五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】对教员的一点感悟 -- 达萨

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  • 家园 【原创】对教员的一点感悟

    这些年,语法感受到教员的魅力了。

    教员是个很反直觉甚至反物理的而存在。

    历史上有过这样的人么?随着时间推移,他的思想魅力不但没有衰减,反而呈现出历久弥新的效应,越来越大的人,开始认可他,接受他。

    而且,时间越久,教员的形象和地位即越高大。

    当初教员说自己的东西还称不上主义,还达不到马列的高度,最多算思想。教员谦虚的认为,思想是个人都可以有,但是主义不是。所以他将毛泽东主义纠正为毛泽东思想。

    可是 现在看,教员的形象和地位隐然有超越马列的趋势,正在向人类历史第一人的方向进发。

    的确有这么一类存在,他初看起来好像没有特别高大。但是无论多么高大的存在在他面前,都显得不够高,最多也就是差不多。教员这种性质,让我想起了三体里面,大刘虚构的童话。那个王子,违反透视原理的存在。

    通宝推:时间的影子,偶卖糕的,jboyin,落木千山,青青的蓝,呆头呆脑,缆绳,empire2007,天涯无,很高兴,
    • 家园 主席说,要依靠人民的民主

      但是,怎么样实践人民的民主,并没有找到合适的道路。

      • 家园 大方向对了,只要努力结合实际,肯定会找到方法。

        起码,这个方向不是领袖意志,不是树立权威。这个方向类似有毒物质的试纸,虽然不能造出来灵丹妙药,但足可以试出来鸩汞硫铅。只要能在实践中依照“依靠人民民主”的政策,都是值得尝试的。

        通宝推:审度,
    • 家园 毛的继续革命论与当年托洛茨基的不断革命论

      毛的继续革命论与当年托洛茨基的不断革命论是类似的,只是托洛茨基没有机会全面掌权就在与斯大林的权力斗争中落败,被清除出了领导层,所以托派思想只是理论,没有自己掌权后,再自己革自己命的实践,说白了,就仅仅是说说而已,万一托派真掌权了到底还会不会不断革命,甚至自己革自己的命,谁也不好说。历史上有太多的人没掌权时誓言旦旦如何如何,等一掌权完全不是那么回事,全成了保皇派。只有毛敢于继续革命,甚至自己革自己的命,有思想,有理论,有实践,从这一点讲,毛确实是前无古人后无来者,称为毛主义当之无愧。

      通宝推:侧翼,ccceee,呆头呆脑,empire2007,
      • 家园 不一样吧?革命的对象都不同。

        毛的继续革命是革自己的命,是对每个人的思想进行改造。托是革别人的命,要把火烧出去,要赤旗遍地。怎么是一样的呢?

      • 家园 不一样。主席是在深度上继续革命,托洛茨基是在广域上继续革命
      • 家园 托洛茨基可不是列宁主义者

        从现在不断有人研究苏俄后世出书籍,托洛茨基重用前沙俄旧利益阶层官吏,尤其是沙俄旧军官。托洛茨基的资金来源有不少是恨死沙皇一家妨碍赚更多钱的沙俄犹太商人集团,知道还有德皇及德犹金主给的钱。除了以上,有没有欧美其他国家犹太资本家集团给钱?猜是有的,等有人考究出来。

        列宁在十月革命前,为了壮大布党与托洛茨基妥协团结合并他党派群体,有共同推翻旧贵族临时政府的共同利益。

        何况,托洛茨基的不断革命是向苏联国外输出革命。对立面,斯大林的一国建成社会主义的主张。

        犹太有钱人集团势力靠着与昂撒贵族合作,最终通过美国宿主登顶,大家共天下。

        这招在儒家及社会最强大集团玩的洗脑、忽悠、PUA,用更多把先秦诸子百家等众圣贤学说载体书籍淹没在儒家源源不断出的书海。洗稿是儒家修正学派惯用伎俩,并且儒家是春秋战国中政治废学,被激烈战争淘汰、君主谁用谁死。儒家如白左主义,用来忽悠外人用。

        犹太有钱人非常懂戈培尔招。

      • 家园 都是继续革命,但前提不一样。

        毛主席的继续革命论,是无产阶级专政下的继续革命。

        托洛斯基的继续革命是,全世界范围继续无产阶级革命。

        托洛斯基是不断革别人的命,直到全世界建立无产阶级政权。

        毛主席的继续革命是要革自己的命。

      • 家园 当然不一样,托派在中国一样是反动派

        继续是有目标的,没实现目标之前就要继续革命,目标实现以后就实现目标了。

        而不断,虽然没敢明说,但很可能是没有目标的,或者说革命就是目标本身,不管干成什么样都要不断干下去,为了革命而革命,真正的目的很可能就是泽联司机反抗俄罗斯进攻为名来耗尽最后一个乌克兰人那样,以不断革命为名耗尽最后一个苏联人

      • 家园 其实主席的继续革命与托的有很大区别

        托的继续革命是建立在有个基本的逻辑前提,即社会制度不能脱离生产力的约束。因此托的关键要点在于俄罗斯当时只应该先搞资产阶级革命,带生产力水平达到一定高度再搞社会主义革命。这种观点再逻辑上似乎没问题,但是在操作层面上相当于将革命主导权拱手让给不成器的资产阶级。陈独秀厚爱犯得错误是一样的。

        主席的继续革命我个人理解更多是一种精神,是上层建筑方面的东西,与生产力等经济基础类关系不大。在主席心里,革命者只有保持不断的革命精神,不但勇于革新外部敌对力量,更要有勇气革新自己内心的消极因素。这是一个动态的过程。

        从外部形态观察,主席的继续革命理论和南斯拉夫的吉拉斯的观点更接近。

        通宝推:薄荷糖家族,
      • 家园 四十年代、五十年代的整党整风运动

        “以后凡是人民内部的事情,党内的事情,都要用整风的方法,用批评和自我批评的方法来解决,而不是用武力来解决”

        延安整风运动我们走向胜利。

        五十年代整风没进行下去没达到预想效果,被某些人来反右扩大化。

        六十年代继续革命仍未达到预期仍被扩大化。

        八十年代全面整党。扩大到改革。

        主席有预告 ,“我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。我说革掉很好,应当革掉。”

        而托派被批过了还用讲吗?其实他是违反马列的国家定义的。

        以唯物史观 客观地去看去分析 去进行社会实践。

        通宝推:白浪滔天,ccceee,
        • 家园 整风本身不能说正确!

          整风就是运动化,本来就不应该做的。

          延安那次已经有妖魔化极端化的倾向,反右走向顶峰,造成后面无人说实话真话!到后来一次就变成物极必反,再往后没人敢搞运动!

          实际上运动化余孽还在,改开后几次严打,西南某市事情,加上现在反腐!

          关键在于,法制化、程序化、公开透明,才能长治久安!

          通宝推:燕人,
        • 家园 八十年代“全面整党”,是什么时候的事?

          不记得了,您说的是“清理三种人”?

        • 家园 延安整风

          之所以成功,那是因为全党不论多高的地位,每个人都面临着被凯申公割韭菜的可能性,最后一位被割韭菜的党内高层是项英。解放后破获的情报显示,四八烈士的牺牲也是国民党特务所为。

          不能自我批评,正确认识自己,按毛主席的教导行事,真的有付出生命代价的可能性。

          解放后,再也没有被割韭菜的可能性了。大家就能得出,比凯申公凶恶十倍的美帝也不是对手了,所以毛主席也能犯错误,把出兵朝鲜的讨论会上对美帝的惧怕早就忘光了。

          没有齐奥塞斯库被就地处决,还不知道89时间怎么处理呢。

          你想让人自我批评?自我改正?

          通宝推:偶卖糕的,
          • 家园 齐奥塞斯库被处决是在89之后吧

            罗马尼亚事变中,齐奥塞斯库是在89年12月底被处决的。在之前中国已经处理完了。

            齐奥塞斯库也是想同中国一样强硬处理,无奈基础不同。

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