推:史料推理,七天,偶卖糕的,ccceee,西安笨老虎,真离,
    • 家园 "是又一次的思想解放"

      上一次是啥时候,讲的是啥?

      法螺就不必吹了。

      • 家园 《“第二个结合”是又一次思想解放》

        辛向阳的文章,

        登在了6月8日《中国社会科学报》的头版头条。

        • 家园 是这人吗?

          第十四届全国人大代表,中国社会科学院马克思主义研究院党委书记

          辛向阳 ,男,1965年3月出生,山东安丘人,1991年毕业于中国人民大学马克思主义理论教育研究所科学社会主义专业,获法学博士学位,二级研究员、博士生导师。 [1]

          现任中国社科院马克思主义研究院党委书记、副院长、中国社会科学院大学马克思主义学院院长。

          通宝推:真离,
        • 家园 看看怎么解释吧,不相信他们的水平和能力

          虚假的缝合怪,作用不会大!!!看着吧。

    • 家园 这个提法很不错

      我一直鼓吹儒家文明

      包括鼓吹日韩台经验,也是着眼于日韩台模式背后后的儒家文化。

      儒家是一种小则追求家庭和谐,大则追求国家和天下的和谐的价值观,是一种小则家庭的集体主义大则国家和天下的集体主义。

      这与马克思主义的集体主义价值观是高度吻合的。

      这种集体主义在当今的时代相对于西方的个体主义自由主义有很大的文化优势。

      这是中国继续崛起的文化基因,也是整个东亚继续崛起西方整体衰弱的文化基因。

      • 家园 儒家分孔儒,汉儒,宋儒和明儒

        如果按宋儒和明儒,就是印度种姓制度的亚洲翻板。

        历史上接受儒家思想的李朝时期的朝鲜,甚至德川幕府时期的日本,都是一种固化的种姓社会。

        北朝鲜无非就是李朝朝鲜的现代版本。

        泰国无非就是一个资本主义的北朝鲜。底层人民没有出路,自我阉割当人妖。

        日本是工业发达一点的北朝鲜,底层人民还有工匠精神这种存活方式。

        ------

        你希望你的孩子生活在北朝鲜/泰国吗?或者经济大幅衰退后的日本?

        当然,我知道你肯定没有孩子,不好意思,我不应该这么问。

        通宝推:ccceee,
        • 家园 建议你研究下儒家资本主义

          研究下写作论语和算盘,提出义利合一理论的日本实业家的思想。

          至于年轻人,当前日本年轻人就业率很高,本科必要就业率接近百分百,中国今年本科就业很困难,失业率高于20个百分点。

      • 家园 你认为两者的契合是集体主义;但不同之处也很要命啊。
    • 家园 一尊怎么总想整大活??还是个烂活!

      “千年大计”还没整明白,现在又想整个新活?

      也不知道是一尊自己想出来的,还是下面人为了媚上想出来的企划。

      问题整活也就算了,还特么整的是烂活!

      以下是西西河的简介:

      虽然中华文化支撑中国历史几千年,但就现状而言,面临着被贬低、被鄙视、被抛弃、被断根的可能。特别是对于海外华人的后代而言,中华文化几乎没有吸引力。而唯有自豪感,才有传承的可能性。

      以下是主帖中的节选,也就是宣传方向:

      总书记的重要讲话在社会各界引发强烈反响,大家表示,总书记从党和国家事业发展全局战略高度,全面总结阐述了中华文明的突出特性,深刻回答了“两个结合”的重大意义,提出了建设中华民族现代文明这一重大论断,为努力创造属于我们这个时代的新文化指明了方向。

      看懂了吗?

      如果你认同这套宣传,那就意味着你要在中华文明的中间,凭空制造一个分水岭。以前的我们姑且称之为“中华传统文化”,以后的称之为“中华民族现代文明”。

      那还传承个屁?

      还不懂吗?那我举个例子:

      很多年前,公知发明了一个恶心人的话术,叫“正统中华文化在台湾”

      我当时就知道这是放屁,因为中华文化不是繁体字或者某几个习俗,它们只是中华文化的一个符号。

      真正的中华文化,是一个鲜活的、不惧历史长河、可以一直指导我们、影响我们的东西。

      即使中国人把汉服换成了唐装、再换成了T恤,我们依然是中华文化的正统继承人。

      因为我们的一举一动都在受到祖祖辈辈创造的中华文化影响。

      我们所做的事,也会自然而然地变成中华文化的一部分,传承下去。

      而一尊的这种搞法,相当于在“中华文化”这个主轴上fork了一个分支,取名叫“中华民族现代文明”

      从今以后,公知可以复活那套话术了,可以说台湾人那个才是更“纯”的中华文化。

      不要说特么台湾人,以后日本人、韩国人、世界各国唐人街的人,都可以说自己fork了一个分支

      他们的分支可以说成是“中华传统文化结合了西方文化”、“中华传统文化结合了大和文明”

      而你中国人的,是“中华传统文化结合了马克思主义”

      你细品一下,是不是这个味儿?

      -

      一尊怎么能想出这么蠢的烂活,我是特么真想不通了……

      通宝推:七天,匿名:1
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