主题：在《三国演义》中，曹操为啥没有三顾茅庐 -- 普鲁托
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家园 算不上新 单就重视科技而言，从理论而言，小平早就提出科学技术是第一生产力，比今上这个提出要早吧。
就实际操作而言，自建国以来，哪届不重视科技呢？说的更远点，自鸦片战争中国被打开国门以来，国人对于赛先生就开始日益重视了，国内的知识精英成批成批的出去向西方学习。
可是看今日国内科研学术圈之乱象，比足球圈好到哪里去呢？足球圈好歹还知道抓几个人，今上还知道那个圈子很烂。学术科技圈呢，今上知道吗？如以现在这个样子就想开启新路线，不看好，可能会把足球以前的故事再演绎一遍。
另外再多说一点，未必正确，仅做参考。自建国以来，我们先依靠苏联，其实是吃了苏联的科技红利。但后来主席强调自力更生，独立自主，培养了一些自己科技人才和技术。但改开倒向西方后，我们其实是在吃欧美的科技红利，自己原创的东西甚少。这两拨红利，于中国而言收益自是极大。但任何事情都是有边际效益的，科技我想也不例外。不能只想着收益，说这话的意思，今后即便再重视科技，收益未必会有以前那么大。何况改开几十年来，国内科技届基本上是向欧美学习，美其名曰“跟踪策略”。现在学的差不多了，前方的路需要自己探索了，不要只想着收益，还有风险。
最后再啰嗦一点，今上自12年以来，提出多少所谓路线、政策、口号，但真正能执行好的有几项？所以老土不要激动，别动不动就革命，新路线啥的，且看吧。
通宝推：史料推理,
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家园 两汉那个话题，请教葡大， 两汉那个说到董仲舒，我最近看周鹏说历法，里面提到汉武帝改历，这里应该是董仲舒建议的 。汉武帝这会丢失了比如十月历等历法，然后为了弥补历法缺少，打了一些补丁，从汉武帝以后，到民国，基本没恢复过完整的古历法。从而导致中国科学体系的断层。请问葡大，这个是否成立，假如这个成立，自董仲舒后世的儒家是否就缺了根本？有这个疑问，是因为看田合禄的书里说仁义礼智信是依旧天文总结的。这里其实也不明白，为啥能根据四时定仁义礼智信。
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家园 中共不算是好例子吧 全取东北不到一年就几乎统一，地理的优势表现没有那么快吧
家园 北伐成功案例也不少 并不是北方南侵模式永远可以复制的，实际上日本人的九一八也是有这个思路的，但敌不过世界大势变更，被瓜达尔卡纳尔给夭折了😂。
找考古题的意义不是照抄，而是找灵感。灵感如果不靠谱的话，还是需要大数据加持的，不能简单从局部去代替外延。
家园 北方游牧骑兵是很恐怖的 除了诸葛和岳飞少数之位外，步兵是难与骑兵抗衡的。袁绍不能像光武中兴于河北那样席卷天下，一个重要原因是公孙的骑兵不能为他所用
家园 河里以前有人写三国：吕布公孙两支骑兵齐灭 这说明啥：指望骑兵在乱世当皇帝没戏呗
骑兵利速决不利持久，养战马还要求高
刘邦干掉项羽之后，搞几匹颜色一样的马拉车而不可得，可见以步兵为主，项羽的骑兵不厉害吗？一样败给刘邦步兵
捻军也是骑兵，最后也被剿灭了
所以过分夸大骑兵作用不对！
家园 四野对全国解放意义是决定性的，从东北打到海南 据说杜聿明从东北回南京，曰：关外共军装备和战术均远非关内共军能比，若关外共军入关，一年许山河易色。
也不知是真是假。
家园 直接看三大战役是不合适 不过从中国军事地理来说，中共统一中国其实是最特别的
试着略展
前面提及，我是啃到南北朝发现中国统一模式主要就是鲜卑三部入住中原的方式。其一是宇文鲜卑模式，大体就是割据关中，兼并巴蜀，等关外大乱依托关中与巴蜀的经济与核心人口优势（兵源）横扫天下--这是秦到汉唐模式。其二是拓跋鲜卑模式，就是从大同出太行直接控制华北平原奠定统一基础这是从鲜卑到蒙古入主中原模式。最后是慕容鲜卑，崛起自东北，依托朝鲜半岛资源补充 ，待机而动然后扣关燕京直接拿下华北平原这个人口核心区奠定霸业基础。这是后世辽金乃至满清模式。
中共特殊在于，起家自中国经济核心区，然后借北伐之势把组织遍布全国。然后自江西二次创业，再长征经云贵四川在甘陕三次创业。对应上一段，宇文模式被老蒋死死堵住了，但是随后的抗战爆发，中共东出太行，在抗战胜利的时候已经成为华北这个人口核心区最大的地方武装。再趁美苏媾和的契机，集中资源全力争夺东北。到三大战役其实可以看作一个超级战役的三个不同阶段，关内关外 同步在东北华北乃至整个长江以北确立绝对控制权。结合本楼说的 三国，中共得国之正，先秦以来第一。
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历史上对中原皇朝有颠覆性影响的外族，全部依托东北，然后通过蒙古高原西进，获得几千公里的战线，大致由甘肃，山西，河北三个战略通道，向中原进犯。无论那个通道打开缺口，都能对中原产生强大的战略压迫。
为什么是东北？东北有战略纵深，有地形之利，能养人活人，能四出活动勾联。西北，北面，包括西面吐蕃，都远远不如东北，它们可以成患，但成不了灾，没有颠覆能力。
中国的国土安全，把朝鲜半岛解放了，马上就能张开一个坚强的大护罩。再把东瀛列岛也解放，海上安全就颠覆性变化了。
家园 这是解放朝鲜半岛 和解放南朝鲜是完全不一样的事。按你的描述，你想占领整个朝鲜半岛，那一般要先占领北部，再南下。
家园 得国如此，得天下亦如此 看了葡大的文字大受启发，我认为
大大的路，也可以从中看到得天下的端倪。
先回陕北寻根，
再到河北初露锋芒，
继而到福建寻路……
继后在经济核心区大展拳脚，
最后承大统，开一代先声……
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家园 哪里确定了夏人是东北来的 商人是东北来的，有很多人支持。周王室的Y染色体是N, 也有人说和红山文化有关。夏人没见过说是东北来的，也没验到夏的DNA，也没在夏遗址发现北方因素，夏的遗址都是在嵩山周围。
通宝推：北纬42度,家园 夏人崇玉 夏人礼器多用玉，有明显的玉石崇拜痕迹。查中国的玉石礼器传承，最早的源头能查到贝尔加湖畔的玉石加工基地，然后到蒙古高原的遗址、辽河流域的红山遗址等等。
华夏文明北来说应该很有道理，自北方南下不是一次性的，而是一波又一波。
更多可参考：
石头布，龙玉崇拜的起源与华夏北来说，
https://www.zhihu.com/column/dsliu
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家园 夏人崇玉器不等于夏人北来，这完全是俩概念 有两件事要分开来说：
1、夏人北来
2、夏人祖先北来
目前的考古证据，1肯定是不对的。夏人的起源在公元前两千年出头，范围无非是嵩山周边。
从DNA的视角，中国人的祖先，大概是两部分人群的融合体。北边是C2，喜欢玉石，这一只估计也是玛雅文明的祖宗。南北是N系和O系。南北两部分大概在中原附近交汇融合。
比如周人，大概率是N,应该不是北来，而是通过缅甸、云南、川西一路到到陕甘青一带，最后向东入主中原的。
通宝推：铁手, - 复 夏人崇玉
家园 我一直很好奇，贾湖裴李岗的人在前6000年左右去了哪里？ 裴李岗，磁山，大地湾，大溪
这是农业时代开端的四个要点。红山在这些后面。