主题：人艰不拆讲笑话之七 2024年新楼 -- 骨头龙

每当有人路过，斯芬克斯就会向他提问：“老妈和老婆同时落水，你救哪一个？”如果路人答不上来，他就会被斯芬克斯杀死。

任何人都无法经受得住这样可怕的刁难，直到有一天斯芬克斯遇到了俄狄浦斯。

养宠物或者动物，有个 “环境丰容”的概念，比如说，缺乏环境丰容的猫咪很容易过度嗜睡、肥胖、应激。

这个“缺乏环境丰容”让我想起了北京。。。人在北京就是从一个孤岛跳到一个孤岛，中间是冗长的枯燥无味的旅程。

人类主要的生存时期，旧石器时代的活动方式是这样的，出门溜达，路过果树去吃两个，遇上个兔子追一追，哎那边好像有个什么没见过的奇怪动物，跑过去看看。。。那么在北京从一个孤岛到另外一个孤岛的移动，对于旧石器时代的人类来说，就类似徒步穿越大片的沙漠，荒山，这种情况要么是遭了天灾了，要么是被人追杀，总之就是被迫逃难。所以当人处于这种状态时，大脑就会给出危险的信号，人就不舒服。

基督教世界有传教士过来找洪秀全辩经，洪二爷是来者不拒，直接翻圣经告诉他们“朕就是麦基洗德”。

麦基洗德是谁？是圣经旧约中的一个扫地僧似的人物，他的经历明显被后来的基督教进行过大量删除，但有些地方无法删除从而最终不得不保留的BUG式人物。

麦基洗德最早出场是亚伯拉罕开无双获胜的时候，别的领主给亚伯拉罕送各种名贵礼品，老头笑呵呵收下，麦基洗德就来了句祝福，亚伯拉罕屁颠颠地献出十分之一的战利品。为啥呢？按圣经原文，麦大爷是“无父、无母、无族谱”“与神的儿子相似”，在《弥赛亚的诗篇》里明确指出弥赛亚是“照着麦基洗德的等次（位分），永远为祭司”。

然后洪二爷又联系耶稣当年说过一句圣训：“还没有亚伯拉罕、就有了我”，然后正告传教士们：“朕就是麦基洗德，是上帝的二太子，耶稣是我大哥。”

这传教士们就没法辩了，因为麦基洗德属于上古天坑，教皇来了都填不了的这种。只能搬出尼西亚心经，结果二爷直接来了句“那个会议我知道，尼西亚信经错了，阿里乌斯才是对的”，完了二爷还进行了一番引证，拿着《圣经》内容怒斥三位一体论。

前几年，美国特朗普欲提名Brett Kavanaugh当大法官，眼看众望所归，民主党阻挠无望，这时立刻有两个他的中学同学跳出来，把法治变成了一场闹剧：

Ford绘声绘色地向国会议员描述Kavanaugh在1982年的一场party上怎样试图强奸她，几十年前的细节描绘得分毫毕现。真不敢想像，她几十年来是如何克服了所谓强奸后遗症，努力保持了对全过程清晰的记忆，却既不告发，也不搬离，专门就等着一旦 Kavanaugh 被可恶的共和党总统提名联邦法官法官，就向国会检举。

这时候，认证物证具已湮灭，既不能证明他有罪，又不能证明她是诬告，而且国会不是法庭，不需要陪审团达成一致意见，全凭自称的受害人一张嘴，选民中就会有人做有罪推定，结果国会议员也就不敢支持他。

更荒唐的是，这种事情在美国早就不是特例。

事实证明，强奸指控在美国是对男性大法官提名人的最有效打击，因为已经有多名本来公认人品楷模，历经过重重调查的大法官提名人，到最后关头突然就被人指控成强奸犯了。而且受害人也是量身订做的，如果被提名的是黑人，指控的也是黑人。如果被提名的是法学名流，指控的也是大学教授之类。这些指控几乎都发生在多年前，没留下过任何证据，从没人提起过，从没人调查过。这些受害人肯定都在想：这个人将来迟早会被提名为联邦法官，不如等那时再揭发他吧。