主题：“魔改”《白蛇传》 -- 给我打钱87405
家园 我又蒙对了 
要把事情办好就得坚持有理、有利、有节，可是什么叫有理有利有节呢？
有理，就是要讲公理，就国际事务来说公理就是全世界人民都要起来反抗美西方的霸权统治；
有利，就是说在某个具体的时间点到底是哪个问题相对容易解决或者是哪个问题需要优先解决，因此既不能是“我”永远优先也不能是永远把“我”排在最后。有一种牺牲是伪牺牲，这就是提倡永远把“我”排在最后，这样一种所谓的牺牲其本质就是将“我”特殊化，这是要警惕的。
有节，就是说饭要一口一口的吃，不要指望能一口吃成一个胖子。
现在有一种论调很危险，将全世界人民一块反抗美西方霸权的革命事业描述成中国跟美国两家之间的较量。搞出这种论调的人一方面将多数国家反抗少数霸权国家扭曲成一对一，另一方面又将正义的革命事业扭曲成争霸赛。这些人的险恶用心是昭然若揭的，那就是企图抹掉正义与邪恶两者质的区别，诱骗群众“看戏吃瓜”，在稀里糊涂中最终成为邪恶一方的炮灰。这些人还有一个企图，那就是通过煽风点火挑动狭隘的爱国主义情绪升温。那么这些企图究竟会不会得逞呢？这个问题本身就是一个陷阱，其目的就是要让回答者打算盘看押哪一边胜率大。所以说，自己头脑清醒、意志坚定才是最重要的。
家园 到底站哪边自己看着办 来一个大的梳理，由上至下。
首先的一个指导原则就是这世上不存在一劳永逸，换言之，有一天把美帝消灭了，可人类怎么才能飞出太阳系难道不是难度更高且必须要解决的问题吗？
但饭得一口一口的吃。
过往的历史表明一切的美好都是很短暂的，人类似乎生活在无尽的黑暗当中。这个观点是错的，因为这个观点是由眼睛得出来的，而不是由大脑。我们不是没有好的制度，而是好的制度没有成为全球性制度。
就我们人类目前所掌握的科学知识来看，我们飞不出太阳系。就我们过去的历史来看，我们似乎不可能生活在光明中。所以，正确答案就是：团结起来才能战胜一切困难，团结起来一切当前看起来不可能战胜的困难都会迎刃而解。可怎么才能团结一心呢？人类必须统一，这是前提条件。
与此同时发生的是，红衣教主、资本家、所谓学者也在绞尽脑汁的完成他们的一统“大业”。这么来看，持续了至少5000年的正邪大战将迎来（阶段性的）最后决战，不是你死就是我活，人类要么灭亡，要么走向光明。
那么这场持续了几千年乃至上万年的正邪大战如今发展到哪个阶段了呢？我认为已经发展到了战略反攻阶段，而在战略反攻这个阶段中又发展到了战略反攻阶段中的（相对）战略相持阶段，刚刚过去的疫情3年就是标志。
邪恶势力在正义的进攻下节节败退，政治、经济、军事、科技等阵地正在被正义一块又一块的夺回，他们现在只在文化阵地还有“自信”。敌人在文化阵地上修筑了无尽的碉堡、地道，构建出了一个极其复杂的宛如迷宫般的防御工事。
接下来的任务就是一方面进一步夺回其它阵地并加以巩固，另一方面逐步的将邪恶势力所负隅顽抗的文化阵地全面包围起来。眼下距离最后的总攻还有一段路要走，这段路说长不长，说短不短，因此还会有流血的，还会死人的。
在这场正邪大战中，每一个个体不可能是看客、过客，人人都会参与这场殊死搏杀，以各式各样的方式，在各种各样的分域。不存在第三条路，不存在中间派，不存在“我就是一个普通人呗”，要么为正义为战，要么投靠到邪恶阵营那边去最终成为炮灰被折磨而死。
如果你脑子足够清醒或者意志足够坚定的为正义而战，那么你需要注意的就是两点：一、量力而行；二、结伴而行，交良师益友读好书，如果有可能最好能正式的加入正义的组织。
这下梳理得够清晰简练了吧？可这只是一个框架性的认知，需要下功夫的地方还有很多。
家园 一个一叶障目的活案例 我们大人之间也一直谈起现在孩子的教育问题，一致认为现在孩子学业压力的确远远大于我们当年，我们也不理解为什么会这样，照道理从我们国家其实已经是世界第一强国了（嘴上不承认），已经不需要孩子为中华崛起而读书，也不需要为国家富强而读书，只要他们按部就班的生活工作就可以了。最后觉得压力还是来自于各种各样的考试，为了一些可能一辈子用不上的知识花了太多的精力，比如地理，生命，自然，道法等等，这些知识只要他们略懂了解就可以了，有兴趣的孩子可以往这些方向努力，根本无需考试，最不需要考的就是英语。个人觉得每个人必须掌握的是语文、数学、史政。其他学科全凭兴趣，这才是因材施教，素质教育。文理从初中开始分，语文、数学分难度，让孩子选择往那条路走。
以上是某张三的一次发言。嗯，我需要先把这位张三的发言翻译翻译，其实他想表达的是他对如今孩子们的精神状态感到担忧。
由于阅读能力低下，他自然就遭到了网民们的批判，有人说眼下还不是第一，有人说即便将来第一了也得居安思危。起初张三还争辩了几句，最后他力不能支只好败退了。
张三说的是事实，这个事实是有普遍性的，所以你看出来了吧，张三不知道该怎么办。可张三为什么找不出路呢？这个张三就好比当年生活在国统区的人，他把自己局限在国统区里，自然就找不到出路，这就是一叶障目。
前面我讲红衣教主手里只剩一个阵地了，这就是文化阵地，前面我还讲不论正义还是邪恶双方都会争夺接班人，所以呢？所以学校必然是文化阵地中最难以解放的一个区域啊。
学校一定是最后一个被解放的，因为眼下的学校就是敌人的“兵工厂”，敌人就是在学校中源源不断的生产制造他的兵的。那么你可能会问，正义一方的兵是从哪来的呢？当然就是从非学校里来的。跟革命时期相对照，学校就是城市，非学校就是农村，农村包围城市这是必然之路。
张三手里的那片神奇的树叶到底是什么呢？或者问他为什么想不到要离开国统区呢？
答案就是在他看来，老师只分好老师和坏老师，好老师就是肯教书会教书的老师，坏老师就是不肯教不会教的老师。
我相信在座的诸位手里也有一片一模一样的神奇树叶。
敌人并不害怕李德胜，因为李德胜不可能永生，敌人害怕的是李德胜有接班人，这个道理难道不是同样适用于红衣教主吗？红衣教主的“教育”不同样也要从娃娃身上抓起吗？
不肯教不会教的坏老师，只不过是红衣教主的白手套，红衣教主的核心套路就是他总会去找一只替罪羊，而他隐藏在羊皮的下面。
这么多人的手中都有一片同样的神奇树叶，这就决定了学校是最后被解放的。
在接下来的时间中，大家会见到一幕接一幕的悲剧在校园里轮番上演。老师和学生、学生和家长、家长和老师之间的矛盾必定会越来越尖锐，难说以后校园里会出现大量的警务人员，但仍然不管用。
该怪谁呢？是敌人太凶残太狡猾，还是自己太愚蠢太懦弱？慢慢扯皮去吧。
会死很多人滴。
家园 娜拉出走后怎么办 鲁迅一篇杂文就是谈这个：进步或者革命成功后，就是无尽的幻灭，就这！这就是我们追求的！
这就是永远革命的来源，也是七八年来一次的原因。
白蛇放弃成仙变成凡人的故事是有的，越剧电影《追鱼》就是在新文化下对传统故事的修改：鲤鱼精历尽痛苦，脱去鱼鳞，变成了凡人，与她的夫君过凡人生活去了。小时候看到这里，不免惆怅：鲤鱼精的兄弟们，虾兵蟹将、乌龟军师化为包公、张龙赵虎的形象，痛斥真包公，大战张天师，换来的就是这个？！
徐克的《青蛇》最后让青蛇杀死了许仙。也许，许仙才是白蛇和法海的魔障所在。
家园 杀个回马枪：到底是什么道？ 到底是什么道，大家现在看明白了吗？
正邪大战是不可能停止的，邪恶势力是不可能被彻底铲除的，这话你听了之后是不是会长叹一声？
如果是这样，我得“恭喜”你，你就是邪教上了身。我已经提醒过我的读者很多次了，不要望文生义，不要总是在纸面上做逻辑推理！！！
没有听过那句话吗？野火烧不尽，春风吹又生，说的是草，所以毒草你除得尽吗？
除不了根怎么办？可以搬一台除草机来啊！！！
为什么我说桃花源并不美好？陶渊明不做大扫除。孔子说一日当三省，李德胜说灰尘不扫它不会自动跑掉，这不是已经告诉各位答案了吗？
我们的胜利之路就是先消灭美帝，然后搬一台除草机来，每天一割，每日一扫，成为【全球性】制度！
我每天在这里给大家发我的自省文，这就是在向大家展示我是如何除草的。我已经展示十年了，可我的读者们，有很多不为所动。如果我是伯昏无人，那这样的读者就是列子，我向你伸出手，然而你不上来，我抛出我自己这块砖头，可你不是玉。
但不要紧，终有一天，所有人都会走上那块危石的，所有人都会成为玉的。我已经证明了我自己，谁会谁知道。我也证明了所有人，人类的未来必定是光明的。
还有一个“小”问题我也需要稍加说明：为什么不说老百姓而说人民？
李德胜的讲话和文章一向接地气，可显而易见“人民”这个词是一个艺术作品，对吗？我现在查不到“人民”这个词是什么时候出现，又是什么时候开始流行的，但我可以确认，“人民”这个词是一项伟大的发明创造。发明这个词并不是为了跟老百姓拉开距离，恰好相反，是心连心，为什么这么说呢？前面我讲过一个概念，全人类并非指的是眼下80亿人的总和，多数人并非指是的眼下80亿人的80%，全人类就是全人类。从数量上讲，全人类包括了过去、今天和未来尚未出世的人，【可是】，未来的人会【自动】出世吗？未来难道不是正义战胜了邪恶才有的吗！因此，“人民”等于“全人类”，前者更为中国化，后者较为世界性。
另有一个问题也要说明：为什么前面有一天我会谈“大白若辱、大方无隅”呢？
这是我一时兴起，因为这确实是“玄学”，要比我谈的正邪大战段位高太多了，我甚至还没有找两者之间的衔接部分。我就是提一句，你当成是一种指导原则就好了，也就是“不要老认为你所见所闻的一切都就是一切”。小心一点，这个问题的难度非常高，不要去随便去碰，会走火入魔的。
为什么我又要提一遍呢？我不仅是在警告，还是在指出唯物、唯心这样一种说法就是一个巨坑，你只要掉进了这个巨坑里你肯定是爬不出来的。物质粮食和精神食粮才会让你茅塞顿开。精神食粮你看不见它，可你每分每秒都在享用它，你身中巨毒而浑然不觉，所以在某个层面上也可以说精神食粮是大象无形，可这不是真正的“大象”。
我给大家提个醒，改开之前说的是物质粮食和精神食粮，之后说的是物质文明和精神文明，你看明白这里面动了什么手脚了吗？我为什么强烈呼吁大家一定要去读中国革命史呢？把物质说成粮食，把精神说成食粮，就是在提醒你，别上当，某些西方大哲全是炮制精神大便的恶人恶鬼，某些中国的读书人更是凶残更是狡诈。改一处就可以毁掉一个人的一生，“得语文者得天下”并非虚言。
所以，为什么一日三省天天大扫除？现在明白啦？灰尘无处不在，在绝对意义上看从来就没有干净二字，干净只存在于一个时间点，好比将一个球抛向天空，只有一个时间点上它的运动速度为0，好比刚给狗洗完澡它会在地上打滚。
上士闻道，勤而行之。
【然而】，一个人勤而行之，够用吗？大扫除得是大家伙一块来干，这并不是平均主义。
别急，饭得一口一口的吃。真正的无形“大象”很有可能连老庄都不知道具体是什么，他们只是“感觉”到了。在我看来，这极有可能就是人类要攀登的那座高峰的峰顶，然而我们眼下只走到了正邪大战这个位置，两者之间云遮雾障，某个人是不可能找到通往峰顶的路的。我这并不是信口开河，从全球范围来看，人类已经很久没有获得新知了，各基础学科早就陷入停滞了，我们所看到的各种高科技那只不过是在既定的轨道上自动完成剩下的任务而已，所以说，消灭美帝，统一全人类，必定会成为接下来的头号任务，所有人都会参与进来。只有在之后，我们才能团结一心，共同找出被云雾遮盖的那条路。
家园 有一段写漏了 有一段写漏了，补上。
什么叫精神食粮？广而言之的说，你之所见、所听、所嗅、所尝、所触，全部都叫精神食粮，你必须吃你也会自动吃。而你之所见、所听、所嗅、所尝、所触，全部都叫历史，这就是为什么当下历史虚无主义盛行的原因。
没有足够的战斗精神，没有足够的发达大脑，你就不可能去伪存真，你更不可能变废为宝，你只有可能每分每秒都在吃大便。
往通俗里说，你没有卫兵，或者是你的卫兵在打瞌睡，敌人就会大摇大摆的闯进来，占据你的身与心，你不可能活得好。
但正如我前面所说的那样，独木不成林，起步价就得交良师益友，读【好】书——有没有注意到某些人只劝你多读书？可是就我自己本人的感受来说，这个起步价太低了，不够用，得加入组织，加入正义的组织。
我的遗憾是无法弥补的，希望你不要重蹈覆辙。
家园 附带谈一个问题 附带谈一个问题，关于“毛左”。
这个问题我本可以不谈，没有必要，前面我已经把最主要的给讲明白了，在这种情况下我谈“毛左”就有可能越说越乱，因为有人对此成见太深。我想了想，还是小范围的谈一谈，各位听一听就好了——其实我之前就谈过，这次只不过是再理得流畅一些。
李德胜左吗？李德胜说左就是急吼吼，孩子还不足月他就想生，李德胜说右就是慢吞吞，孩子已经足月他不敢生，想多了，所以李德胜是怎么可能左呢？既然如此，为什么会有“毛左”这样的说法，其大行其道呢？答案很简单，这就是红衣教主、资本家、所谓学者炮制出来的精神大便。
我把这些魑魅魍魉的“逻辑”理一理，大家就明白了。
在几十年前那场运动中，大家听得最熟的就是“割资本主义尾巴”，而“走资派”被定性为右派，对吧？你不就【自然而然】的得出了“毛左”的结论了吗？可能你一开始也没有细想，但如果有人抛出这么一个说法，你一想，是不是就觉得说得对呢？请注意，我这是在向大家揭露敌人是如何骗你的。
如果你能稍微拿出一点时间和精力来，亲自去调查一番，只需要小小的调查一番，你可以保证你很快就能弄清以下真相：
“割资本主义尾巴”那帮人是打着红旗反红旗，以坚持走社会主义路线的名义搞实质上的禁欲，在那个年代，女人连在头上别一朵花都有可能被人说成是“走资派”。后来，有一些居心叵测的人又“解释”成当年是因为物质紧张所以才如何如何的，他们的意思是说国家有需要，因此要反对铺张浪费。连唱歌、跳舞都不允许，这是真的在反对铺张浪费吗？我们当年的物质丰富程度确实是不如今天的，可并没有某些人所描述的那样揭不开锅。这么来说罢，要比更早前的解放区时期发达太多了。这是有数据的，“一五”、“二五”……取得了多少成绩，没有人可以抹掉。
时至今日，还有人言之凿凿的告诉你当年他家是多穷。嗯，这是事实，可这是真相吗？这不是真相。我们的国家发展不均衡的，这需要一个过程。这就好比说你非要说某人身上有什么缺点你当然说的是事实，可你是先否定了这个人再去找论据，还是以点代面呢？前者是坏，后者是蠢。
炮制出“毛左”的人用心极其险恶，但恰好就是如此这般我们明白了他们在害怕什么，他们害怕李德胜精神，极其害怕！
我反对“怀念”李德胜，这样一种“怀念”至少是在推卸责任。李德胜不可能长生，李德胜精神需要后人来继承，发扬且光大，对吗？这是其一。我反对的第二个原因更为重要，因为你极有可能被坏人所利用，坏人厚古薄今就是为了叫你焦虑、抑郁。改开之后我们是否走错了路，开了历史的倒车，每天都有人在谈。嗯，这个问题就很像秦始皇到底有没有搞暴政，很像苏联红军到底有没有施暴，炮制出这个问题的目的就是为了把水搅浑。对此，我就只说一句：全产业链如今是在我们手里吧，这不可能是红衣教主、资本家、所谓学者送给我们的吧，所以这是天上掉来的或者运气好得不行？这难道不是真正有良心的人干出来的吗？
朋友们，你们应该想一想，敌人为什么这么害怕李德胜精神。
想来我的读者心里还有一个疑问，那就是为什么我会说自己明白太晚了，究竟是什么我明白得太晚了。
我明白太晚了的只有一件事：我不应该一个人战斗，我应该去找组织，加入组织。我一个人战斗，最多也只能是泥菩萨过江。
家园 深有同感 随着年纪的增长，确实觉得过去浪费了很多时间。
义愤填膺只是一方面，更重要的原因是有很多人跟我一样，活腻味了，希望有一次机会来补救。我这样的人如果有机会上战场为国捐躯，连子弹都不会躲，打死一个够本，一个都打不死也消耗了敌人的子弹。
跟我的想法几乎一模一样。
- 复 深有同感
家园 一次只能解决一个问题 海峡那边，不是一个简单的收复领土的事，从一开始就不是。认清这一点很重要，否则你就无法正确回答为什么这么多年以来一直没有搞定。换言之，如果只是一个简单的收复领土的事，那么就理当尽早收复，这项工作是一天都不能停的。
事情发展到今天，海峡那边的那块地，从军事、经济、科技等角度来看它是没有什么价值的，它现在唯一的价值就是其政治性。
我担心会犯一种错误，冒险主义抬头。对于某些人来说，俄乌爆发冲突而美帝不敢下场子，这是一种激励，于是他们的胆子 大了，觉得自己可以有所作为。
我不想去预测这件事，我更关心的是后面的事，假设发生了，后面会怎么样。
往好里想，如果犯下了这样的错误是好事，人不吃亏是长不大的，我们已经有很久没有吃亏了。不能及时吃亏的人会吃更大的亏，这是铁律。但并不是吃了亏就能长大，有的人会反复掉进同一个坑里，关键看觉悟。觉悟高的人不需要吃多大的亏，高手过招点到为止，下棋下到半截其中一方就会投子认负；觉悟一般的人非要吃亏不可；没有觉悟的人吃再多亏还是照旧。那么我们这个民族的觉悟到底高不高呢？目前的情绪是亢奋的，不能以此为准，得看至少100年的数据。这100年的数据看下来，我个人认为觉悟一般。
看问题要从全局出发，塞翁失马这种说法就是看不清全局的产物，当然，这只是其中一种解读，还有一种解读就是不论如何人该向前看、向前走。前面我说了，我认为就全人类来看，我们眼下处于战略反攻这个大阶段中的战略相持阶段，换言之，海峡那边的事不论如何决策都不会影响大局，因为它不可能是决定性的。
所以，如果是我来操盘，我会怎么做决策呢？看心情。我有资本这么操作。看心情不是任性，人是有情绪的，有情绪就需要释放，不是用这种方式释放就是用那种。情绪得到了释放，人才会重新平稳下来。
我已经给各位打了预防针了，因为我可以打保票的说，假设真的怎么着了，接下来一定是铺天盖地的完蛋论、毁了论，以及所谓的比较温和的操之过急论。
记得保持镇定啊。记得我定的性，它不是决定性的。记住这一条，你就能保持镇定。
或者这么来说，巴勒斯坦进联合国跟那个事各占50%概率，一次只能解决一个问题。
大家不要忘了李德胜的绞索论，当年抗美援朝就是绞索论的具体实施。抗美援朝有人解读成是我们顾此失彼，这是因为在抗美援朝之前我们正在准备收复。该怎么来看这件事呢？哪一方说得有理呢？绞索论不是我们一方独自跟美帝单挑，而美帝一家与全世界人民为敌，抓住这个关键你就不会错。
你知道为什么后来有人把抗美援朝写成朝鲜战争吗？他们是故意的，故意描述成是我们跟美帝一对一，这用心是极其险恶的。所以说，真正的阵地就在文化阵地。
家园 谈发生在文化阵地上的正邪大战（2） 接下来我将要写的，恐怕有一些读者已经猜出来了，那就是我这名老兵在文化阵地上的战斗事迹，我这几十年激情燃烧的岁月。提个醒，前面是在说理，后面就是在谈情，我的感情是丰富的。
在讲述我的战斗事迹之前，需要明确三件事：
一、红衣教主、资本家、所谓学者，并非只在美西方才有，在中国照样有，并且中国的这一批更为凶残更为狡诈；并非只在今天才有，在古代照样有，并且一点都不比今天好到哪去，同样是恶行累累，罄竹难书。
二、人人都需要精神食粮，一顿都不能缺。精神空虚并非指的是无所事事或者过得比较悠闲慢节奏，而是精神的肚皮空空如也。精神的肚皮空空如也并非是什么都没有吃，而是吃了太多的精神大便，这些精神大便是由红衣教主、资本家、所谓学者联手炮制出来的，他们甚至不需要聚在一起开会就能心领神会的有预谋、有组织、有计划的炮制出难以计数的精神大便。
三、文化的阵地大约分为两块，一为学，二为玩。这个玩并不是娱乐，把文化和娱乐并称这本身就是红衣教主、资本家、所谓学者炮制出来的精神大便。
我跟红衣教主、资本家、所谓学者战斗了几十年，各种规模、各种形式的战斗往少里说有千余场，下面我做一个简略的汇报。
《红楼梦》有什么资格跟《西游记》、《水浒传》、《三国演义》并称“四大名著”？《西游记》就是周处除三害，孙悟空就是周处，他幡然醒悟才走上了正道，他手中的金箍棒不是用来当齐天大圣的而是用来斩妖除魔的；《水浒传》自不必多说，讲的是路见不平一声吼的故事；《三国演义》并不是在讲天下大势分久必合合久必分，曹操是白脸，关公是红脸，这是明确无误的正邪大战；请问《红楼梦》讲的又是什么呢？它有何德何能？它凭什么“上位”。显而易见，是有人特地将《红楼梦》“提拔”上来的，并且还成立了“红学会”。这就是狐狸，狐狸总是自觉聪明，总认为自己的尾巴藏得好，可既然是四大名著，有“红学会”，为什么没有西游学会、水浒学会、三国学会呢？司马昭之心路人皆知。
《梁山伯与祝英台》是中国民间爱情故事吗？梁山伯是寒门，他娶不到祝英台就这个原因。可是梁山伯是寒门吗？他衣食不愁还有书读，他是县令，真正的社会底层有可能吗？梁山伯不是寒门，而是庶族，士庶不通婚是两晋时期极其丑恶的“规矩”，而写出“梁祝”的人并非是反感这个“规矩”，他反感的是自己的位置不够高，他想要的是成为人上人。这么一个关于“上位”的故事怎么能说是中国、民间还爱情故事呢？既不是中国，也不民间，更不爱情，可以说这坨大便堪称史上最臭！
中国民间爱情故事也有“四大”，同样也是被某些人“提拔”上来的，《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》。
《牛郎织女》原本说的是织女负责织布，她所织的布就是天上的云彩，天上的云彩可是跟地上的老百姓乃至于一切生物的生产生活息息相关的，然而织女嫁给牛郎之后就躺平了，本职工作不干了，于是玉帝发怒，令织女回到河东尽自己该尽的职责。后来被某些人篡改成了玉皇大帝硬生生拆开了一对情侣。
《孟姜女》最早的版本说的是齐国的大将战死沙场然而齐王却怠慢了这位烈士，大将的妻子非常不满据理抗争，最后齐王认识到了自己的错误也改正了自己的错误，这件事记载在《左传》中，发生的时间是春秋。后来又被某些人改成了横征暴敛，矛头直指秦始皇的暴政。秦始皇到底有没有搞暴政这是一码事，某些人所反对的秦始皇暴政是另一码事，正因为如此，在被篡改后的故事中并没有说清楚横征暴敛是怎么来的。横征暴敛是怎么来的？货币化，有钱可以不用纳粮，有钱可以不用服役，买买买，任务全部压在社会底层身上，自然就不堪重负了。是谁在全力推动货币化呢？红衣教主、资本家、所谓学者。所以，到底是谁在虚构出一个他所讲的那个秦始皇暴政，这难道不是一目了然吗？
《白蛇传》我刚刚“魔改”过，最早的版本是蛇精淫欲发作把许仙给睡了，法海要灭掉蛇精这难道不是天经地义的事吗？后来再次被人篡改成白素贞和许仙是一见钟情你情我愿意，由此引出所谓的大讨论，法海到底是在主持正义还是在破坏爱情。这篡改的人到底是什么居心，难道大家还看不出来吗？
所谓的四大中国民间爱情故事就是四坨大便，这四大坨大便是被 某些人【硬】扶上墙的。为了达到他们这一目的，他们可谓是用心良苦，做得可谓是搭配合理，三片绿叶衬一朵红花，就是为了凸显“梁祝”遥遥领先。君不见“梁祝”的“周边”是最多的吗？戏曲、乐曲、诗歌、小说、影视剧，“梁祝”一个都不拉。那么某些人为什么要这么做呢？他们的目的达到了没有呢？
显而易见，红衣教主、资本家、所谓学者的目的达到了，在一定程度上一定范围内达到了。高考从千军万马过独木桥“升级”成了只有高考这一条路，理由是什么呢？理由就是人人都想成为人上人，而人上人的位置是有限度的，就那么几个，去晚了就没了。这个理由并不是特别的充分，因为我们会问，真的是每个人都想成为人上人吗？所以某些人还有进一步的论证，那就是人性本恶，人有原罪，原罪不是罪。
“人性本恶”是美西方过去的说法，本土化的说法是“天下乌鸦一般黑”，潜台词是大概率，天下之人大概率是黑乌鸦。现如今西狼与东狈同流合污了，齐称“理性经济人”。
“理性经济人”的上一个版本叫“市场的背后有一只神秘的手”，这一所谓的理论之所谓的奠基人叫亚当斯密，“市场的背后有一只神秘的手”被堂而皇之的印在所谓的西方近代经济学著作中，大摇大摆的走进课堂，在全世界贩卖。
亚当斯密论证“市场的背后有一只神秘的手”，就是为了论证商品价格无人可以操纵。论证商品价格无人操纵，就是为了论证从来就不存在剥削，谁的钱少是因为谁没有本事。可既然商品价格无人可以操纵，为什么三年疫情之后美联储倒行逆施的实施美元加息政策呢？这就是后来升级成现代版“理性经济人”的原因，前一种骗术已经骗不下去了，只好换一种，“与时俱进”。
“理性经济人”是一定要去论证地上有钱不捡是傻子的，也是一定要去论证沙漠里一瓶水卖1万元不叫抢劫的，他们这么做有两个目的。第一个目的是为了制造分裂，因为相对清醒的人很容易看明白这是鬼扯，而不那么清醒的人、不那么检点的人就会拥护这两大论证，这样他们之间就会发生争吵，一开始是讨论，然后是争吵，最后是大打出手。第一个目的是为第二个目的服务的，第一个目的是释放烟雾弹，遮掩红衣教主、资本家、所谓学者最新型的剥削手法，那就是分配公平——世界500强的工作环境和待遇【就这个局部而言】确实很好，接着用货币手段又将老百姓——不论你是蓝领、白领还是金领，不论你是社会底层、中产还是精英——兜里的钱强取豪夺到自己手中来，他们做了这一切之后还要说那是你自愿的，那是因为你被贪婪和恐惧所支配——你看，他们又转回人性本恶了，可谓环环相扣。简单说，最新型的剥削手法就是将人们篡改成行走的存钱罐。
那么红衣教主、资本家、所谓学者说你被贪婪和恐惧所支配这对不对呢？对，这就是事实。事实是不是真相呢？他们说的不是真相。你之所以会被贪婪和恐惧所支配，是因为打你进学堂起，甚至打你一出生起，就有人开始对你“谆谆善诱”，告诉你应该爱好和平，你应该反对一切暴力，你不应该动枪动炮，你不应该骂人打人，你应该像欧洲某些国家那样日本那样把自己的国防事务交给美国人来管。同时，又证明你是个天生的傻逼，因为你根本就不知道如何证明1/2+1/4+1/8+……=1，他们是绝不会指出“将一根木棍不断的一分而二”就是“1=1/2+1/4+1/8+……”，这根本不需要证明，如果你指出来了他们就会说你不严谨你不懂得什么叫科学。两项工作做下来，你就成了精神上的东方不败，你当然就会被贪婪和恐惧所支配。说简单点，你是在软硬兼施之下长大的，软就是你应该爱好和平，硬就是你天生是个傻逼。
明明是红衣教主、资本家、所谓学者将你篡改成了东方不败，但他们却证明你人性本恶，明明是你被篡改成了行走的存钱罐，但红衣教主、资本家、所谓学者却证明分配很公平，守不住钱是你自己的事没有人剥削你。你了解这一切吗？为什么你不了解呢？
亡羊补牢犹为未晚，知错能改善莫大焉。
最后回答一个你可能的疑问：为什么从未在名报大站上见到我的文章，我说自己战斗了几十年是不是有胡吹的嫌疑？答案是这样的：我的战斗是发生在我自己身上的，我既没有能力卫国也没有能力保家，我的能力非常有限，只能是独善其身。
有一件事我需要重复一次：众所周知，红衣教主、资本家、所谓学者剥削人就是抢、偷、骗，可我为什么说我从历史中读出来只有一个骗字呢？答案如下：
抢劫需要武器吧？偷盗需要工具吧？这些武器和工具是从哪来的呢？是他们从劳动人民手里骗来的。
你知道我为什么要提到这件事吗？红衣教主、资本家、所谓学者的愚蠢就在于他们从来就不知道自己到底有多愚蠢，假设天下的百姓全部都被篡改成了精神东方不败，行走的存钱罐，那么还有谁去创造呢？没有人创造，红衣教主、资本家、所谓学者又从哪里去骗呢？
“你说得有道理呀，我明白了，得少骗一点，这样就可以“可持续发展”了。”
哈哈哈哈哈哈。
通宝推：审度,家园 理性至极为数字化 感性至极为情绪化。拯救数字化用情怀，对抗情绪化用概率。
家园 谈发生在文化阵地上的正邪大战（1） 这篇文章我原本起的标题是《再谈》，因为在不久之前我就谈过一次（注：没有发在河里），但我不是很满意，我不满意的原因是有些读者读了头昏脑胀，这说明我的表达不尽人意。另一方面，由于是“再谈”，因此难免会出现一些重复的内容，希望大家不要因为重复出现就忽视相关的内容。
先从个人谈起，我认为就应该先从个人谈起，我反对一上来就谈全人类。
我反复提醒我的读者千万不要对号入座，这是因为我所谈的内容范围很广，也有一定的深度，但我从不对某个人进行指导，我不喜欢当别人的人生导师，这是有原因的。原因就是我讲的是公理，每一个个体都是具体情况，需要根据自己的具体情况做具体的分析最后是具体的操作，简言之，每一个个体就是一个定理。对号入座的错误就在于抓不住主要矛盾，更抓不住主要矛盾的主要方面，说白一点，没有去读懂自己的主要矛盾。
人贵有自知之明，既不能妄自菲薄，亦不能妄自尊大，这就是公理。可是，有一些读者读了我的文章之后是继续菲薄继续尊大。比如我说，你以为你识得几个字你吃了几斤盐，你就了解这个世界了吗？你怎么敢说太阳底下没有新鲜事呢？有一些读者读了之后表示“认同”，说得对，我屁都不是，继续菲薄。比如我又说，光是知道谁是我们的敌人所以你就能打败敌人啦？还是这些读者也表示 “认同”，说得对，我得掌握更多的术，像庖丁那样杀牛，杀个十年不用换刀，继续尊大。
为什么会这样？因为这些读者的主要矛盾是那枚硬币，菲薄和尊大是硬币的两个面，这些读者所做的运动只不过是从硬币的一个面跑到另一个面去，又从另一个面跑回之前那个面。这些读者手里的那枚硬币的名字就叫无道之术，无道之术就是邪道，这个问题我已经谈过很多次了。庖丁是先求道，后迎刃而解的。庖丁手中也有一枚硬币，硬币的名字叫先有道后有术，这个道是正道。
说到这里，你可能就会产生一个疑问：无道之术其实是基于道的，只不过这道是邪道，有道之术还是基于道，正道的道，这两者有什么区别吗？有，这两者之间的区别恰好就是最核心的一个认知。无道之术的术，并非是由邪道生出来的，而是掠夺、偷窃、诈骗而来的。术只有可能由正道生出来。我之前老说一句话，“没有枪没有炮敌人给我们造”，可是敌人手中的枪和炮是从哪里来的呢？是他们掠夺、偷窃、诈骗而来的，因此，“没有枪没有炮敌人给我们造”是我们把自己的劳动成果重新获回来！！！
正因为如此，我才会说，正邪大战一秒钟都没有停止过，除去最初的原始社会阶段人类社会恐怕从未有过片刻安宁，桃花源固然令人向往——实际上我个人并不向往桃花源，下面马上就会说到——可桃花源不可能从天上掉下来，必须消灭邪恶，而要消灭邪恶就要流血，就要死人，这是公理。
正因为如此，我才会说，理想国就是全人类统一，只有统一了，才能推广新8小时工作制，3小时劳动，3小时文化，2小时大扫除，大家一块去扫马路，大家一块开批评与自我批评会，一日三省扫除自己精神上的毒草。陶渊明的桃花源一点都不美好，他不做大扫除，可不做大扫除又怎么可能清朗呢？
这是第一个问题。
紧接着的第二个问题是正邪大战发生在何时何地，谁是我们的朋友谁又是我们的敌人？
谁是我们的敌人？红衣教主、资本家、所谓学者。谁是我们的朋友？老百姓。老百姓当中有许多【受】人蒙骗误入歧途的、自己意志不坚定【被】居心叵测的人“帮助”搞从林法则的小资中产，这也是我们的朋友，只要你把他们看成朋友你就会去争取他们，我们不能再犯王明那样的错误。
正邪大战发生在何时？过去，现在，以及接下来的一段时间。这场大战一定会有尽头的，至少会有阶段性的终点。
正邪大战发生在何地？地球上的每一个角落，这包括了每一个个休的身与心。
人物、时间、地点、事件，全乎。
第三个问题：为什么说眼下以及接下来一段时间内正邪大战主要发生在文化阵地？
美帝国主义是“纸老虎”，是从战略上和长远角度来说的。从短期来看，它可能就是“真老虎”甚至是“铁老虎”。新中国成立后，李德胜多次提出，对美帝国主义在战略上和整体上要轻视它，而在战术上和局部上则要重视它。1956年7月，他在同危地马拉前总统阿本斯谈话时说：美帝国主义“有爪有牙。要解决它，就要一个一个地来”，“一步一步地认真做，最后总能成功”，“要用力斗，一个阵地一个阵地地争夺”。1958年9月，他在同巴西记者马罗金和杜特列夫人的谈话中说：“帝国主义由真老虎变成半真半假的老虎，再变成完全的假老虎，即纸老虎，这是一个事物走向反面的转化过程，我们的任务就是要促进这个过程。在这个过程结束之前，老虎还可能要活一个时期，还能咬人。因此，打老虎要一拳一拳地打，要讲究拳法，不能大意。”
这是李德胜所提出的著名的打老虎论断，对不对呢？当然是对的，因为这个论断不是李德胜第一次提出，《论持久战》说的是同样的道理，打败邪恶敌人要经过三个必然之阶段，战略防御、战略相持、战略反攻。《论持久战》已经被验证过了，完全正确。
既然“三段论”完全正确，那么我们就要问眼下处于什么阶段。刚刚过去的3年在许多人看来是疫情三年，接下来我们要恢复生产生活，这对不对呢？对，可全不全呢？不全。依我之所见，过去的3年是人类历史上极其重要的3年，因为这标志着以美帝为首的老虎变成了半真半假的老虎，我们已经进入战略相持阶段了。证据如下：
一、美国的疫情政策大家都看在眼里，再巧舌如簧的人恐怕也没有办法再替美帝遮羞了。根据我个人的观察来看，三年疫情下来，认清美帝嘴脸的人越来越多，有很多人自发的在网上“坦白”自己曾经走了弯路，忘记了美帝亡我之心不死。我相信多数都是肺腑之言，看来是受到了很大的触动。
二、俄乌冲突是一块“试金石”，美帝不敢下场子。
二战之后是谁天天在打仗？美国人，赤道以北他几乎打了个遍。赤道以南不是他发慈悲，而是他瞧不上，嫌油水太少。可为什么俄乌冲突爆发之后，美帝并没有亲自上场呢？因为他已经变成半真半假的纸老虎了。
美帝不仅是在军事上变成了半真半假的纸老虎，经济上也一样。冲突以来美帝宣布了多少项对俄罗斯的经济制裁？可结果呢？俄罗斯的经济不仅没有萎缩，反而增长了。最近普京换了人，让一个学经济学的来当国防部长，这是什么意思呢？我认为这是在打美帝的脸，一巴掌抽到美帝的脸上响了两声，军事、经济。
三、科技。
我们现在已经对美国人到底有没有登月不感兴趣了，因为我们很快就要在月球上建立永久性大型基地，全世界的【朋友】都可以用。这是真联合国，直接开到月球上去了。
至于说到大飞机、航母、高超音速导弹这些中科技，我们出了多少成果还需要我细数吗？
低科技那就更多了，汽车、手机全面出击，一个“小小”的华为就敢跟美帝叫板，一个“小小”的tiktok就让美帝坐卧不安。
美帝的衰落是肉眼可见的，但美帝这只老虎还没有死，如今美帝只在一块阵地上有“自信”，这就是文化阵地。
为什么美帝在文化阵地上有“自信”呢？因为他“价值回归”了，他不会别的，他只会蛊惑人心。当政治、经济、科技、军事这些阵地被正义一点点夺回之后，他只能“价值回归”到他那张嘴上去了。
暂停一会儿，我吃饭去了。