主题：【原创】五古 · 雷湾道中 -- 江南愿
家园 【原创】五古 · 雷湾道中 五古 · 雷湾道中
吾自抵加以来，漂无定所。三年凡八迁，行程逾万里。此次举家南移，晓行夜宿，天黑地仄。真有与老杜“飘飘何所似，天地一沙鸥”同悲者也。雷湾(Thunder Bay)为加拿大安省北部湖滨小城，湖中小岛远望如“沉睡中之巨人(Sleeping Giant)”云。
薄雾暗雷湾，湖山青一色。
枯木断石流，曲路分崖壁。
凉风沙鸥散，同云天地泣。
巨人犹高卧，游子尔安适？
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文字是一种表达也是一种纪念。网站数据丢失，花了两天时间恢复。翻起20多年前旧作，感觉再也写不出这样的东东，亦悲亦喜。
通宝推：GWA,大道至简,大眼,家园 唉二十年前的事情啦 至今一事无成 惭愧
家园 三年八迁，能承受住也是厉害了。 都说搬三次家等于着一次火，你这都快着三次火了，将有大成！
家园 文字是一种表达也是一种纪念，写的极好 彼时心情彼时文字，次时心情此时文字，有时候回头看，未毕都能重复当年的心情，但是有当时的文字记录，也许也多少能重拾当时的心情。
有时候也想，写下的东西，也许多年后，也就只有自己才能看明白，虽然有时候希望自己的小孩能够有机会看到，但是他们的理解恐怕很难入味，希望而已。
另，“网站数据丢失”，不是指西西河吧？
家园 一并回复兼关于毛主席到韶山的讨论 “网站数据丢失”，是我自己的网站。已经恢复到一周前的备份。好在我一年也写不了几首，文字不多。也是之前询问能不能在“敝帚自珍”发帖保存的原因。
复杂幽微的情感很难用文字恰如其分的表达，一但写成文字，情感就固化了。以后再回看这些文字，要有一个从文字到情感的还原。一种做法，即便是行有余力，只写下来部分情感，保留余味不尽，文字只是情感还原的引子。另一种做法是用过分的文字多写出原本一些不存在的情感，但还原的时候往往自己感动自己，失去本真。
《七律·到韶山》的时间顺序：毛主席于“故园三十二年前”的1927年1月离开韶山，当时形势“红旗卷起农奴戟”，农民建立政权和武装，其势如暴风骤雨，迅猛异常，真正做到了“一切权力归农会”，是“空前的农村大革命”，“农会会员激增到二百万，能直接领导的群众增加到一千万。”（引自毛主席1927年3月写的《湖南农民运动考察报告》）。然而1927年4月蒋介石“黑手高悬霸主鞭”，残酷屠杀共产党人和革命群众，使中国人民从1924年开始的国共合作的反帝反封建的大革命遭到失败。同年共产党人八一起义、八七会议、秋收起义、三湾改编、建立井冈山根据地。“为有牺牲多壮志”，短短二十二年后，“敢教日月换新天”成立了新中国。
文以载道，好的诗文不是要感动自己，是要把正确的东西写出来感动教育他人。结句“遍地英雄下夕烟”，是告诉大家要把人民大众视为改天换地真正的英雄。对比唐昭宗哭哭啼啼的“安得有英雄，迎归大内中”，思想境界云泥之别。古人有三不朽，仅就“立言”一项，毛主席也足以不朽了。
通宝推：GWA,铁手,家园 写的好，我之前的红旗、黑手的次序疑问现在清楚了 在这个 从写诗背景来看，黑手用劳动人民的手解释更合理 中，我把『红旗卷起农奴戟』理解为 4.12 之后中共的举措。看了你这个回复，正确理解应该是指 4.12 之前的农会运动，我前面那个帖忽略了这部分。
这样的话，下面的『黑手高悬霸主鞭』就很自然指 4.12 及之后的对中共农会运动的打压。
然后『为有牺牲多壮志，敢教日月换新天』，就是 4.12 之后的起义、反抗和失败，以及接下去的根据地、农村包围城市。
另：用服务商的话，服务商多半有备份，即使没有，也可能从 https://web.archive.org/ wayback machine 里找到。“敝帚自珍” 那里还得过一些时候，不过你可以先发在 稷下学宫，以后还可再做整理。