主题：印尼华人的准犹太人遭遇 -- 燕人
家园 印尼华人的准犹太人遭遇 今年3月当选的印尼总统普拉博沃·苏比延多也是中国的熟人。他在1998年5月印尼骚乱中所扮演的角色，被苏哈托之后的历届印尼政府掩盖了。原因？政治就是获得更多的支持者。没有政治家愿意为一个少数民族的公正而得罪占国家人口多数的穆斯林人群。
【针对華裔印尼人的歧视性做法和排他性叙事始於苏哈托新秩序时期之前。荷兰殖民统治者以典型的分而治之的殖民政策，將印尼華人划分在印尼社会的社会金字塔中间——低于欧洲人，高于所谓的“土著”[9]。
在印尼，人們習慣將「男性華人面孔」和錢聯想在一起。尤其在東南亞，許多被關注的男性華裔商人慣性地將他們的成功歸功於「中華文化」，集體創造了「華人很會做生意」的迷思[10]。
蘇哈托新秩序政權非常善於利用成功男性華商的刻板印象，作為政府控制社會經濟和政治的工具。新秩序政權採取機會主義策略，在文化上採取強制同化政策，在公共領域禁止漢字、華文學校、農曆新年等文化表達；在政治上，將華裔印尼人排拒於公部門和政治之外。於此同時，蘇哈托卻與他的華商夥伴密切合作發展經濟。在新秩序時期，有權勢的軍官和華商之間的主雇關係複製到社會各層面，造成濫權、裙帶關係、尋租，也造成華裔印尼人的制度性弱點。新秩序政權利用種族主義建構的政經關係非常成功。一小部分華裔商人（遠小於3％）取得巨大財富，但華裔印尼人作為一個複雜的群體卻陷入體制性的弱勢。成功的華商樂於「配合演出」，導致充斥着種族主義色彩的刻板印象不斷在印尼擴散[11][10][9][12]。
1996年以來，印尼經濟加速發展，導致貧富差距越來越惡化、裙帶資本主義、蘇哈托逐漸失去控制力以及權貴之間的鬥爭，牽動了以不同形式呈現的「排華」情緒。尤其1997年中爆發亞洲金融危機，通貨膨脹、食物短缺和失業率飆升，更導致上述問題惡化。當印尼的經濟問題加劇惡化時，軍方和政府官員透過影射，暗指甚至公然指控印尼食物短缺、商人囤積物資、資本外逃和金融危機的原因是「華人控制經濟」[1][13]。
印尼和國際媒體大量報導在印尼發生的暴力事件和大規模逃亡，以「排華」的框架詮釋這些事件的本質。但在黑色五月暴動中，大量非華裔印尼死者超出了一般流行的「排華」詮釋框架。人們在理解1998年5月發生的事時，傾向忽略其中的階級因素,以雅加達的角度將五月暴力理解成基於種族的暴力，使大眾忽視甚至減少對雅加達貧困階級的同情[1]。 賀嚴多（Ariel Heryanto）認為「1998年5月的暴動是多種本質不同但互相影響的暴力形式（出於經濟動機、政治動機、即興參與、種族仇恨等等）[14]。」】- 维基词条黑色五月暴动
我想，印尼华人在东南亚的地位就如纳粹德国和此前时期的欧洲犹太人。极少数人巨富和政府要人来往，多数人是中产阶级，生活水平小康，也有一般被人忽略不计的底层劳动者。统治阶级很擅长通过种族主义观念来转移掩盖真正的社会矛盾。
这里有一篇2010年美国洛杉矶时报的采访受害人报道：
【十多年过去了，她被袭击的原因仍然困扰着她:她有一部分华人血统。
1998年5月，在为期两天的种族骚乱中，暴徒杀害了1000人，强奸了87名妇女，其中大多数是华裔。当强奸小组在印度尼西亚首都雅加达的街道上游荡时，其他人蜷缩在自己的家中。据报道，这些强奸小组由军队暴徒领导。
身材娇小的鲁米娜，和这里的许多人一样，只有一个名字，那天她失去的不仅仅是她的商店。她患有发育障碍的儿子在附近一家商场被抢劫者放火烧死。
“我不是个聪明人，”54岁的鲁米纳说，她是印尼出生的穆斯林，祖母嫁给了这里的一个华商，“但我知道我儿子那天死了，因为他看起来像华人。”
在这个2.48亿人口以穆斯林为主的国家，500万华人只占总人口的2%。多年来，他们中的许多人一直在等待政府对袭击事件的调查结果。12年过去了，没有人被逮捕。
几年前，调查人员表示，他们未能找到军事介入的确凿证据，导致调查陷入停滞。印度尼西亚政府最近表示，它将不再追究此事，尽管人们一直怀疑骚乱是由受该国政治领导层影响的士兵煽动的。
由于没有相反的官方报告，许多印尼人质疑强奸是否发生过。
长期以来，华人一直被视为印尼经济困境的替罪羊，对他们来说，1998年骚乱后的生活苦乐参半。一方面，越来越多的印尼华人竞选公职，一些歧视性法律被废除。然而，许多人仍然觉得自己是不受欢迎的外来者，他们的社区被塑造成一个贪婪的商人阶层，效忠于印尼和中国。
分析人士说，毫无疑问，自从苏哈托总统下台以来，印尼已经取得了进展。苏哈托的政府要求华人使用印尼名字，并禁止汉字和中国节日。
新加坡南洋理工大学专门研究印尼华人问题的教授利奥·苏亚迪纳塔(Leo Suryadinata)表示:“自苏哈托以来，这里的华人状况有了很大改善，但这并不意味着骚乱的根本问题已经得到解决。”“导致暴力的贫困、种族紧张和贫富差距等问题仍然存在。”
许多人说，伊斯兰原教旨主义的兴起进一步边缘化了华人。在一个农村省份，神职人员最近扰乱了一场中国文化式的游行，他们认为鞭炮声和舞龙声干扰了穆斯林的祈祷仪式。
“许多印尼人仍然认为，有中国血统的人忠于北京，”全国反暴力侵害妇女委员会(National Commission on Violence Against Women)负责人安迪·延特里亚尼(Andy Yentriyani)说。“他们的想法是，给予华人的任何自由或权力，都会反过来伤害印尼。”
这里对华人的歧视可以追溯到几个世纪前的荷兰殖民时代，当时成千上万的人被杀害或被迫住进隔都（ghetto,对犹太人的指定居住地）。在上世纪60年代中期印尼政府的反共大清洗中，华人也遭到了攻击。
上世纪80年代，有人呼吁苏哈托控制华商拥有的众多大型企业集团，许多人认为这些企业集团掌控了印尼经济。但是，虽然大多数华人被认为是富裕的商人阶层的成员，但许多人实际上是小商人、店主或商人。
在东雅加达的下层街道上，邻居们把她看作中国人，尽管这位五个孩子的母亲从未真正认同过自己的中国血统。她不会说中文，甚至不知道自己的根在中国哪里。
“他们会问同样的问题:‘你为什么住在穷人中间?我们知道所有的华人都很有钱，’”鲁米纳回忆道。
当地男孩取笑她14岁的儿子古纳万，但不是因为他有学习障碍。“他们骚扰他，因为他看起来像中国人，”她说。“他会哭着回家，我丈夫会告诉他不要理会这些嘲笑。他说那只是空话。”
这种情况在1998年亚洲金融危机期间发生了变化，当时暴徒走上街头，袭击华人，他们指责华人造成了经济衰退。许多分析人士认为，苏哈托鼓励暴力活动，是为了减轻政府因失业和物价上涨而面临的压力。
第一天晚上，鲁米娜去找她的儿子，他去当地一家商场看火灾了。后来，她戴着口罩，检查了商场外停车场里摆放的数百具尸体。（印尼骚动的主要死亡原因为暴徒抢劫后点燃超市大火引起）
她再也没有找到他。“我只有他烧过的衣服，”她说，声音有些哽咽。
多年来，印尼一直被视为华人的危险之地。2004年，美国一家法院批准了一名华裔印尼公民的政治庇护，她声称返回祖国将相当于被判死刑。她只是成千上万逃离印尼的印尼华人之一。
即使是现在，当华裔公民竞选公职时，偏见仍在继续。
Sofyan Tan最近在北苏门答腊岛首府棉兰市的市长竞选中被击败。在一次采访中，该市第一位华裔印尼政治候选人说，对手发起了一场运动，恐吓选民，让他们相信他会把印尼卖给中国。
他说:“要证明领导不能以种族和宗教为基础，还需要付出更多努力。”
活动人士表示，在国家愈合方面有了新的努力。苏哈托(Suharto)的前女婿普拉博沃·苏比延多（2024年新任总统）去年夏天会见了华裔，首次公开解释他与骚乱无关。
“很多人对他的故事仍持矛盾态度，”澳大利亚莫纳什大学东南亚研究中心研究员杰玛·珀迪说。“但如果你遇到一些人，他们当面告诉你他们没有参与其中，你就必须尊重他们。”
去年秋天，政府官员还与历史学家会面，起草印尼学校教科书的措辞，承认针对华人的流血事件确实发生过。
“那次暴力事件留下的伤疤依然存在，”委员会主席叶恩特里亚尼说。“印尼人有多想治愈它，取决于你和谁交谈。”
目前，鲁米纳不愿冒种族暴力再起的风险。她在家里经营自己的美容店，在那里她感觉更安全。
她看到一些穆斯林青年在得知她上大学的女儿有中国血统后，就与她断绝了关系。她也很想念她的儿子，他从来没有机会接受自己的中国血统。
不过，她说，她不会追随自骚乱以来逃离印尼的华人。
“我并不为自己的身份感到羞耻，”她说。“这是我的国家。我还能去哪里?”】
通宝推：校长,很高兴,张新泉,家园 俺对外媒的好感度 比拿着别人的报价单来我们门面询价的客户还要低。
家园 我每次在深圳请老外 吃饭都会选在华侨城的饭店 然后老外来一看，我靠，郁郁葱葱还欣欣向荣，就问，为什么是Oversea Chineses city。于是我就介绍说印尼的大屠杀。
我不能为印尼的华人做什么，只能尽点微薄的力量，把暴行传播出去。
家园 有一个说法 是98年印尼反华前，中国大使馆得到了消息，向当地华人发出了警示，而当地华人反而向官方告发说中国搞破坏当地老百姓的团结，结果是一点准备都没有直接被屠。
- 复 有一个说法
家园 看过一个回忆录确实有这个事 当时印尼华人大多数是相信WW政府，对大陆不屑一顾。所以大陆机构示警后，反而遭到了当地人的反感并有报告当地政府说大陆人挑拨离间的。当然后来不仅是亲大陆的人被屠杀，亲WW的人也没有逃过，蛙蛙政府更是无所作为。
之后也有消息说大陆通过肢解印尼（不反对东帝汶独立）的行为，逼着印尼清算了当时的直接领导者，有些军官被判刑，有些被提前退伍了。
说来说去还是当时大陆海军力量太弱，如果放到现在，随时可以派几艘军舰威慑当地军方，顺便过去接人，当地人绝对不敢造次。
这个世界还是丛林社会，畏威而不怀德的人太多了。
家园 要说这也比65年好多了 65年那个才叫憋屈，苏哈托上台杀人无数，这边只能瞪眼看着。而且印尼居然公开怂恿人冲击中国外交机构，有好几次。
后来90年建交，是大鸟当时去的，还要和这个老王八蛋赔笑脸。
家园 印尼在东帝汶 和日本鬼子没啥差别
“大缺大德”都不足以形如了
- 复 印尼在东帝汶
家园 应该类似于倭奴之于琉球 印尼这些岛屿在西方殖民者来之前，类似于东帝汶之类的小国非常多，后来都统一并入了印尼。国际政治的现实非常残酷，大缺大德并不会成为致命要素（比如鱿鱼对小巴）。印尼主体人群对于东帝汶人的打压确实是非常残酷的，这些人也有独立倾向，但是东帝汶究竟能不能独立，说实话如果没有外力介入自己完全做不了主。
其他典型的像琉球，虽然本子只有行政权没有主权，但是目前想脱离美日而独立可能性非常小。历史上琉球都是作为中原王朝遏制本子的前线，推动他们独立仍然应该成为中国的长期目标。按住本子的狗头不仅对中国有利，对于整个东亚都是利大于弊，对于当地人民更是能够看到摆脱美日欺压的希望，也是有百利无一害。
当年东帝汶能独立，我们当然不是主导力量。然而除了其他大国的推波助澜之外，作为“五常大米”之一的中国的态度也是非常关键的。或者说如果中国政府完全支持印尼政府的话，东帝汶能不能独立都不好说。但是中国不仅默认东帝汶独立，而且很快与之建交并进行大量援助，这就是高明的阳谋。作为一个楔子，不仅短期可以针对印尼，长远还为我们前出太平洋都是非常有利的。
印尼所处的战略地位非常重要，其他大国未必会希望印尼铁板一块。所以如果印尼政府再炸刺，我们还可以在别人试图肢解印尼比如外人策动爪哇岛独立时袖手旁观，这样可以给印尼添加非常大的麻烦。所以东帝汶的独立对于印尼政府也是一个警告。这也是他们最终不得不处理内部反华势力的原因。
家园 东帝汶就是个因中国建立的国家 起因就是中国人喜欢檀香木，而帝汶岛上有大量檀香树，对这个岛宋代就有记载，元明又多次出现在中国史籍中。明早期有记载中国商人开辟了直接从帝汶岛进口檀香木的贸易航线。
后来葡萄牙人闻风而至在这个岛上建立了殖民据点，几乎同一时间葡萄牙人又央求明政府允许建立贸易据点，于是有了澳门。自此葡萄牙开辟了从帝汶岛运输檀香木去澳门的贸易航线，利润丰厚。
这时荷兰人也想分一杯羹，在17世纪上半叶开始了对葡萄牙在全世界殖民地的全面进攻，葡萄牙人节节败退，丢掉了大量位于亚洲的殖民据点，帝汶岛西部的据点也丢了，但设法保住了澳门和檀香树的主要产区帝汶岛东部，1622年荷兰最后一次进攻澳门失败后即在1624年在台湾建立了据点。最后荷兰海军甚至封锁了葡萄牙本土海岸，在1661年两国签约谈和，葡萄牙赔款63吨黄金！让出了斯里兰卡和印尼，但保住了巴西澳门以及帝汶岛的东半部，东帝汶和印尼分离即源自此条约。
葡萄牙本土受威胁主动认怂可以理解，但占上风的荷兰人没有乘胜追击把葡萄牙人彻底赶出亚洲，而是突然谈和很奇怪。最有意思的是1661年4月郑成功率军登陆台湾，8月荷兰和葡萄牙就签条约不打了，河里熟悉欧洲史的大神们能说一下这两件事有关联吗？随后1662年荷兰丢了台湾，失去在中国沿海的通商据点，第二年荷兰援助清军打下了金门和厦门，但康熙拒绝了荷兰直接通商的要求，从此荷兰只能通过葡萄牙人或者葡华商人在澳门代理进行对华贸易，两国在远东形成了共生的局面，自此荷葡相安无事。
后来印尼对东帝汶残酷镇压的一个原因是反共，领导独立战争的是马列主义政党，另一个原因就是掠夺岛上的檀香木。葡萄牙人很精明，没有涸泽而渔，在东帝汶建立了一套檀香树的种植制度。印尼人完全破坏掉葡萄牙人的制度，灭绝性砍伐，等到东帝汶独立时，岛上的檀香树已经消失殆尽，至今也没能恢复。
檀香贸易还有另外一个故事，乾隆末年在太平洋中间的一个群岛上又发现了檀香树，随即被迅速卖到了澳门，岛主很快被突如其来的巨大财富冲昏了头脑，挥霍无度，甚至开始向西方商人赊账，为了还债开始无节制的砍伐檀香树，只用了五十年各岛的檀香树就彻底绝种了，只留下个地名流传至今，叫做檀香山。
通宝推：达雅,家园 檀香山 【檀香贸易还有另外一个故事，乾隆末年在太平洋中间的一个群岛上又发现了檀香树，随即被迅速卖到了澳门，岛主很快被突如其来的巨大财富冲昏了头脑，挥霍无度，甚至开始向西方商人赊账，为了还债开始无节制的砍伐檀香树，只用了五十年各岛的檀香树就彻底绝种了，只留下个地名流传至今，叫做檀香山】
你这段文字很夸张，但是没有事实基础。
檀香树分布最东的地域是澳大利亚北部和汤加地区。夏威夷地区没有的。当年华人把火奴鲁鲁叫做檀香山，怕是有其他的原因。可能是有类似的植物，被发财心盛的人当作檀香树了。
你如果说檀香山是太平洋中一个岛，不是夏威夷那边的。也随你。
家园 能在1800年把大量木材从夏威夷运到澳门 这航海和造船技术还可以啊，怎么后来中国的海上力量那么弱？