五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】从个人角度:到底生娃好不好? -- 生产队的小鸭子

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              • 家园 你终于说到了中心问题

                其实现在你形容的这种情况在北欧和英国已经实现过了。也就是说20%的人996,80%的人混吃等死。为什么会这样,因为选票政治决定的,80%的人都是抱着好吃懒做、好逸恶劳的,他们人数多就有选票选出来他们需要的政治领导人,然后就是最好是不劳动也能有吃有喝,时间久了,整个社会上的人越来越少去做996,最终是大家都不干,全社会都废了。

                • 家园 亲戚家的儿子在西藏当兵十年

                  亲戚家的儿子在西藏当兵快十年了。之前只知道她儿子在那边当兵每个月工资很高,一个月一万多呢!而且部队待遇也好,日常生活用品什么都发所以平常也不怎么花钱。一年能给他存十几万,所以前几年早早就在县城全款给儿子买了一套房,亲戚朋友都羡慕的不得了。前几天有个亲戚家里办喜事大家都聚在了一起。听她说再有两年儿子就复员回家了,我们都调侃说这下你可发了儿子这一复员光安置费都得大几十万呢!说着说着亲戚的眼泪刷刷的流了下来,她拿出手机让我们看她相册里保存的图片并说着这些钱都是儿子用命换来的!当我们在场的几个人看到这些图片真的是被震撼到了,包括我在内的好几个人都流下了激动感动的泪水。真的是在拿命保卫我们的国家呀!

                  @日月双华 网友,假设该士兵年薪18万,那么你觉得家里蹲的该发多少钱?10万还是15万?好像谁不知道老婆孩子热炕头舒服似的,所以低保很低才是对的,你去搜一下图片再说。

                  通宝推:桥上,
                  • 家园 你这个问题问反了

                    你应该问,是什么原因才能让这个忠诚的士兵在一年只有拿十几万块钱的情况下,在高原上卖命?

                    如果他只是为了钱,那一年十几万的收入对于他而言,就是侮辱和讽刺。一个卖货的,一年都能拿几千万,一个忠诚的士兵为国卖命一年才拿十几万,这不是巨大的讽刺是什么?

                    我本人守过戈壁滩,也上过高原去过海岛,去过高山大漠,深山老林。如果仅仅是为了钱,我何必去这些地方吃苦,你说我图什么?我说你根本不懂人民军队是什么,你还跟我嘴硬,你嘴硬啥。

                    通宝推:柴门夜归,
                    • 家园 整个社会呈现一种病态的忙碌

                      据我观察,你的郁结或许来自于对题述整个社会呈现一种病态的忙碌这个现象的不满。

                      按照简化版的凯恩斯主义“找一批人挖坑,再找一批人填坑,从而实现充分就业……”但是又不能把实情告诉人民,人民会拒绝,所以就出现了整个社会呈现一种病态的忙碌。

                      好了,你自己可以开药方了,我对你有信心,嘿嘿。

                      • 家园 如果我们这个社会仅仅是信奉凯恩斯主义

                        那倒简单了。这个社会最大的问题是有人以思想上奴役控制他人为乐,还有更多的人,以被奴役被控制为乐。

              • 家园 大争之世就应该老老实实恢复军功爵体系

                恢复不了军功爵,也要部分恢复兵农一体的模式,也就是隋唐的府兵制,金元的猛安谋克,明清的卫所八旗,以及开国的国营单位模式。这些模式才是适合大争之世的。这些模式的特点就是有机构给你从生管到死,让你没有后顾之忧,只要打好仗就行。

                在中国,搞自由经济,试图让士绅资本家解决就业,解决经济,唯一的下场就是宋明的亡天下。从来没有搞自由经济,能在大争之世不被灭国的。

                • 家园 所以你仍然不是一个坚定的毛主义者。

                  大争之世就应该老老实实恢复军功爵体系

                  现代社会,大争之世,你提出的解决之道是回复封建,连资本主义的解决方案都不如。主席思想的新时代化是唯一正确的路,你却故意回避了——除了80后的逃避和侥幸心理,恐怕还跟阁下的小资立场有关。

                • 家园 你这是循环论证

                  反正

                  搞自由经济,试图让士绅资本家解决就业,解决经济,

                  而不灭国的,你说不是大争之世就好了。

                  英美的经济即使在二战期间,国有化程度也没有今天中国高,不耽误打赢。

        • 家园 已经烂了

          都去城里买房了,村里稀稀拉拉剩下的几个青壮年越来越少。等上辈人渐渐故去,新生的八零后和各种后也不会再去街头巷尾晒太阳聊天扯家常了。

          上次和母亲聊天,她还说我一个小学同学想法有问题,花小二十万在村里买了别人的宅基地,还不如加十来万去城里买个小产权。

          我纠正说,宅基地以后越来越难买,买下来连地带房子都是自己的(使用权所有权没有太多解释),受国家保护。小产权相当于长租了别个村集体甚至个人的一套屋子。又不是离城里远到几十里地的偏远乡镇,没必要去买小产权。

          我甚至又强调说留意一下村里有合适想卖房子(含宅基地)的,我们考虑卖一个。留着给儿子做退路。

          通宝推:史料推理,
          • 家园 按新的法律,宅基地不是自己的

            我的理解是这样,宅基地也是村里借给村民住的。如果全家在城里上班,户口也不在村里,理论上村里可以收回。现在只是在普遍性登记,还没开始清理操作。但是难保哪一天会发生大规模清理。

            你可以读读你们当地的相关文件。各省或有不同。我们当地政策漏洞是老宅,即不是村里解放后划给村民建屋的宅基地,而是共产党建政前家族就有,遗产继承下来的居住目的的土地。这个文件没提,或许买卖得到的也可以留给子孙。

            • 家园 前提是自己是集体的一份子

              你说的对,按农村宅基地的相关规定,只有集体内部可以交易宅基地。只有新组建家庭分户才可以另外申请宅基地使用。

              05年上学的时候把户口迁学校了,07年的那个大会给农村土地重新定了调,得益于我对时政热点的兴趣,了解了一些政策的解读,于是没等毕业就赶紧把户口迁回村里了,还是农民。

              等我毕业以后同学们再往回迁户口的时候只能落到镇上成为集体户口了,属于非农了好像。

              所以我在我们村的宅基地有使用权,对宅基地上的房屋有产权。我儿子当然也有权利在我们集体拥有自己的宅基地,只要他不把户口迁走。

              通宝推:生产队的小鸭子,
              • 家园 你看来有远见

                早早布局好了。像你这样布局的不多。

                我舅就是费尽心机把全家户口农转非了,结果现在天天怕村里收走家里的宅基地(两个儿子都在城里工作)。

      • 家园 为了长辈,是个好理由

        不过现在你这样孝顺的不多。

        多的是埋怨自己买房,父母不能给力的。

        • 家园 或者说为了村里的舆论

          母亲每每要强调什么事的时候,句式基本都是:要怎么怎么样,不然会被别人笑话。或者是你看人家谁谁谁,人家就怎么怎么样。 这种持续几十年的说辞让我一度非常自卑。到现在她也经常这样说她孙子,只要我听到了就会委婉地纠正一下。换一个更加高大上的合理的理由来教育孩子。

          至于买房,一度也是母亲要强攀比的事项。家里亲戚多(我两个姑姑,一个叔一个伯,六个姨,一个舅,上学也没少依靠他们的帮衬)母亲想从亲戚们那里借钱加上家里的积蓄交首付,我们自己慢慢还房贷。被我拒绝了。家里到市区也就十里地的路程,四合院,门口就是村里的主干道停车方便,还安静,离上班的地方也不远。

          甚至我妹买房我也是持反对意见的,后来人家两口子还是买了。我妈还埋怨我反对人家,导致房价涨了点,早早买能便宜一两千。

          我至今对父母最大的遗憾就是父亲走的早,人生路上没有一个真正给我传授社会经验的人。我跌跌撞撞自己趟出来一条苟且偷生的路的时候已经是人到中年。。。

          通宝推:翼德,史料推理,生产队的小鸭子,
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